AZ/Prabhupada 0044 - Xidmət, Sahibinin Buyurduğuna Əməl Etmək Deməkdir: Difference between revisions

(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Azerbaijani Pages with Videos Category:Prabhupada 0044 - in all Languages Category:AZ-Quotes - 1968 Category:AZ-Quotes...")
 
(Vanibot #0005 edit: add new navigation bars (prev/next))
 
Line 6: Line 6:
[[Category:AZ-Quotes - in Canada]]
[[Category:AZ-Quotes - in Canada]]
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
{{1080 videos navigation - All Languages|Azerbaijani|AZ/Prabhupada 0043 - Bhagavad-Gita Təməl Qanundur|0043|AZ/Prabhupada 0045 - Biliyin Məqsədinə Cneyam Deyilir|0045}}
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<div class="center">
<div class="center">
Line 14: Line 17:


<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
{{youtube_right|mNEVDMERkLI|Xidmət, Sahibin Buyurduğunu Etmək Mə'nasındadır<br />- Prabhupāda 0044}}
{{youtube_right|mNEVDMERkLI|Xidmət, Sahibin Buyurduğuna Əməl Etmək Deməkdir<br />- Prabhupāda 0044}}
<!-- END VIDEO LINK -->
<!-- END VIDEO LINK -->


<!-- BEGIN AUDIO LINK -->
<!-- BEGIN AUDIO LINK -->
<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/680824BG-MON_clip.mp3</mp3player>  
<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/680824BG-MON_clip.mp3</mp3player>  
<!-- END AUDIO LINK -->
<!-- END AUDIO LINK -->


Line 26: Line 29:


<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
Öyleyse bu demek oluyor ki o Kṛṣṇa'nın doğrultusunda ilerliyor. Hepsi bu. "Ben Kṛṣṇa'nın düşmanı olacağım" diye kaygılanmıyor. Prensip, takip ediyor olduğu. Eğer Kṛṣṇa "Sen Benim düşmanım ol," derse, o halde ben Onun düşmanı olabilirim. Bhakti-yoga budur. Evet. Ben Kṛṣṇa'yı tatmin etmek istiyorum. Tıpkı efendinin hizmetkarından "Beni buracıkta devir" diye istemesi gibi. Dolayısıyla bu şekilde deviriyor. Öyleyse bu hizmettir. Başkaları, "Ah, deviriyor ve 'Hizmet ediyorum?' sanıyor, bu da neyin nesi? Deviriyor" gibi görebilir. Fakat efendinin istediği, "Beni devir." Bu hizmettir. Hizmet efendinin buyruğuna uymak anlamına gelir. Ne olduğu farketmez. Rab Caitanya'nın yaşamında bunun çok güzel bir örneği var, şöyle ki Onun Kendi şahsi hizmetkarı Govinda vardı. Rab Caitanya prasādam yedikten sonra Govinda da yerdi. Bir gün, Rab Caitanya prasādam yedikten sonra eşiğe yatıp uzandı. Ne denir? Eşik? Kapı? Kapı girişi. Govinda da Onun üzerinden atladı. Sonrasında, O dinlenirken Govinda'da Onun bacaklarına masaj yapardı. Dolayısıyla Govinda Rab Caitanya'nın üzerinden atlayıp Onun bacaklarına masaj yaptı. O zaman Rab Caitanya uyuyordu, ve diyelim ki yarım saat sonra, kalktığında baktı ki, "Govinda, sen daha prasādam yememişsin?" "Hayır, efendim." "Neden?" "Sizin üzerinizden geçemem. Siz burada uzanıyorsunuz." "O halde nasıl geldin?" "Geçtim." "En başında nasıl geçtin de şimdi geçemiyorsun?" "O zaman Size hizmet etmek için geldim. Ve şimdi kendi prasādamımı yemek için Sizin üzerinizden geçemem. Benim vazifem o değil. O benim kendim için. Ve bu ise Sizin için." Öyleyse Kṛṣṇa'nın memnuniyeti için Onun düşmanı olabilirsiniz, Onun arkadaşı olabilirsiniz, herşey olabilirsiniz. Bhakti-yoga budur. Çünkü sizin amacınız Kṛṣṇa'yı nasıl memnun edeceğinizdir. Ve duyularınızı memnun etme noktasına gelir gelmez, o zaman anında maddi dünyaya geliyorsunuz.  
 
