BG/Prabhupada 0498 - Веднага щом напусна това тяло, с всичките ми небостъргачи и бизнес е свършено: Difference between revisions
(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Bulgarian Pages with Videos Category:Prabhupada 0498 - in all Languages Category:BG-Quotes - 1972 Category:BG-Quotes -...") |
(Vanibot #0023: VideoLocalizer - changed YouTube player to show hard-coded subtitles version) |
||
| Line 7: | Line 7: | ||
[[Category:BG-Quotes - in India, Hyderabad]] | [[Category:BG-Quotes - in India, Hyderabad]] | ||
<!-- END CATEGORY LIST --> | <!-- END CATEGORY LIST --> | ||
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE --> | |||
{{1080 videos navigation - All Languages|Bulgarian|BG/Prabhupada 0497 - Всеки се стреми да не умре|0497|BG/Prabhupada 0499 - Един ваишнава е много добродушен и милостив, тъй като e съпричастен към другите|0499}} | |||
<!-- END NAVIGATION BAR --> | |||
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | ||
<div class="center"> | <div class="center"> | ||
| Line 15: | Line 18: | ||
<!-- BEGIN VIDEO LINK --> | <!-- BEGIN VIDEO LINK --> | ||
{{youtube_right| | {{youtube_right|k8rO4awAr2o|Веднага щом напусна това тяло, с всичките ми небостъргачи и бизнес е свършено <br/>- Prabhupāda 0498}} | ||
<!-- END VIDEO LINK --> | <!-- END VIDEO LINK --> | ||
<!-- BEGIN AUDIO LINK --> | <!-- BEGIN AUDIO LINK --> | ||
<mp3player> | <mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/721121BG.HYD_clip2.mp3</mp3player> | ||
<!-- END AUDIO LINK --> | <!-- END AUDIO LINK --> | ||
| Line 27: | Line 30: | ||
<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT --> | <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT --> | ||
Ето препоръката: стремете се да станете осъзнати за Кришна. Тогава няма да ви притесняват всички тези външни, ефимерни промени в материалния свят. Не само по отношение на това тяло, на практика онзи, който е напреднал в духовния живот, не се вълнува от тъй наречените политически катаклизми или обществен смут. Не. Той знае, че те са просто външни, като сън. Това също е сън. Нашето настояще съществуване, то също е сън. Точно както нощем сънуваме. Насън създаваме толкова много неща. Този материален свят също е едно грубо сънуване. Грубо сънуване. Онова е фино сънуване. А това е грубо сънуване. Това е дейността на ума, тялото, интелигентността, сънуване. И тук, дейността на петте материални елементи: земя, вода, въздух, огън... Ала всички те, и осемте, са просто материални. Ние си мислим: "Построил съм много хубава сграда, небостъргач." Това не е нищо повече от сън. Нищо повече от сън. Сън в такъв смисъл, че веднага щом напусна това тяло, край с моите небостъргачи, бизнес и фабрики. | Ето препоръката: стремете се да станете осъзнати за Кришна. Тогава няма да ви притесняват всички тези външни, ефимерни промени в материалния свят. Не само по отношение на това тяло, на практика онзи, който е напреднал в духовния живот, не се вълнува от тъй наречените политически катаклизми или обществен смут. Не. Той знае, че те са просто външни, като сън. Това също е сън. Нашето настояще съществуване, то също е сън. Точно както нощем сънуваме. Насън създаваме толкова много неща. Този материален свят също е едно грубо сънуване. Грубо сънуване. Онова е фино сънуване. А това е грубо сънуване. Това е дейността на ума, тялото, интелигентността, сънуване. И тук, дейността на петте материални елементи: земя, вода, въздух, огън... Ала всички те, и осемте, са просто материални. Ние си мислим: "Построил съм много хубава сграда, небостъргач." Това не е нищо повече от сън. Нищо повече от сън. Сън в такъв смисъл, че веднага щом напусна това тяло, край с моите небостъргачи, бизнес и фабрики. Досущ като сън. Сънят трае няколко минути или няколко часа. А този трае няколко години. Това е всичко. Това е сън. Затова човек не бива да се смущава от подобни сънувани обстоятелства. Това е духовен живот. Човек не бива да бъде смущаван. Както ние не се смущаваме. Да речем, че насън аз съм възкачен на трона и изпълнявам работата на цар, а когато сънят свърши, не съжалявам. По същия начин, виждам насън, че ме напада тигър. Аз действително викам: "Има тигър! Има тигър! Спасете ме!" А човекът, който лежи зад мен или до мен, казва: "Защо викаш? Къде е тигърът?" Когато човек се събуди, той вижда, че няма тигър. Всичко е точно същото. Но този сън, тези груби и фини сънища, са просто отражения. Точно както какво представлява сънят? По цял ден каквото си мисля, сънуването е негово отражение, отражение. Баща ми имаше бизнес с платове. И понякога насън той казваше цената: "Струва толкова и толкова." По същия начин, всичко това е сънуване. Това материално съществуване, изградено от тези пет груби елемента и от трите фини елемента, те са досущ като сън. Смара нитям аниятам. Затова Чанакя Пандит казва, смара нитям аниятам. То е анитя, временно... Сънуването винаги е временно. | ||
