BG/Prabhupada 0436 - Винаги радостни и просто интересуващи се от Кришна съзнание: Difference between revisions

Latest revision as of 13:48, 30 September 2018

Предишна страница - видео 0435

Следваща страница - видео 0437

Lecture on BG 2.8-12 -- Los Angeles, November 27, 1968

Преданоотдаден: Стих 11, Благословеният Бог каза: "Докато говориш ерудирано ти скърбиш за това, за което не си струва да се терзаеш. Мъдрите не оплакват нито живите, нито мъртвите. (БГ 2.11)." Пояснение: "Богът веднага приел позицията на учител и сгълчал ученика Си, като по заобиколен начин го нарекъл глупец. Богът каза: "Ти говориш като учен човек, но не знаеш, че този, който е в знание, този, който знае какво е тялото и какво е душата, не скърби, за което и да е състояние на тялото, нито при живите, нито при безжизнените." Както бе обяснено в предходните глави, ще се изясни, че знание означава да се познават материята и духа и този, който ги контролира. Арджуна възразил, че религиозните принципи са по-важни от политиката или социологията, но той бил в неведение относно това, че знанието за материята, душата и Свръхдушата е по-важно от религиозните ритуали. И понеже му липсвало това знание, той не трябвало да се представя за много учен. И тъй като не бил много ерудиран, вследствие от това скърбял за нещо, за което не си струвало. Тялото се ражда и е обречено да изтлее днес или утре. Ето защо тялото не е толкова важно като душата. Този, който знае това, наистина е учен. За него няма причина за скръб за което и да било състояние на тялото."

Прабхупада: Той, Кришна, казва, че: "За това тяло, мъртво или живо, не си струва да се скърби." Когато тялото е безжизнено, то е лишено от стойност. Каква е ползата от оплакването му? Може да скърбите в продължение на много хилядолетия, но то няма да се съживи. Няма причина да се скърби за мъртво тяло. А що се отнася до душата, тя е вечна. Дори и да изглежда, че тялото умира, душата не умира. И защо човек трябва да е покрусен: "Ох, баща ми умря, моят този или онзи роднина почина" и да го оплаква? Той не е мъртъв. Човек трябва да има това знание. И тогава той ще бъде радостен във всички случаи и просто ще се интересува от Кришна съзнание. Няма нищо, за което да се скърби относно тялото, живо или мъртво. На това учи Богът в тази глава. Продължавай.

Преданоотдаден: "Не е имало време когато Аз да не съм съществувал, нито ти, нито всичките тези царе. Нито в бъдеще някой от нас ще престане да съществува. (БГ 2.12)." Пояснение: "Във Ведите, в "Катха Упанишад", както и в "Шветашватара Упанишад" се казва, че..."

Прабхупада: (поправя произношението) Шветашватара. Има много Упанишади, те се наричат Веди. Упанишадите са заглавията на Ведите. Точно както една глава е озаглавена, подобно на това тези Упанишади са заглавията на Ведите. Има 108 основни Упанишади. От тях девет Упанишади са много съществени. От тези девет Упанишади, "Шветашватара Упанишад", "Тайттиря Упанишад", "Айтарея Упанишад", "Ишопанишад", "Иша Упанишад", "Мундака Упанишад", "Мандукя Упанишад", "Катхопанишад" са много важни. И когато и да възникне спор по дадена тема, човек трябва да даде отпратки към тези Упанишади.

