AZ/Prabhupada 0113 - Dili Kontrol Etmək Çox Çətindir: Difference between revisions

(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Azerbaijani Pages with Videos Category:Prabhupada 0113 - in all Languages Category:AZ-Quotes - 1976 Category:AZ-Quotes...")
 
(Vanibot #0019: LinkReviser - Revised links and redirected them to the de facto address when redirect exists)
 
Line 7: Line 7:
[[Category:AZ-Quotes - in India, Vrndavana]]
[[Category:AZ-Quotes - in India, Vrndavana]]
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
{{1080 videos navigation - All Languages|Azerbaijani|AZ/Prabhupada 0112 - Hər Şey Nəticəsinə Görə Mühakimə Edilir|0112|AZ/Prabhupada 0114 - Krişna Adındakı Bir Gentlmen Hərkəsi Kontrol Edir|0114}}
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<div class="center">
<div class="center">
Line 15: Line 18:


<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
{{youtube_right|90ceK6OfBVE|Dili Kontrol Etmek Çok Zordur <br />-  Prabhupāda 0113}}
{{youtube_right|90ceK6OfBVE|Dilə Nəzarət Etmək Çox Çətindir <br />-  Prabhupāda 0113}}
<!-- END VIDEO LINK -->
<!-- END VIDEO LINK -->


<!-- BEGIN AUDIO LINK -->
<!-- BEGIN AUDIO LINK -->
<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/761124SB.VRN_clip.mp3</mp3player>
<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/761124SB.VRN_clip.mp3</mp3player>
<!-- END AUDIO LINK -->
<!-- END AUDIO LINK -->


Line 27: Line 30:


