BG/Prabhupada 0385 - Пояснение към "Гауранга болите хабе"

Revision as of 13:40, 30 September 2018 by Vanibot (talk | contribs) (Vanibot #0023: VideoLocalizer - changed YouTube player to show hard-coded subtitles version)
(diff) ← Older revision | Latest revision (diff) | Newer revision → (diff)


Purport to Gauranga Bolite Habe -- Los Angeles, December 29, 1968

Тази песен е пята от Нароттама даса Тхакура, велик преданоотдаден-ачаря в ученическата последователност на Гаудия ваишнава сампрадая. Гаудия ваишнава сампрадая означава ученическата последователност, която води началото си от Бог Чаитаня. И така, Нароттама даса Тхакура е написал много песни и е признат за авторитет от всички ваишнави. Той е пял песните на простичък бенгали, но обяснението и дълбокото значение на песента е много значимо.

Той казва: гауранга болите хабе пулака-шарира. Това е съвършенството на повтарянето на светите имена, че щом започнем да повтаряме или приемем името на Бог Чаитаня, който е започнал движението за санкиртана, веднага ще се появи треперене на тялото. Това не трябва да се имитира. Но Нароттама даса Тхакура ни осведомява, че когато този вероятен момент дойде при нас, щом започнем да повтаряме името на Бог Гауранга ще се появи треперене на тялото. И след треперенето, хари хари болите наяне ба'бе нир, при повтаряне на Харе Кришна очите ще се насълзят.

След това той казва, ара кабе нитаичанд коруна карибе. Всички се молим за милостта на Бог Нитянанда. Нитянанда се предполага, че е изначалният духовен учител. Така че ние трябва да се обърнем към Гауранга, или Бог Чаитаня, чрез милостта на Бог Нитянанда. Какъв е белегът, че някой е постигнал безпричинната милост на Бог Нитянанда? Нароттама даса Тхакура казва, че този, който наистина е получил безпричинната милост на Нитянанда, е лишен от каквото и да било материално желание. Това е признакът.

Ара кабе нитаичанд карибе самсара-васана мора кабе туччха. Самсара-васана означава желание за материално наслаждение, кога то ще стане много незначително. Разбира се, докато имаме това тяло ще трябва да приемаме толкова много материални неща. Но не в дух на наслаждение, а за да поддържаме тялото и душата заедно.

По-нататък той казва: рупа-рагхунатха-паде хаибе акути. Кога ще ме завладее силно желание да изучавам книгите, оставени от шестимата Госвами? Акути означава огромно желание. Защото Рупа Госвами е бащата на преданото служене. Той е написал книгата "Бхакти-расамрита-синдху". В тази книга се дава добра насока. Разбира се, в "Чаитаня-чаритамрита" и други книги... Обобщили сме тези насоки в нашата книга "Учението на Бог Чаитаня". И така, човек трябва да изучи интимните любовни отношения на Радха-Кришна посредством ученията на шестимата Госвами. Нароттама даса Тхакура ни дава указание, че не трябва да се опитваме да разберем интимната любов на Радха-Кришна чрез собствените си усилия. Трябва да се опитате да разберете следвайки насоката, дадена от Госвамите.

И така, Нароттама даса Тхакура пее...(прекъсване) ...Нароттама. Рупа-рагхунатха-паде хаибе акути хама буджхаба шри югала-пирити. Югала-пирити означава интимна любов. И още, той пее, че вишая чхадия кабе шуддха ха'бе мана. Умът е бил твърде потопен в материалистични мисли за толкова дълго време, че притежателят му не може да проникне във Вриндавана. Нароттама даса Тхакура казва: вишая шуддха кабе шуддха ха'бе мана. Когато моят ум се пречисти напълно като се освободи от материалните безпокойства и желания, едва тогава ще бъда способен да разбера какво е Вриндавана, каква е интимната любов между Радха и Кришна и моят духовен живот ще се увенчае с успех.