AZ/Prabhupada 0091 - Çılpaq Olaraq Burda Dur: Difference between revisions

Latest revision as of 13:27, 8 June 2018

Previous Page - Video 0089

Next Page - Video 0092

Morning Walk -- July 16, 1975, San Francisco

Dharmādhyakṣa: Əslində bu günlərdə onlar artıq səhvlərini başa düşməyə başldılar və ölümlə əlaqəli mövzuların üzərində daha cox işləyirlər, insanları ölümə hazırlamaq daha cox çalışırlar. Amma onlara yalnız bunu deyirlər "Bunu qəbul et", bir tək bunu deyirlər "Öleceksən. Ona görə bunu sevinclə qəbul et."

Prabhupāda: Amma mən ölmək istəmirəm. Niyə sevincli olmalıyam? Sən alçaq deyirsən ki, "Sevincli ol"(gülüşmələr) "Sevincli bir şəkildə, asılacaqsan". (gülüşmələr) Hakim deyəcək ki, "Narahat olma. məhkəməni uduzdun. İndi səni sevincli bir şəkildə asacaqlar." (gülüşmələr)

Dharmādhyakṣa: Əslində müasir psixologiyanın bütün hədəfi budur ki, insanlar bu maddi dünyada qalmaq fikrinə uyğunlaşsın. Əgər səndə maddi dünyadan ayrılmaq arzusu olsa sənə dəli deyəcəklər. "Xeyir, xeyir. İndi maddi şəraitə daha cox uyğunlaşmalısan."

Bahulāśva: Sənə həyatın xəyal qırıqlıqlarını qəbul etməyi öyrədirlər və sənə həyatın bütün bu xəyal qırıqlıklarını qəbul etməyin lazım olduğunu öyrədirlər.

Prabhupāda: Niyə xəyal qırıqlığı? Sən böyük, böyük elm adamısan. Bunu həll edə bilmirsən?

Dharmādhyakṣa: Onlar həll edə biməzlər, çünki eyni problem onlarda da var.

Prabhupāda: Həmişə eyni məntiq:" Sevinərək asıl". Bu qədər. Çətin bir məsələylə qarşılaşdıqlarında imtina edirlər. Bir boş şey üstündə fərziyyələr edirlər. Bu qədər. Onların aldığı təhsil budur. Təhsil - "atyantika-duḥkha-nivṛtti"dir- bütün sıxıntıların ən son həllidir. Təhsil budur, bir nöqtəyə gələndən sonra "Xeyir, xoşbəxtlik içində ölə bilərsən" demək deyil. Duhkha nədir, bədbəxtlik? Bu Krişna tərəfindən açıqlanmışdır: janma-mṛtyu-jarā-vyādhi duḥkha-doṣānu... (BG 13.9). Bunlar sənin bədbəxtliyindir. Çalışın həll edin və bundan bilərək qaçırlar. Onlar nə ölümü, nə doğumu, nə yaşlılığı, nə də xəstəlikləri dayandıra bilməzlər. Həyatın bu kısa, doğum və ölüm müddətində böyük-böyük binalar tikirlər və bir sonraki səfərdə də (həyatda) o binaların içində siçan olurlar. (gülüşmələr) Təbiət. Sən təbiətin qanunundan qaça bilmərsən- ölümdən qaça bilmirsən, bunun kimi də təbiət də sənə başqa bir bədən verəcəkdir. Bu üniversitetdə bir ağac ol. Beş min il ərzində dur. Çılpaq olmaq istəyirdin. İndi buna heç kim e'tiraz etməyəcək. Sən burda çılpaq dur.

