BG/Prabhupada 0443 - И дума не може да става за имперсонализъм: Difference between revisions

Latest revision as of 13:50, 30 September 2018

Предишна страница - видео 0442

Следваща страница - видео 0444

Original Vaniquotes page in English

Lecture on BG 2.8-12 -- Los Angeles, November 27, 1968

Прабхупада: Продължавай.

Предан: "Ако индивидуалността не е факт, тогава Кришна нямаше да набляга толкова много на нея дори и за бъдещето."

Прабхупада: Да. Той казва, че не е имало такова време, когато да не сме били индивидуалности, и няма да има такова време в бъдещето, когато ще престанем да бъдем индивидуалности. А що касае настоящето, всички ние сме индивидуалности. Вие знаете. Така че каква възможност има да се загуби индивидуалността? Да станем лишени от личност? Не. Няма такава възможност. Този войдизъм, имперсонализъм, те са изкуствени начини на отричане, объркващото разнообразие на това материално съществуване. Това е само негативната страна. Това не е позитивна страна. Позитивна страна е това, както Кришна казва, тяктва дехам пунар джанма наити мам ети каунтея (БГ 4.9). "След като изостави този материален временен подслон, той се завръща при Мен." Точно както след като напуснете тази стая, вие трябва да влезете в друга стая. Не можете да кажете, че "След като напусна тази стая, аз ще живея в небето." По подобен начин, след като напуснете това тяло, ако отидете при Кришна в духовното царство, вашата индивидуалност ще бъде там, но вие ще имате духовно тяло. Където има духовно тяло няма объркване. Точно както вашето тяло се различава от тялото на водните обитатели. Водните обитатели, те не са обезпокоени във водата, защото тяхното тяло е така устроено. Те могат да живеят там спокойно. Вие не можете да живеете. По същия начин, рибите, ако ги извадите от водата, те не могат да живеят. По същия начин, понеже сте духовни души, вие не можете да живеете спокойно в този материален свят. Той е чужд за вас. Но щом влезете в духовния свят, вашият живот е вечен, блажен и изпълнен със знание, истински мир.

Тяктва дехам пунар джанма наити (БГ 4.9). Кришна казва: "След като напусне това тяло, той не идва в този объркан материален свят." Мам ети, "Той идва при Мен." "Мен" означава Неговото царство, Неговото обкръжение, Неговите придружители, всичко. Ако някой богат човек или някой цар каже: "Добре, ела при мен," това не означава, че той е безличностен. Ако един цар каже: "Ела при мен" означава, че той си има палат, има си секретар, има си хубав апартамент, всичко е там. Как може да е безличностен? Но той казва само: "Ела при мен." Това "мен" означава всичко. Това "мен" не означава безличностно. И ние получаваме информация от "Брахма-самхита", лакшми-сахасра-шата-самбхрама-севяманам... сурабхир абхипалаянтам (Бс. 5.29). Така че Той не е безличностен. Той отглежда крави, Той е със стотици и хиляди богини на щастието, Негови приятели, Неговото обкръжение, Неговото царство, Неговата къща, всичко е там. Така че и въпрос не може да става за имперсонализъм.