Така че трябва да знаем, че каквото и да притежаваме, каквото и да виждаме, всичко това е сън, временен. Затова ако се увличаме по временни неща, тъй наречените социализъм, национализъм, семеен изъм, такъв изъм, онакъв изъм, и да си губим времето без да развиваме Кришна съзнание, то това се нарича шрама ева хи кевалам ([[Vanisource:SB 1.2.8|ШБ 1.2.8]]) просто загуба на време, създаване на друго тяло. Нашата задача е да проумеем, че "Аз не съм този сън. Аз съм факт, духовен факт. Така че имам друга задача." Това се нарича духовен живот. Това е духовният живот, когато разберем: "Аз съм Брахман. Не съм тази материя." Брахма-бхутах прасаннатма ([[Vanisource:BG 18.54|БГ 18.54]]). Тогава ще сме радостни. Понеже сме под влиянието на толкова много промени на материалните характеристики, ние изпитваме съжаление и щастие, засегнати от всички тези външни дейности, ала когато правилно разберем, че "всички тези неща не ме вълнуват," тогава се изпълваме с радост. "О, аз нямам отговорност. Нищичко, нищичко общо нямам с всички тези неща." | Така че трябва да знаем, че каквото и да притежаваме, каквото и да виждаме, всичко това е сън, временен. Затова ако се увличаме по временни неща, тъй наречените социализъм, национализъм, семеен изъм, такъв изъм, онакъв изъм, и да си губим времето без да развиваме Кришна съзнание, то това се нарича шрама ева хи кевалам ([[Vanisource:SB 1.2.8|ШБ 1.2.8]]) просто загуба на време, създаване на друго тяло. Нашата задача е да проумеем, че "Аз не съм този сън. Аз съм факт, духовен факт. Така че имам друга задача." Това се нарича духовен живот. Това е духовният живот, когато разберем: "Аз съм Брахман. Не съм тази материя." Брахма-бхутах прасаннатма ([[Vanisource:BG 18.54 (1972)|БГ 18.54]]). Тогава ще сме радостни. Понеже сме под влиянието на толкова много промени на материалните характеристики, ние изпитваме съжаление и щастие, засегнати от всички тези външни дейности, ала когато правилно разберем, че "всички тези неща не ме вълнуват," тогава се изпълваме с радост. "О, аз нямам отговорност. Нищичко, нищичко общо нямам с всички тези неща." | ||
<!-- END TRANSLATED TEXT --> | <!-- END TRANSLATED TEXT --> | ||
Latest revision as of 13:59, 30 September 2018
Lecture on BG 2.15 -- Hyderabad, November 21, 1972
Ето препоръката: стремете се да станете осъзнати за Кришна. Тогава няма да ви притесняват всички тези външни, ефимерни промени в материалния свят. Не само по отношение на това тяло, на практика онзи, който е напреднал в духовния живот, не се вълнува от тъй наречените политически катаклизми или обществен смут. Не. Той знае, че те са просто външни, като сън. Това също е сън. Нашето настояще съществуване, то също е сън. Точно както нощем сънуваме. Насън създаваме толкова много неща. Този материален свят също е едно грубо сънуване. Грубо сънуване. Онова е фино сънуване. А това е грубо сънуване. Това е дейността на ума, тялото, интелигентността, сънуване. И тук, дейността на петте материални елементи: земя, вода, въздух, огън... Ала всички те, и осемте, са просто материални. Ние си мислим: "Построил съм много хубава сграда, небостъргач." Това не е нищо повече от сън. Нищо повече от сън. Сън в такъв смисъл, че веднага щом напусна това тяло, край с моите небостъргачи, бизнес и фабрики. Досущ като сън. Сънят трае няколко минути или няколко часа. А този трае няколко години. Това е всичко. Това е сън. Затова човек не бива да се смущава от подобни сънувани обстоятелства. Това е духовен живот. Човек не бива да бъде смущаван. Както ние не се смущаваме. Да речем, че насън аз съм възкачен на трона и изпълнявам работата на цар, а когато сънят свърши, не съжалявам. По същия начин, виждам насън, че ме напада тигър. Аз действително викам: "Има тигър! Има тигър! Спасете ме!" А човекът, който лежи зад мен или до мен, казва: "Защо викаш? Къде е тигърът?" Когато човек се събуди, той вижда, че няма тигър. Всичко е точно същото. Но този сън, тези груби и фини сънища, са просто отражения. Точно както какво представлява сънят? По цял ден каквото си мисля, сънуването е негово отражение, отражение. Баща ми имаше бизнес с платове. И понякога насън той казваше цената: "Струва толкова и толкова." По същия начин, всичко това е сънуване. Това материално съществуване, изградено от тези пет груби елемента и от трите фини елемента, те са досущ като сън. Смара нитям аниятам. Затова Чанакя Пандит казва, смара нитям аниятам. То е анитя, временно... Сънуването винаги е временно.
Така че трябва да знаем, че каквото и да притежаваме, каквото и да виждаме, всичко това е сън, временен. Затова ако се увличаме по временни неща, тъй наречените социализъм, национализъм, семеен изъм, такъв изъм, онакъв изъм, и да си губим времето без да развиваме Кришна съзнание, то това се нарича шрама ева хи кевалам (ШБ 1.2.8) просто загуба на време, създаване на друго тяло. Нашата задача е да проумеем, че "Аз не съм този сън. Аз съм факт, духовен факт. Така че имам друга задача." Това се нарича духовен живот. Това е духовният живот, когато разберем: "Аз съм Брахман. Не съм тази материя." Брахма-бхутах прасаннатма (БГ 18.54). Тогава ще сме радостни. Понеже сме под влиянието на толкова много промени на материалните характеристики, ние изпитваме съжаление и щастие, засегнати от всички тези външни дейности, ала когато правилно разберем, че "всички тези неща не ме вълнуват," тогава се изпълваме с радост. "О, аз нямам отговорност. Нищичко, нищичко общо нямам с всички тези неща."