<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
Raghunātha dāsa Gosvāmī çok sıkı sıkıya takip etti, Caitanya Mahāprabhu da çok sıkı sıkıya takip etti, ve Rūpa-Sanātana Gosvāmī çok sıkı sıkıya takip etti. Sadece Vṛndāvana'da kısa bir bez parçası ile yaşadığı için Rūpa Gosvāmī gibi olmuş demek değil... Rūpa Gosvāmī tümüyle kendini vermişti. Nānā-śāstra-vicāraṇaika-nipuṇau sad-dharma-saṁsthāpakau lokānāṁ hita-kāriṇau. Vṛndāvana'dalardı çünkü her zaman insanlara ve maddi dünyaya nasıl iyilik yapacaklarını düşünüyorlardı. Aynı Prahlāda Mahārāja gibi. Śoce tato vimukha-cetasa. Sādhu'nun endişesi yanlış yönlendirilen maddiyatçı insanları düşünmektir. Hep onları nasıl yükselteceklerine dair düşünür, plan yaparlar, ıstırap çekerler. Sādhu budur. Lokānāṁ hita-kāriṇau. Sādhu, "Elbiselerimi bu bir şekilde değiştirdim, ve insanlar bana duyarlılıktan roti (bir tüe gözleme) verecekler, ve ben de yiyip uyuyacağım" demek değildir. Bu sādhu değildir. Sādhu... Bhagavān, Kṛṣṇa, kimin sādhu olduğunu söyler. Api cet su-durācāro bhajate mām ananya-bhāk sādhur eva sa mantavyaḥ ([[Vanisource:BG 9.30|BG 9.30]]). Sādhu budur. Hayatını tamamen Kṛṣṇa'ya adayan kişi sādhudur. Onun kötü alışkanlıkları olsa bile... Kötü alışkanlıklar, bir sādhunun kötü alışkanlıkları olamaz, sādhu olduğu için, başlangıçta kötü alışkanlıkları olmuşsa bile, bu düzeltilecektir. Śaṣvad bhavati dharmātmā. Kṣipraṁ bhavati dharmātmā śaśvac-chāntiṁ nigacchati. Eğer gerçekten sādhu ise kötü alışkanlıkları çok kısa sürede düzelir, çok kısa sürede, hem kötü alışkanlıklarına hem de sādhu olmaya devam eder demek değildir. Bu olamaz. O sādhu değildir. Eski alışkanlıkları sebebiyle bazı hatalar yapmış olabilir. Bu mazur görülebilir. Ama sādhu ismi altında ve kurtuluşa erişmiş bir kişi olup tüm bu saçmalıklara devam ederse, o bir sahtekardır. Sādhu değildir. Api cet su-durācāro. Cet, yadi, şans eseri olabilir. Eğer Kṛṣṇa bilincine bağlı kalırsa, kṣipraṁ bhavati dharmātmā śaśvac-chāntiṁ nigacchati. Başta bazı hataları olabilir ama sonra "Artık hatalarım düzeldi mi?" diye bakmalıyız. İhtiyatlı olmalı. Asla zihne güvenmeyin. Burada verilen talimat bu. Zihne güvenilmemeli. Guru Mahārāja derdi ki, "Uyandıktan sonra ayakkabılarınızı alın ve zihninize yüz defa vurun." İlk işiniz budur. Ve yatağa giderken de bir süpürge sapı alın ve zihninize yüz defa vurun. O zaman zihni kontrol edebilirsiniz. Yoksa çok zordur." Bu...  
Raghunātha dāsa Gosvāmī çox ciddi şəkildə izlədi, Caitanya Mahāprabhu da çox ciddi şəkildə izlədi və Rūpa-Sanātana Gosvāmī çox ciddi şəkildə izlədi. Kimsə, yalnız  Vṛndāvanada  kişik bir parça ilə yaşadığı üçün, demək olmaz ki, o Rūpa Gosvāmī kimi  olmuş... Rūpa Gosvāmī özünü tamamiylə bu işə həsr etmişdi. Nānā-śāstra-vicāraṇaika-nipuṇau sad-dharma-saṁsthāpakau lokānāṁ hita-kāriṇau. Onlar Vṛndāvanada idilər, çünkü hər zaman insanlara maddi dünyaya necə yaxşılıq edəcəklərini fikirləşirdilər. Eyni Prahlāda Mahārāja kimi- Śoce tato vimukha-cetasa. Sādhular səhv yoldan gedən maddiyatçı insanlara görə narahatdı. Onlar hər zaman  fikirləşirlər, plan qururlar ki, onları necə inkişaf etdirsinlər, onlar əziyyət şəkirlər. Sādhu budur. Lokānāṁ hita-kāriṇau. Sādhu, o demək deyili ki, "Mən paltarlarımı dəyişəcəm, insanları mənə yazığı gələcək və mənə  roti (qutab kimi bir şey) verəcəklər  və mən də yeyib yatacam". Bu sādhu deyil. Sādhu... Bhagavān, Kṛiṣṇa, sādhunun kim  olduğunu deyir. Api cet su-durācāro bhajate mām ananya-bhāk sādhur eva sa mantavyaḥ ([[Vanisource:BG 9.30 (1972)|BG 9.30]]). Sādhu budur. Həyatını tamamiylə Kṛiṣṇaya  həsr edən  adam sādhudur. Hətta onun pis vərdişləri olsa da... Pis vərdişlər, bir sādhunun pis vərdişləri ola bilməz, sādhu olduğuna görə, əgər əvvəldə pis vərdişləri olmuşsa, bu düzəldiləcək. Śaṣvad bhavati dharmātmā. Kṣipraṁ bhavati dharmātmā śaśvac-chāntiṁ nigacchati. Əgər o həqiqətən sādhudursa, onun pis vərdişləri az vaxtda düzəlir, az vaxtda. Həm pis vərdişləri olacaq, həm də sadhu olacaq. Bu ola bilməz. O sādhu deyil. Ola bilər ki, o köhnə vərdişləriə görə bəzi xətalar etmiş olsun . Bunu bağışlamaq olar. Amma sādhu adı altında və azad  olmuş  bir şəxs yenə də bu axmaq şeylərə davam edirsə, o saxtakardır. Amma sādhu adı altında və azad  olmuş  bir şəxs yenə də bu axmaq şeylərə davam edirsə, o saxtakardır. O sadhu deyildir. Api cet su-durācāro. Cet, yadi- əgər təsadüfəndisə bu ola bilər. Amma əgər o Kṛiṣṇa  şüuruna sadiq qalsa  bağlı kalırsa, o vaxt kṣipraṁ bhavati dharmātmā śaśvac-chāntiṁ nigacchati. Əvvəldə bəzi xətalarımız ola bilər, amma sonra "Mənim  səhvlərim düzəldimi?" deyə baxmalıyıq. Ayıq olmaq lazımdır. Ağla etbiar etməyin. Burda belə təlimat verilir. Ağla inanmayın. Mənim Guru Mahārācım belə deyərdi ki, "Oyandıqdan sonra ayaqqabılarınızı götürün və yüz dəfə ağlınıza vurun." Sizin ilk işiniz budur və yatmağa gedərkən də bir süpürgə sapı götürün , ağlınıza yüz dəfə vurun. O vaxt siz ağlınızı kontrol edə bilərsiniz. Yoxsa bu çox şətidir". Bu...  


