BG/Prabhupada 0141 - Майката дава мляко, а вие убивате майката: Difference between revisions
YamunaVani (talk | contribs) (Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Bulgarian Pages with Videos Category:Prabhupada 0141 - in all Languages Category:BG-Quotes - 1976 Category:BG-Quotes -...") |
m (Корекция на правописни и пунктуационни грешки.) |
||
Line 7: | Line 7: | ||
[[Category:BG-Quotes - in USA, Detroit]] | [[Category:BG-Quotes - in USA, Detroit]] | ||
<!-- END CATEGORY LIST --> | <!-- END CATEGORY LIST --> | ||
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE --> | |||
{{1080 videos navigation - All Languages|Bulgarian|BG/Prabhupada 0140 - Единият път е благочестив, другият е неблагочестив - няма трети път|0140|BG/Prabhupada 0142 - Прекратете този процес на заколение от материалната природа|0142}} | |||
<!-- END NAVIGATION BAR --> | |||
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | ||
<div class="center"> | <div class="center"> | ||
Line 15: | Line 18: | ||
<!-- BEGIN VIDEO LINK --> | <!-- BEGIN VIDEO LINK --> | ||
{{youtube_right| | {{youtube_right|jZaKf4TdkX8|Майката дава мляко, а вие убивате майката - Prabhupāda 0141}} | ||
<!-- END VIDEO LINK --> | <!-- END VIDEO LINK --> | ||
<!-- BEGIN AUDIO LINK --> | <!-- BEGIN AUDIO LINK --> | ||
<mp3player> | <mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/760614GC.DET_clip1.mp3</mp3player> | ||
<!-- END AUDIO LINK --> | <!-- END AUDIO LINK --> | ||
Line 27: | Line 30: | ||
<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT --> | <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT --> | ||
Джаядваита: На програмите в колежа, Сатсварупа Махараджа и аз изнасяхме много лекции върху варнашарама-дхарма. Защото те винаги желаят да чуят нещо за индуистката кастова система и така ще ни приемат на тази основа. А след това ние говорим за варнашарама-дхарма. И те нямат никаква представа как да я оборят. Те винаги излагат някакви слаби аргументи, но не предлагат нещо по-добро. Прабхупада: Какъв е аргументът им? Джаядваита: | Джаядваита: На програмите в колежа, Сатсварупа Махараджа и аз изнасяхме много лекции върху варнашарама-дхарма. Защото те винаги желаят да чуят нещо за индуистката кастова система и така ще ни приемат на тази основа. А след това ние говорим за варнашарама-дхарма. И те нямат никаква представа как да я оборят. Те винаги излагат някакви слаби аргументи, но не предлагат нещо по-добро. | ||
Прабхупада: Какъв е аргументът им? | |||
Джаядваита: Трудно… Е, те имат някаква идея, те спорят, че няма обществено движение, понеже всички те имат някаква телесна идея, че кастите са по рождение. | |||
Прабхупада: Не, това не е истината. | |||
Джаядваита: Не. | |||
Прабхупада: Според качествата. | |||
Джаядваита: Когато представим истинската идея, тогава те просто си седят и нямат аргументи. И когато предизвикаме тяхната система: „Какво е предназначението на вашето общество? Каква е целта му?“ те не могат да отговорят. | |||
Прабхупада: Освен ако няма разделение на дейностите, нищо не може да бъде изпълнено съвършено добре. Това естествено обособяване съществува в тялото - главата, ръцете, стомаха и краката. Съответно, в социалното тяло също трябва да има глави, интелигентно съсловие, брахмана. Тогава всичко ще върви гладко. А понастоящем, няма съсловие на интелигенцията. Всички са работници, работническо съсловие, четвъртото подразделение на обществото. Липсват първото и второто съсловия. Ето защо обществото е в хаотично състояние. Липсва мозък. | |||
Джаядваита: Единственото им противопоставяне, когато представяме, че има брахмачари, грихастха, ванапрастха, санняса, е, че те незабавно стават враждебни, защото разбират, че сме против сетивното наслаждение. | |||