Belə isə, bu o demekdir ki, Krişnanın istiqamətləndirdiyi kimi irəliləyir. Bu qədər. O fikirləşmir “Mən Krişnanın düşməni olacağım”. Əsas məsələ, ona göstərilən yolla getməsidir. Əgər  Krişna  “ Sən mənim düşmənim ol”  desə, o halda mən onun düşməni ola bilərəm. Bhakti-yoga budur. Bəli, Mən Krişnanı məmnun etmək istəyirəm. Eyni, sahibinin xidmətçisinə  “Məni bu dəqiqə burda vur yıx. “ deyə istəməsi kimi. Bunu edirsə, bu da xidmətdir. Başqası deyə bilər ki, “Aaa, onu vurub yıxdı və  bunu  “Xidmət edirəm “deyə fikirləşir. Bu nə deməkdir ? Onu vurub yıxmış kimi görünə bilər amma sahibinin istədiyi “ Bəni yıx” idi. Bu da xidmətdir. “Xidmət “ sahibinin əmrini yerinə yetirmək  deməkdir. Fərqi yoxdur, nə olursa olsun. Tanrı Çaitanyanın həyatında buna aid cox gözəl bir misal var. Onun öz şəxsi xidmətçisi Govinda vardı. Tanrı Çaitanya prasadam yeyəndən sonra Govinda yeyərdi. Bir gün Tanrı Çaitanya yemək yeyəndən sonra çöldə uzandı. Nə deyilir? Çöl? Qapının ağzında. Govinda da Onun üstündən tullandı. O dincəldiyində , Govinda onun ayaqlarını masaj edərdi. Yə`ni, Tanrı Çaitanyanın üstündən tullanıb Onun ayaqlarını  masaj etdi. O vaxt Tanrı Çaitanya yatırdı və oyanandığında  görür ki, Govinda hələ onun yanındadır. “Govinda sən hələ yemək yeməmisən ? “deyə soruşur. “ Xeyir,” “Niyə?”  “Sizin üstünüzdən keçə bilmərəm. Siz burda yatmışdınız”  Bəs  sən əvvəldən necə keçdin? “Keçdim “ Əvvəlcə necə keçdinsə indi də elə keçsəydin” deyir, “Əvvəldən sizə xidmət etmək üçün keçmişdim amma indi prasadam yemək üçün Sizin üstünüzdən keçə bilmərəm. Bu mənim vəzifəm deyil. Bu mənim özüm üçündür. Bu isə sizin üçündür.” Belə isə Krişnanı məmnun etmək üçün onun düşməni ola bilərsiz. Bhakti-yoga budur. Çünki, sizin məqsədiniz Krişnanı məmnun etmənizdir. Öz duyğularınızı məmnun etmək nöqtəsinə gələr gəlməz o dəqiqə maddi dünyaya gəlirsiniz.  


kṛṣṇa-bahirmukha hañā bhoga vāñchā kare  
kṛṣṇa-bahirmukha hañā bhoga vāñchā kare  
Line 32: Line 36:
(Prema-vivarta)  
(Prema-vivarta)  


Kṛṣṇa'yı unutur unutmaz kendi duyu tatminimiz için birşeyler yapmak istiyoruz, bu māyādır. Bu duyu tatmini sürecinden vazgeçer geçmez ve herşeyi Kṛṣṇa için yapınca, bu kurtuluştur.
Krişnanı yaddan çıxardıb öz duyğularınızı məmnun etmək üçün bir şeylər etsəniz, bu mayadır və  bu duyğu məmnuniyyəti prosesindən əl çəkib, hər şeyi Krişna üçün etdiyinizdə, xilas olursunuz.
 
<!-- END TRANSLATED TEXT -->
<!-- END TRANSLATED TEXT -->

Latest revision as of 02:28, 21 September 2017



Lecture on BG 4.1 -- Montreal, August 24, 1968


Belə isə, bu o demekdir ki, Krişnanın istiqamətləndirdiyi kimi irəliləyir. Bu qədər. O fikirləşmir “Mən Krişnanın düşməni olacağım”. Əsas məsələ, ona göstərilən yolla getməsidir. Əgər Krişna “ Sən mənim düşmənim ol” desə, o halda mən onun düşməni ola bilərəm. Bhakti-yoga budur. Bəli, Mən Krişnanı məmnun etmək istəyirəm. Eyni, sahibinin xidmətçisinə “Məni bu dəqiqə burda vur yıx. “ deyə istəməsi kimi. Bunu edirsə, bu da xidmətdir. Başqası deyə bilər ki, “Aaa, onu vurub yıxdı və bunu “Xidmət edirəm “deyə fikirləşir. Bu nə deməkdir ? Onu vurub yıxmış kimi görünə bilər amma sahibinin istədiyi “ Bəni yıx” idi. Bu da xidmətdir. “Xidmət “ sahibinin əmrini yerinə yetirmək deməkdir. Fərqi yoxdur, nə olursa olsun. Tanrı Çaitanyanın həyatında buna aid cox gözəl bir misal var. Onun öz şəxsi xidmətçisi Govinda vardı. Tanrı Çaitanya prasadam yeyəndən sonra Govinda yeyərdi. Bir gün Tanrı Çaitanya yemək yeyəndən sonra çöldə uzandı. Nə deyilir? Çöl? Qapının ağzında. Govinda da Onun üstündən tullandı. O dincəldiyində , Govinda onun ayaqlarını masaj edərdi. Yə`ni, Tanrı Çaitanyanın üstündən tullanıb Onun ayaqlarını masaj etdi. O vaxt Tanrı Çaitanya yatırdı və oyanandığında görür ki, Govinda hələ onun yanındadır. “Govinda sən hələ yemək yeməmisən ? “deyə soruşur. “ Xeyir,” “Niyə?” “Sizin üstünüzdən keçə bilmərəm. Siz burda yatmışdınız” Bəs sən əvvəldən necə keçdin? “Keçdim “ Əvvəlcə necə keçdinsə indi də elə keçsəydin” deyir, “Əvvəldən sizə xidmət etmək üçün keçmişdim amma indi prasadam yemək üçün Sizin üstünüzdən keçə bilmərəm. Bu mənim vəzifəm deyil. Bu mənim özüm üçündür. Bu isə sizin üçündür.” Belə isə Krişnanı məmnun etmək üçün onun düşməni ola bilərsiz. Bhakti-yoga budur. Çünki, sizin məqsədiniz Krişnanı məmnun etmənizdir. Öz duyğularınızı məmnun etmək nöqtəsinə gələr gəlməz o dəqiqə maddi dünyaya gəlirsiniz.

kṛṣṇa-bahirmukha hañā bhoga vāñchā kare nikaṭa-stha māyā tāre jāpaṭiyā dhare (Prema-vivarta)

Krişnanı yaddan çıxardıb öz duyğularınızı məmnun etmək üçün bir şeylər etsəniz, bu mayadır və bu duyğu məmnuniyyəti prosesindən əl çəkib, hər şeyi Krişna üçün etdiyinizdə, xilas olursunuz.