@@ Line 7: / Line 7: @@
 [[Category:BG-Quotes - in USA, Los Angeles]]
 <!-- END CATEGORY LIST -->
+<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
+{{1080 videos navigation - All Languages|Bulgarian|BG/Prabhupada 0442 - В християнската теология човек се моли на Бога: "Дай ни хляба наш насъщен"|0442|BG/Prabhupada 0444 - Гопите не са обусловени души. Те са освободени души|0444}}
+<!-- END NAVIGATION BAR -->
 <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
 <div class="center">
@@ Line 15: / Line 18: @@
 <!-- BEGIN VIDEO LINK -->
-{{youtube_right|MlHFEMpisvU|И дума не може да става за имперсонализъм <br/>- Prabhupāda 0443}}
+{{youtube_right|aWdTU6CuM4k|И дума не може да става за имперсонализъм <br/>- Prabhupāda 0443}}
 <!-- END VIDEO LINK -->
 <!-- BEGIN AUDIO LINK -->
-<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/681127BG.LA_clip9.mp3</mp3player>
+<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/681127BG.LA_clip9.mp3</mp3player>
 <!-- END AUDIO LINK -->
@@ Line 31: / Line 34: @@
 Предан: "Ако индивидуалността не е факт, тогава Кришна нямаше да набляга толкова много на нея дори и за бъдещето."
-Прабхупада: Да. Той казва, че не е имало такова време, когато да не сме били индивидуалности, и няма да има такова време в бъдещето, когато ще престанем да бъдем индивидуалности. А що касае настоящето, всички ние сме индивидуалности. Вие знаете. Така че каква възможност има да се загуби индивидуалността? Да станем лишени от личност? Не. Няма такава възможност. Този войдизъм, имперсонализъм, те са изкуствени начини на отричане, объркващото разнообразие на това материално съществуване. Това е само негативната страна. Това не е позитивна страна. Позитивна страна е това, както Кришна казва, тяктва дехам пунар джанма наити мам ети каунтея ([[Vanisource:BG 4.9|БГ 4.9]]). "След като изостави този материален временен подслон, той се завръща при Мен." Точно както след като напуснете тази стая, вие трябва да влезете в друга стая. Не можете да кажете, че "След като напусна тази стая, аз ще живея в небето." По подобен начин, след като напуснете това тяло, ако отидете при Кришна в духовното царство, вашата индивидуалност ще бъде там, но вие ще имате духовно тяло. Където има духовно тяло няма объркване. Точно както вашето тяло се различава от тялото на водните обитатели. Водните обитатели, те не са обезпокоени във водата, защото тяхното тяло е така устроено. Те могат да живеят там спокойно. Вие не можете да живеете. По същия начин, рибите, ако ги извадите от водата, те не могат да живеят. По същия начин, понеже сте духовни души, вие не можете да живеете спокойно в този материален свят. Той е чужд за вас. Но щом влезете в духовния свят, вашият живот е вечен, блажен и изпълнен със знание, истински мир. Тяктва дехам пунар джанма наити ([[Vanisource:BG 4.9|БГ 4.9]]). Кришна казва, "След като напусне това тяло, той не идва в този объркан материален свят." Мам ети, "Той идва при Мен." "Мен" означава Неговото царство, Неговото обкръжение, Неговите придружители, всичко. Ако някой богат човек или някой цар каже, "Добре, ела при мен," това не означава, че той е безличностен. Ако един цар каже, "Ела при мен" означава, че той си има палат, има си секретар, има си хубав апартамент, всичко е там. Как може да е безличностен? Но той казва само, "Ела при мен." Това "мен" означава всичко. Това "мен" не означава безличностно. И ние получаваме информация от Брахма-самхита, лакшми-сахасра-шата-самбхрама-севяманам...сурабхир абхипалаянтам (Бс. 5.29). Така че Той не е безличностен. Той отглежда крави, Той е със стотици и хиляди богини на щастието, Негови приятели, Неговото обкръжение, Неговото царство, Неговата къща, всичко е там. Така че и въпрос не може да става за имперсонализъм.
+Прабхупада: Да. Той казва, че не е имало такова време, когато да не сме били индивидуалности, и няма да има такова време в бъдещето, когато ще престанем да бъдем индивидуалности. А що касае настоящето, всички ние сме индивидуалности. Вие знаете. Така че каква възможност има да се загуби индивидуалността? Да станем лишени от личност? Не. Няма такава възможност. Този войдизъм, имперсонализъм, те са изкуствени начини на отричане, объркващото разнообразие на това материално съществуване. Това е само негативната страна. Това не е позитивна страна. Позитивна страна е това, както Кришна казва, тяктва дехам пунар джанма наити мам ети каунтея ([[Vanisource:BG 4.9 (1972)|БГ 4.9]]). "След като изостави този материален временен подслон, той се завръща при Мен." Точно както след като напуснете тази стая, вие трябва да влезете в друга стая. Не можете да кажете, че "След като напусна тази стая, аз ще живея в небето." По подобен начин, след като напуснете това тяло, ако отидете при Кришна в духовното царство, вашата индивидуалност ще бъде там, но вие ще имате духовно тяло. Където има духовно тяло няма объркване. Точно както вашето тяло се различава от тялото на водните обитатели. Водните обитатели, те не са обезпокоени във водата, защото тяхното тяло е така устроено. Те могат да живеят там спокойно. Вие не можете да живеете. По същия начин, рибите, ако ги извадите от водата, те не могат да живеят. По същия начин, понеже сте духовни души, вие не можете да живеете спокойно в този материален свят. Той е чужд за вас. Но щом влезете в духовния свят, вашият живот е вечен, блажен и изпълнен със знание, истински мир.
+Тяктва дехам пунар джанма наити ([[Vanisource:BG 4.9 (1972)|БГ 4.9]]). Кришна казва: "След като напусне това тяло, той не идва в този объркан материален свят." Мам ети, "Той идва при Мен." "Мен" означава Неговото царство, Неговото обкръжение, Неговите придружители, всичко. Ако някой богат човек или някой цар каже: "Добре, ела при мен," това не означава, че той е безличностен. Ако един цар каже: "Ела при мен" означава, че той си има палат, има си секретар, има си хубав апартамент, всичко е там. Как може да е безличностен? Но той казва само: "Ела при мен." Това "мен" означава всичко. Това "мен" не означава безличностно. И ние получаваме информация от "Брахма-самхита", лакшми-сахасра-шата-самбхрама-севяманам... сурабхир абхипалаянтам (Бс. 5.29). Така че Той не е безличностен. Той отглежда крави, Той е със стотици и хиляди богини на щастието, Негови приятели, Неговото обкръжение, Неговото царство, Неговата къща, всичко е там. Така че и въпрос не може да става за имперсонализъм.
 <!-- END TRANSLATED TEXT -->