Прабхупада: Да. Сетивното наслаждение е присъщо на животинска цивилизация. А владеенето на сетивата е човешка цивилизация. Ако има сетивно удовлетворяване, това не е човешко общество. Сетивно удовлетворяване значи, че това не е човешка цивилизация. Не. Те не знаят това. Основният им фокус е върху сетивното наслаждение. Това е недостатъкът. Те поддържат животинска цивилизация, а я представят за човешка. Това е недостатъкът. Сетивното наслаждение е присъщо на животинска цивилизация. И всъщност те са животни. Щом могат да убиват собственото си дете, това са животни. Точно както котките и кучетата, те убиват собствените си деца. Какво е това? Това е животно. Кой разправяше за онова дете, сложено в, какво беше това, изоставен багаж? | |||
Хари-шаури: Клетки за багаж. Тривикрама Махараджа, в Япония. Той каза, че над двеста хиляди, не, двадесет хиляди бебета, са поставяни в клетки за багаж и изоставяни там. | |||
Прабхупада: Автобусна гара? Железопътна гара? Да си оставиш багажа. Да го оставиш и заключиш, и повече да не се върнеш. И когато завони… Ето това се случва. Това е просто животинска цивилизация. Да вземат последната капка мляко от кравата и незабавно да я пратят в кланицата. Те правят така. Преди да я пратят в кланицата, изцеждат последната капка мляко от кравата. И незабавно убиват. И така, нужно ви е мляко, приемате толкова много мляко, без мляко не можете… И животното, от което вземате мляко, то е ваша майка. Те забравят това. Майката осигурява мляко, тя го доставя от тялото си, а вие убивате майка си? Това цивилизация ли е? Да убиваш майка? А млякото е необходимо. И затова взимате и последната капка от него. Иначе за какво трябва да изцеждате последната капка мляко от кравата? То е нужно. Защо не я оставите да си живее и да ви осигурява мляко, и може да приготвяте стотици и хиляди много хранителни и вкусни ястия с мляко? Къде е тази интелигентност? Млякото е преобразувана кръв. Вместо да се приема кръвта, вземете преобразуваната такава и живейте кротко, като честни джентълмени. Не. Те дори не са джентълмени. Негодници, нецивилизовани. Ако искате месо, може да убиете някои незначителни животни като прасета и кучета, от които няма полза. Можете да ядете тях, ако изобщо ядете. Това е позволено, прасета и кучета се разрешава. Защото тези, които са джентълмени никога не биха яли месо. Това е за по-низшите съсловия. На тях им се разрешава: „Добре, може да ядете прасета, швапача.“ По-низшите съсловия ядяха прасета и кучета. И все още го правят. И така, ако искате месо може да убиете тези маловажни животни. Защо убивате животното, от чиято последна капка мляко се нуждаете? Какъв е смисълът? Веднага щом приемете Кришна, Той убива Путана, но я поставя в позицията на майка. Защото Кришна се почувствал задължен: „Каквито и да са били намеренията на Путана, Аз суках от гръдта ѝ и тя вече е Моя майка.“ Ние взимаме мляко от кравата. Нима кравата не ми е майка? Кой може да живее без мляко? Кой не е приемал кравешко мляко? Незабавно, сутрин, искате мляко. И животното, което осигурява мляко, нима не е майка? Какъв е смисълът? Майкоубийствена цивилизация. И те искат да бъдат щастливи. И периодично има мащабни войни и масово изтребление на хора като последица. | |||
<!-- END TRANSLATED TEXT --> | <!-- END TRANSLATED TEXT --> |
Latest revision as of 12:23, 27 January 2019
Garden Conversation -- June 14, 1976, Detroit
Джаядваита: На програмите в колежа, Сатсварупа Махараджа и аз изнасяхме много лекции върху варнашарама-дхарма. Защото те винаги желаят да чуят нещо за индуистката кастова система и така ще ни приемат на тази основа. А след това ние говорим за варнашарама-дхарма. И те нямат никаква представа как да я оборят. Те винаги излагат някакви слаби аргументи, но не предлагат нещо по-добро.
Прабхупада: Какъв е аргументът им?
Джаядваита: Трудно… Е, те имат някаква идея, те спорят, че няма обществено движение, понеже всички те имат някаква телесна идея, че кастите са по рождение.
Прабхупада: Не, това не е истината.
Джаядваита: Не.
Прабхупада: Според качествата.
Джаядваита: Когато представим истинската идея, тогава те просто си седят и нямат аргументи. И когато предизвикаме тяхната система: „Какво е предназначението на вашето общество? Каква е целта му?“ те не могат да отговорят.