@@ Line 7: / Line 7: @@
 [[Category:AZ-Quotes - in USA]]
 <!-- END CATEGORY LIST -->
+<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
+{{1080 videos navigation - All Languages|Azerbaijani|AZ/Prabhupada 0089 - Krişnanın Nuru Hər Şeyin Mənbəyidir|0089|AZ/Prabhupada 0092 - Krişnanı Məmnun Edə Bilmək Üçün Hislərimizi Tərbiyə Etməliyik|0092}}
+<!-- END NAVIGATION BAR -->
 <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
 <div class="center">
@@ Line 15: / Line 18: @@
 <!-- BEGIN VIDEO LINK -->
-{{youtube_right|b9qez7HwsD8|Çıplak Olarak Burada Dikil Dur <br />- Prabhupāda 0091}}
+{{youtube_right|b9qez7HwsD8|Çılpaq Olaraq Burda Dur <br />- Prabhupāda 0091}}
 <!-- END VIDEO LINK -->
 <!-- BEGIN AUDIO LINK -->
-<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/750716MW.SF_clip.mp3</mp3player>
+<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/750716MW.SF_clip.mp3</mp3player>
 <!-- END AUDIO LINK -->
@@ Line 27: / Line 30: @@
 <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
-Dharmādhyakṣa: Aslında bugünlerde hatalarını farkediyorlar ve ölüm üzerine daha çok çalışıyorlar, insanları ölüme hazırlamayı daha fazla deniyorlar. Ama onlara söyleyebildikleri tek şey "Bunu kabul et"oluyor. tek yapabildikleri şunu söylemek, "Öleceksin. O yüzden sadece bunu neşeli bir şekilde kabul et."
+Dharmādhyakṣa: Əslində bu günlərdə onlar artıq səhvlərini başa düşməyə başldılar və ölümlə əlaqəli mövzuların üzərində daha cox işləyirlər, insanları ölümə hazırlamaq daha cox çalışırlar. Amma onlara yalnız bunu deyirlər "Bunu qəbul et", bir tək bunu deyirlər "Öleceksən. Ona görə bunu sevinclə qəbul et."
-Prabhupāda: Ama ben ölmek istemiyorum. Neden neşeli olayım? Seni zibidi, sen diyorsun ki ,"Neşeli ol" (gülüşmeler) "Neşeli bir şekilde, asılacaksın." (gülüşmeler) Avukat diyecek ki, "Takma kafana. Davayı kaybettin. Şimdi neşeli bir şekilde asılacaksın." (gülüşmeler)
+Prabhupāda: Amma mən ölmək istəmirəm. Niyə sevincli olmalıyam? Sən alçaq deyirsən ki, "Sevincli ol"(gülüşmələr) "Sevincli bir şəkildə, asılacaqsan". (gülüşmələr) Hakim deyəcək ki, "Narahat olma. məhkəməni uduzdun. İndi səni sevincli bir şəkildə asacaqlar." (gülüşmələr)
-Dharmādhyakṣa: Aslında modern psikolojinin tüm hedefi bu, insanların bu maddi dünyada kalmaları gerektiği gerçeğine uyumlu hale getirmek, ve eğer maddi dünyadan ayrılmak gibi bir arzun varsa, sana deli olduğunu söyleyeceklerdir. "Hayır, hayır. Şimdi maddi koşullara yeniden daha da çok uyum sağlamalısın."
+Dharmādhyakṣa: Əslində müasir psixologiyanın bütün hədəfi budur ki, insanlar bu maddi dünyada qalmaq fikrinə uyğunlaşsın. Əgər səndə maddi dünyadan ayrılmaq arzusu olsa  sənə dəli deyəcəklər. "Xeyir, xeyir. İndi maddi şəraitə daha cox uyğunlaşmalısan."