Bu ayakkabı ve sopayla vurma da başka bir tapasya. Bizim gibi zihnini kontrol edemeyen kişiler, zihne ayakkabı ve sopa ile vurma tapasyasını uygulamalıyız. O zaman kontrol edilebilir. Ve swami demek zihin üzerinde kontrol sahibi olan demektir. Vāco-vegam, krodha-vegam, udara-vegam, upastha-vegam, manasa-vegam, krodha-vegam, etān vegān yo viṣaheta dhīraḥ pṛthivīṁ sa śiṣyāt ([[Vanisource:NOI 1|NOI 1]]). Bu Rūpa Gosvāmī'nin talimatıdır. Vāco-vegam'ı kontrol edebildiğimizde... (çocuk ağlar, Prabhupāda duraklar) Bu krandana-vegam'dır. (güler) Onlar kontrol edemezler. Kontrol edemezler. O yüzden onlar çocuk. Bir çocuk mazur görülebilir ama ruhsal hayatta olan bir kişi kontrol edemiyorsa, o zaman umutsuzdur. Umutsuzdur. Bu kontrol edilmelidir. Vaco-vegam, krodha-vegam, udara-vegam, upastha vegam. Ama en önemli şey, udara-vegam and jihvā-vegam'dır. Jihvā-vegam, çok kontrol altındadır. Bhaktivinoda Ṭhākura dedi ki "Bütün duyuların içinde, biri, bu jihvā çok tehlikelidir." Tā'ra madhye jihvā ati lobhamoy sudurmati tā'ke jetā kaṭhina saṁsāre. Dili kontrol etmek çok ama çok zordur.
Bu ayakkabı və ağacla vurmaq başqa bir tapasyadır. Bizim kimi ağlını kontrol edə bilməyən adamlar, ayaqqabı və ağacla vurmaq tapasyasını işlətməliyik. O vaxt onu kontrol edə bilərik. Swami - ağlını kontrol edə biləndir. Vāco-vegam, krodha-vegam, udara-vegam, upastha-vegam, manasa-vegam, krodha-vegam, etān vegān yo viṣaheta dhīraḥ pṛthivīṁ sa śiṣyāt ([[Vanisource:NOI 1|NOI 1]]). Bu, Rūpa Gosvāmīnin təlimatıdır. Biz vāco-vegamı kontrol edə bildiyimizdə... (uşaq ağlar, Prabhupāda duraklar) Bu krandana-vegamdır. (güler) Onlar kontrol ede bilmirlər. Ona görə onlar uşaqdırlar. Uşağı bağışlamaq olar, amma ruhi həyatda olan bir adam nəzarət edə bilmirsə, o vaxt  ümüt yoxdur. O ümütsüzdür. Buna nəzarət edilməlidir. Vaco-vegam, krodha-vegam, udara-vegam, upastha vegam. Amma ən vacib olan şey, udara-vegam jihvā-vegamdır. Ən çox Jihvā-vegama nəzarət etmək lazımdır. Bhaktivinoda Ṭhākura dedi ki, "Bütün hislərin içində, ən çox təhlükəli olan jihvādır". Tā'ra madhye jihvā ati lobhamoy sudurmati tā'ke jetā kaṭhina saṁsāre. Dilə nəzarət etmək çox  çətindir.
<!-- END TRANSLATED TEXT -->
<!-- END TRANSLATED TEXT -->