Прабхупада: Освен ако няма разделение на дейностите, нищо не може да бъде изпълнено съвършено добре. Това естествено обособяване съществува в тялото - главата, ръцете, стомаха и краката. Съответно, в социалното тяло също трябва да има глави, интелигентно съсловие, брахмана. Тогава всичко ще върви гладко. А понастоящем, няма съсловие на интелигенцията. Всички са работници, работническо съсловие, четвъртото подразделение на обществото. Липсват първото и второто съсловия. Ето защо обществото е в хаотично състояние. Липсва мозък.
Джаядваита: Единственото им противопоставяне, когато представяме, че има брахмачари, грихастха, ванапрастха, санняса, е, че те незабавно стават враждебни, защото разбират, че сме против сетивното наслаждение.
Прабхупада: Да. Сетивното наслаждение е присъщо на животинска цивилизация. А владеенето на сетивата е човешка цивилизация. Ако има сетивно удовлетворяване, това не е човешко общество. Сетивно удовлетворяване значи, че това не е човешка цивилизация. Не. Те не знаят това. Основният им фокус е върху сетивното наслаждение. Това е недостатъкът. Те поддържат животинска цивилизация, а я представят за човешка. Това е недостатъкът. Сетивното наслаждение е присъщо на животинска цивилизация. И всъщност те са животни. Щом могат да убиват собственото си дете, това са животни. Точно както котките и кучетата, те убиват собствените си деца. Какво е това? Това е животно. Кой разправяше за онова дете, сложено в, какво беше това, изоставен багаж?
Хари-шаури: Клетки за багаж. Тривикрама Махараджа, в Япония. Той каза, че над двеста хиляди, не, двадесет хиляди бебета, са поставяни в клетки за багаж и изоставяни там.
Прабхупада: Автобусна гара? Железопътна гара? Да си оставиш багажа. Да го оставиш и заключиш, и повече да не се върнеш. И когато завони… Ето това се случва. Това е просто животинска цивилизация. Да вземат последната капка мляко от кравата и незабавно да я пратят в кланицата. Те правят така. Преди да я пратят в кланицата, изцеждат последната капка мляко от кравата. И незабавно убиват. И така, нужно ви е мляко, приемате толкова много мляко, без мляко не можете… И животното, от което вземате мляко, то е ваша майка. Те забравят това. Майката осигурява мляко, тя го доставя от тялото си, а вие убивате майка си? Това цивилизация ли е? Да убиваш майка? А млякото е необходимо. И затова взимате и последната капка от него. Иначе за какво трябва да изцеждате последната капка мляко от кравата? То е нужно. Защо не я оставите да си живее и да ви осигурява мляко, и може да приготвяте стотици и хиляди много хранителни и вкусни ястия с мляко? Къде е тази интелигентност? Млякото е преобразувана кръв. Вместо да се приема кръвта, вземете преобразуваната такава и живейте кротко, като честни джентълмени. Не. Те дори не са джентълмени. Негодници, нецивилизовани. Ако искате месо, може да убиете някои незначителни животни като прасета и кучета, от които няма полза. Можете да ядете тях, ако изобщо ядете. Това е позволено, прасета и кучета се разрешава. Защото тези, които са джентълмени никога не биха яли месо. Това е за по-низшите съсловия. На тях им се разрешава: „Добре, може да ядете прасета, швапача.“ По-низшите съсловия ядяха прасета и кучета. И все още го правят. И така, ако искате месо може да убиете тези маловажни животни. Защо убивате животното, от чиято последна капка мляко се нуждаете? Какъв е смисълът? Веднага щом приемете Кришна, Той убива Путана, но я поставя в позицията на майка. Защото Кришна се почувствал задължен: „Каквито и да са били намеренията на Путана, Аз суках от гръдта ѝ и тя вече е Моя майка.“ Ние взимаме мляко от кравата. Нима кравата не ми е майка? Кой може да живее без мляко? Кой не е приемал кравешко мляко? Незабавно, сутрин, искате мляко. И животното, което осигурява мляко, нима не е майка? Какъв е смисълът? Майкоубийствена цивилизация. И те искат да бъдат щастливи. И периодично има мащабни войни и масово изтребление на хора като последица.