-Bahulāśva: Sana hayatın hayal kırıklıklarını kabul etmeyi öğretiyorlar. Sana hayatın tüm hayal kırıklıklarını kabul etmen gerektiğini öğretiyorlar.
+Bahulāśva: Sənə həyatın xəyal qırıqlıqlarını qəbul etməyi öyrədirlər və sənə həyatın bütün bu xəyal qırıqlıklarını qəbul etməyin lazım olduğunu öyrədirlər.
+Prabhupāda: Niyə xəyal qırıqlığı? Sən böyük, böyük elm adamısan. Bunu həll edə bilmirsən?
-Prabhupāda: Hayal kırıklığı neden? Sen büyük, büyük bir bilimadamısın. Bunu çözemiyor musun?
+Dharmādhyakṣa: Onlar həll edə biməzlər, çünki eyni problem onlarda da var.
-Dharmādhyakṣa: Onlar çözemezler çünkü onlar da aynı problemlere sahipler.
+Prabhupāda: Həmişə eyni məntiq:" Sevinərək asıl". Bu qədər. Çətin bir məsələylə qarşılaşdıqlarında  imtina edirlər. Bir boş şey üstündə fərziyyələr edirlər. Bu qədər. Onların aldığı təhsil budur. Təhsil - "atyantika-duḥkha-nivṛtti"dir- bütün sıxıntıların ən son həllidir. Təhsil budur, bir nöqtəyə gələndən sonra "Xeyir, xoşbəxtlik içində ölə bilərsən" demək deyil. Duhkha nədir, bədbəxtlik? Bu Krişna tərəfindən açıqlanmışdır: janma-mṛtyu-jarā-vyādhi duḥkha-doṣānu... ([[Vanisource:BG 13.8-12 (1972)|BG 13.9]]). Bunlar sənin bədbəxtliyindir. Çalışın həll edin və bundan bilərək qaçırlar. Onlar nə ölümü, nə doğumu, nə yaşlılığı, nə də xəstəlikləri dayandıra bilməzlər. Həyatın bu kısa, doğum və ölüm müddətində böyük-böyük binalar tikirlər və bir sonraki səfərdə də (həyatda) o binaların içində siçan olurlar. (gülüşmələr) Təbiət. Sən təbiətin qanunundan qaça bilmərsən- ölümdən qaça bilmirsən, bunun kimi də təbiət də sənə başqa bir bədən verəcəkdir. Bu üniversitetdə bir ağac ol. Beş min il ərzində dur. Çılpaq olmaq istəyirdin. İndi buna heç kim e'tiraz etməyəcək. Sən burda çılpaq  dur.
-Prabhupāda: Hep aynı mantık, "Neşe içinde asıl." Hepsi bu. Zor bir konuyla karşılaştıklarında, vazgeçiyorlar. Ve bir saçmalık üzerine spekülasyonlar yapıyorlar. Hepsi bu. Onların eğitimi bu. Eğitimin anlamı "atyantika-duḥkha-nivṛtti"dir, tüm mutsuzlukların nihai çözümü. Eğitim budur, bir noktaya geldikten sonra, "Hayır, mutluluk içinde ölebilirsin" demek değildir. Ve duhkha , mutsuzluk nedir? Bu Kṛṣṇa tarafından açıklanmıştır: janma-mṛtyu-jarā-vyādhi duḥkha-doṣānu... ([[Vanisource:BG 13.9|BG 13.9]]). Senin mutsuzluğun bunlardır. Bunları çözmeye çalış. Ve bunu yapmaktan dikkatlice kaçınıyorlar. Onlar ne ölümü, ne doğumu, ne yaşlılığı, ne de hastalıkları durduramazlar. Ve bu kısa yaşam, doğum ve ölüm süresince, koca koca binalar yapıyorlar, ve bir sonraki seferde o binaların içinde bir fare oluyorlar. (gülüşmeler) Doğa. Doğanın yasasından kaçamazsın. Ölüme engel olamayacağın gibi, benzer bir şekilde doğa da sana başka bir beden verecektir. Bu üniversitede bir ağaç ol. Beş bin yıl boyunca dikil. Çıplak olmak istemiştin. Şimdi kimse karşı çıkmayacak. Burada çıplak bir şekilde dikil.
 <!-- END TRANSLATED TEXT -->