@@ Line 7: / Line 7: @@
 [[Category:BG-Quotes - in USA, Los Angeles]]
 <!-- END CATEGORY LIST -->
+<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
+{{1080 videos navigation - All Languages|Bulgarian|BG/Prabhupada 0435 - Ние сме объркани с всички тези световни проблеми|0435|BG/Prabhupada 0437 - Раковината е смятана за много чиста, трансцедентална|0437}}
+<!-- END NAVIGATION BAR -->
 <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
 <div class="center">
@@ Line 15: / Line 18: @@
 <!-- BEGIN VIDEO LINK -->
-{{youtube_right|sDa7qra5jNA|Винаги радостни и просто интересуващи се от Кришна съзнание<br />- Prabhupāda 0436}}
+{{youtube_right|1A6uP8dqvko|Винаги радостни и просто интересуващи се от Кришна съзнание<br />- Prabhupāda 0436}}
 <!-- END VIDEO LINK -->
 <!-- BEGIN AUDIO LINK -->
-<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/681127BG.LA_clip2.mp3</mp3player>
+<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/681127BG.LA_clip2.mp3</mp3player>
 <!-- END AUDIO LINK -->
@@ Line 27: / Line 30: @@
 <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
-Преданоотдаден: Стих 11, Благословеният Бог каза: "Докато говориш ерудирано ти скърбиш за това, за което не си струва да се терзаеш. Мъдрите не оплакват нито живите, нито мъртвите. ([[Vanisource:BG 2.11|БГ 2.11]])." Пояснение: "Богът веднага приел позицията на учител и сгълчал ученика Си, като по заобиколен начин го нарекъл глупец. Богът каза: "Ти говориш като учен човек, но не знаеш, че този, който е в знание, този, който знае какво е тялото и какво е душата, не скърби, за което и да е състояние на тялото, нито при живите, нито при безжизнените." Както бе обяснено в предходните глави, ще се изясни, че знание означава да се познават материята и духа и този, който ги контролира. Арджуна възразил, че религиозните принципи са по-важни от политиката или социологията, но той бил в неведение относно това, че знанието за материята, душата и Свръхдушата е по-важно от религиозните ритуали. И понеже му липсвало това знание, той не трябвало да се представя за много учен. И тъй като не бил много ерудиран, вследствие от това скърбял за нещо, за което не си струвало. Тялото се ражда и е обречено да изтлее днес или утре. Ето защо тялото не е толкова важно като душата. Този, който знае това, наистина е учен. За него няма причина за скръб за което и да било състояние на тялото."
+Преданоотдаден: Стих 11, Благословеният Бог каза: "Докато говориш ерудирано ти скърбиш за това, за което не си струва да се терзаеш. Мъдрите не оплакват нито живите, нито мъртвите. ([[Vanisource:BG 2.11 (1972)|БГ 2.11]])." Пояснение: "Богът веднага приел позицията на учител и сгълчал ученика Си, като по заобиколен начин го нарекъл глупец. Богът каза: "Ти говориш като учен човек, но не знаеш, че този, който е в знание, този, който знае какво е тялото и какво е душата, не скърби, за което и да е състояние на тялото, нито при живите, нито при безжизнените." Както бе обяснено в предходните глави, ще се изясни, че знание означава да се познават материята и духа и този, който ги контролира. Арджуна възразил, че религиозните принципи са по-важни от политиката или социологията, но той бил в неведение относно това, че знанието за материята, душата и Свръхдушата е по-важно от религиозните ритуали. И понеже му липсвало това знание, той не трябвало да се представя за много учен. И тъй като не бил много ерудиран, вследствие от това скърбял за нещо, за което не си струвало. Тялото се ражда и е обречено да изтлее днес или утре. Ето защо тялото не е толкова важно като душата. Този, който знае това, наистина е учен. За него няма причина за скръб за което и да било състояние на тялото."
-Прабхупада: Той, Кришна, казва, че "За това тяло, мъртво или живо, не си струва да се скърби." Когато тялото е безжизнено, то е лишено от стойност. Каква е ползата от оплакването му? Може да скърбите в продължение на много хилядолетия, но то няма да се съживи. Няма причина да се скърби за мъртво тяло. А що се отнася до душата, тя е вечна. Дори и да изглежда, че тялото умира, душата не умира. И защо човек трябва да е покрусен: "Ох, баща ми умря, моят този или онзи роднина почина" и да го оплаква? Той не е мъртъв. Човек трябва да има това знание. И тогава той ще бъде радостен във всички случаи и просто ще се интересува от Кришна съзнание. Няма нищо, за което да се скърби относно тялото, живо или мъртво. На това учи Богът в тази глава. Продължавай.
+Прабхупада: Той, Кришна, казва, че: "За това тяло, мъртво или живо, не си струва да се скърби." Когато тялото е безжизнено, то е лишено от стойност. Каква е ползата от оплакването му? Може да скърбите в продължение на много хилядолетия, но то няма да се съживи. Няма причина да се скърби за мъртво тяло. А що се отнася до душата, тя е вечна. Дори и да изглежда, че тялото умира, душата не умира. И защо човек трябва да е покрусен: "Ох, баща ми умря, моят този или онзи роднина почина" и да го оплаква? Той не е мъртъв. Човек трябва да има това знание. И тогава той ще бъде радостен във всички случаи и просто ще се интересува от Кришна съзнание. Няма нищо, за което да се скърби относно тялото, живо или мъртво. На това учи Богът в тази глава. Продължавай.
-Преданоотдаден: "Не е имало време когато Аз да не съм съществувал, нито ти, нито всичките тези царе. Нито в бъдеще някой от нас ще престане да съществува. ([[Vanisource:BG 2.12|БГ 2.12]])." Пояснение: "Във Ведите, в "Катха Упанишад", както и в "Шветашватара Упанишад" се казва, че..."
+Преданоотдаден: "Не е имало време когато Аз да не съм съществувал, нито ти, нито всичките тези царе. Нито в бъдеще някой от нас ще престане да съществува. ([[Vanisource:BG 2.12 (1972)|БГ 2.12]])." Пояснение: "Във Ведите, в "Катха Упанишад", както и в "Шветашватара Упанишад" се казва, че..."
-Прабхупада: (поправя произношението) Шветашватара. Има много Упанишади, те се наричат Веди. Упанишадите са заглавията на Ведите. Точно както една глава е озаглавена, подобно на това тези Упанишади са заглавията на Ведите. Има 108 основни Упанишади. От тях девет Упанишади са много съществени. От тези девет Упанишади, "Шветашватара Упанишад", "Таиттирея Упанишад", "Аитарея Упанишад", "Ишопанишад", "Иша Упанишад", "Мундака Упанишад", "Мандукя Упанишад", "Катхопанишад" са много важни. И когато и да възникне спор по дадена тема, човек може да даде отпратки към тези Упанишади.
+Прабхупада: (поправя произношението) Шветашватара. Има много Упанишади, те се наричат Веди. Упанишадите са заглавията на Ведите. Точно както една глава е озаглавена, подобно на това тези Упанишади са заглавията на Ведите. Има 108 основни Упанишади. От тях девет Упанишади са много съществени. От тези девет Упанишади, "Шветашватара Упанишад", "Тайттиря Упанишад", "Айтарея Упанишад", "Ишопанишад", "Иша Упанишад", "Мундака Упанишад", "Мандукя Упанишад", "Катхопанишад" са много важни. И когато и да възникне спор по дадена тема, човек трябва да даде отпратки към тези Упанишади.
 <!-- END TRANSLATED TEXT -->