Latest revision as of 13:29, 8 June 2018



Lecture on SB 5.6.2 -- Vrndavana, November 24, 1976

Raghunātha dāsa Gosvāmī çox ciddi şəkildə izlədi, Caitanya Mahāprabhu da çox ciddi şəkildə izlədi və Rūpa-Sanātana Gosvāmī çox ciddi şəkildə izlədi. Kimsə, yalnız Vṛndāvanada kişik bir parça ilə yaşadığı üçün, demək olmaz ki, o Rūpa Gosvāmī kimi olmuş... Rūpa Gosvāmī özünü tamamiylə bu işə həsr etmişdi. Nānā-śāstra-vicāraṇaika-nipuṇau sad-dharma-saṁsthāpakau lokānāṁ hita-kāriṇau. Onlar Vṛndāvanada idilər, çünkü hər zaman insanlara və maddi dünyaya necə yaxşılıq edəcəklərini fikirləşirdilər. Eyni Prahlāda Mahārāja kimi- Śoce tato vimukha-cetasa. Sādhular səhv yoldan gedən maddiyatçı insanlara görə narahatdı. Onlar hər zaman fikirləşirlər, plan qururlar ki, onları necə inkişaf etdirsinlər, onlar əziyyət şəkirlər. Sādhu budur. Lokānāṁ hita-kāriṇau. Sādhu, o demək deyili ki, "Mən paltarlarımı dəyişəcəm, insanları mənə yazığı gələcək və mənə roti (qutab kimi bir şey) verəcəklər və mən də yeyib yatacam". Bu sādhu deyil. Sādhu... Bhagavān, Kṛiṣṇa, sādhunun kim olduğunu deyir. Api cet su-durācāro bhajate mām ananya-bhāk sādhur eva sa mantavyaḥ (BG 9.30). Sādhu budur. Həyatını tamamiylə Kṛiṣṇaya həsr edən adam sādhudur. Hətta onun pis vərdişləri olsa da... Pis vərdişlər, bir sādhunun pis vərdişləri ola bilməz, sādhu olduğuna görə, əgər əvvəldə pis vərdişləri olmuşsa, bu düzəldiləcək. Śaṣvad bhavati dharmātmā. Kṣipraṁ bhavati dharmātmā śaśvac-chāntiṁ nigacchati. Əgər o həqiqətən sādhudursa, onun pis vərdişləri az vaxtda düzəlir, az vaxtda. Həm pis vərdişləri olacaq, həm də sadhu olacaq. Bu ola bilməz. O sādhu deyil. Ola bilər ki, o köhnə vərdişləriə görə bəzi xətalar etmiş olsun . Bunu bağışlamaq olar. Amma sādhu adı altında və azad olmuş bir şəxs yenə də bu axmaq şeylərə davam edirsə, o saxtakardır. Amma sādhu adı altında və azad olmuş bir şəxs yenə də bu axmaq şeylərə davam edirsə, o saxtakardır. O sadhu deyildir. Api cet su-durācāro. Cet, yadi- əgər təsadüfəndisə bu ola bilər. Amma əgər o Kṛiṣṇa şüuruna sadiq qalsa bağlı kalırsa, o vaxt kṣipraṁ bhavati dharmātmā śaśvac-chāntiṁ nigacchati. Əvvəldə bəzi xətalarımız ola bilər, amma sonra "Mənim səhvlərim düzəldimi?" deyə baxmalıyıq. Ayıq olmaq lazımdır. Ağla etbiar etməyin. Burda belə təlimat verilir. Ağla inanmayın. Mənim Guru Mahārācım belə deyərdi ki, "Oyandıqdan sonra ayaqqabılarınızı götürün və yüz dəfə ağlınıza vurun." Sizin ilk işiniz budur və yatmağa gedərkən də bir süpürgə sapı götürün , ağlınıza yüz dəfə vurun. O vaxt siz ağlınızı kontrol edə bilərsiniz. Yoxsa bu çox şətidir". Bu...

Bu ayakkabı və ağacla vurmaq başqa bir tapasyadır. Bizim kimi ağlını kontrol edə bilməyən adamlar, ayaqqabı və ağacla vurmaq tapasyasını işlətməliyik. O vaxt onu kontrol edə bilərik. Swami - ağlını kontrol edə biləndir. Vāco-vegam, krodha-vegam, udara-vegam, upastha-vegam, manasa-vegam, krodha-vegam, etān vegān yo viṣaheta dhīraḥ pṛthivīṁ sa śiṣyāt (NOI 1). Bu, Rūpa Gosvāmīnin təlimatıdır. Biz vāco-vegamı kontrol edə bildiyimizdə... (uşaq ağlar, Prabhupāda duraklar) Bu krandana-vegamdır. (güler) Onlar kontrol ede bilmirlər. Ona görə onlar uşaqdırlar. Uşağı bağışlamaq olar, amma ruhi həyatda olan bir adam nəzarət edə bilmirsə, o vaxt ümüt yoxdur. O ümütsüzdür. Buna nəzarət edilməlidir. Vaco-vegam, krodha-vegam, udara-vegam, upastha vegam. Amma ən vacib olan şey, udara-vegam və jihvā-vegamdır. Ən çox Jihvā-vegama nəzarət etmək lazımdır. Bhaktivinoda Ṭhākura dedi ki, "Bütün hislərin içində, ən çox təhlükəli olan jihvādır". Tā'ra madhye jihvā ati lobhamoy sudurmati tā'ke jetā kaṭhina saṁsāre. Dilə nəzarət etmək çox çətindir.