BG/Prabhupada 0506 - Очите ви трябва да са шастра, а не тези замъглени очи: Difference between revisions

Latest revision as of 14:00, 30 September 2018

Предишна страница - видео 0505

Следваща страница - видео 0507

Lecture on BG 2.18 -- London, August 24, 1973

И така, дърветата и растенията, има два милиона разновидности. Стхавара лакша-вимшати кримайо рудра-санкхяях. А насекомите, те са един милион и сто хиляди. Това е нещо объркващо, как така ведическата литература представя всичко толкова точно. Деветстотин хиляди, един милион и сто хиляди, два милиона, колкото са. Това се нарича реализация. Затова ние ги приемаме за даденост. За нас е улеснение, защото ние приемаме Ведите за авторитет, затова знанието е там, готово. Ако някой попита мен или вас: "Можете ли да кажете колко видове живи същества има във водата?" това е много трудно. Дори и биолозите не могат да кажат. Макар че са много опитни. Не мога да кажа. Но за нас е лесно, ние можем веднага да кажем, има деветстотин хиляди. Въпреки че никога не съм експериментирал, никога лично не съм видял, но тъй като е обяснено във ведическата литература, аз мога да ви кажа правилно.

Затова във "Веданта Сутра" е казано, че вие искате да видите или да възприемете директно каквото и да било... Точно както много негодници идват и ни предизвикват: "Можете ли да ми покажете Бога?" И така... Да. Можем да ви покажем Бога, стига да имате очите. Богът може да бъде видян с различен вид очи. Не с тези очи. Това се казва в шастра. Атах шри-кришна-намади на бхавед грахям индрияих (ЧЧ Мадхя 17.136). Индрия означава тези сетива, тези материални сетива. С тези материални сетива вие не можете да възприемете директно каква е формата на Бога, какви са Неговите качества, какво прави Той. Толкова много неща искаме да знаем за Върховния. Но шастра описва качествата на Бога, формата на Бога, дейностите на Бога. Може да научите. Шастра-йонитват. Йони означава източник, източник. Шастра-йонитват. Шастра-чакшус. Вашите очи трябва да бъдат шастра. Не тези невъзприемчиви очи.

Всичко ние също преживяваме чрез шастра, чрез книга. Ние трябва да виждам чрез авторизираните книги, описанието, което е отвъд нашето възприятие. Ачинтях кхалу йе бхава на тамс таркена йоджайет. Таркена, с аргумент, което е отвъд нашето сетивно възприятие. Толкова много неща. Дори всеки ден ние виждаме толкова много планети, звезди в небето, но нямаме никаква информация. Те отиват директно да видят лунната планета, но безнадеждно се завръщат. Много е съмнително така да се каже. И те имат догматично впечатление: "Освен на тази планета, на други планети, толкова много, там няма никакъв живот." Това не е съвършено разбиране. От шастра-йони, ако искате да видите чрез шастра... Точно както лунната планета. Ние получаваме информация от "Шримад-Бхагаватам", че там хората живеят в продължение на десет хиляди години. А колко продължава годината? Наши шест месеца се равняват на техен един ден. Сега само си представете такива десет хиляди години. Това се нарича даива-варша. Даива-варша означава година според изчисленията на полубоговете.

Точно както денят на Брахма, това е изчисление на полубоговете. Сахасра-йуга-парянтам ахар яд брахмано видух (БГ 8.17). Ние получаваме информация от "Бхагавад Гита", Кришна казва, че те изчисляват годините на полубоговете. Годината на всеки е изчислена. Това се нарича... Това се приема от съвременната наука, относителна истина или законът на относителността. Една малка мравка, тя също живее сто години, но стоте години на мравката и нашите сто години са различни. Това се нарича относително. В съответствие с размера на тялото ви, всичко е в отношение. Нашите сто години и стоте години на Брахма са различни. Затова Кришна казва изчислявайте така: сахасра-йуга-парянтам ахар яд брахмано видух (БГ 8.17).

@@ Line 6: / Line 6: @@
 [[Category:BG-Quotes - in United Kingdom]]
 <!-- END CATEGORY LIST -->
+<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
+{{1080 videos navigation - All Languages|Bulgarian|BG/Prabhupada 0505 - Не можете да спасите тялото. Това не е възможно|0505|BG/Prabhupada 0507 - Чрез прякото си възприятие не можете да изчислите|0507}}
+<!-- END NAVIGATION BAR -->
 <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
 <div class="center">
@@ Line 14: / Line 17: @@
 <!-- BEGIN VIDEO LINK -->
-{{youtube_right|iy1jJMTRrdI|Очите ви трябва да са шастра, а не тези замъглени очи<br />- Prabhupāda 0506}}
+{{youtube_right|mUic-q0YG1M|Очите ви трябва да са шастра, а не тези замъглени очи<br />- Prabhupāda 0506}}
 <!-- END VIDEO LINK -->
 <!-- BEGIN AUDIO LINK -->
-<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/730824BG.LON_clip2.mp3</mp3player>
+<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/730824BG.LON_clip2.mp3</mp3player>
 <!-- END AUDIO LINK -->
@@ Line 26: / Line 29: @@
 <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
-И така дърветата и растенията, има два милиона разновидности. Стхавара лакша-вимшати кримайо рудра-санкхяях. А насекомите, те са един милион и сто хиляди. Това е нещо объркващо, как така Ведическата литература поставя всичко толкова точно. Деветстотин хиляди, един милион и сто хиляди, два милиона, колкото са. Това се нарича реализация. Затова ние ги приемаме за даденост. За нас е улеснение, защото ние приемаме Ведите за авторитет, затова знанието е там, готово. Ако някой попита мен или вас, "Можете ли да кажете колко видове живи същества има във водата?" това е много трудно. Дори и биолозите не могат да кажат. Макар че са много опитни. Не мога да кажа. Но за нас е лесно, ние можем веднага да кажем, има деветстотин хиляди. Въпреки че никога не съм експериментирал, никога лично не съм видял, но тъй като е обяснено във ведическата литература, аз мога да ви кажа правилно. Затова във Веданта сутра е казано, че вие искате да видите или да възприемете директно каквото и да било... Точно както много негодници идват и ни предизвикват, "Можете ли да ми покажете Бога?" И така... Да.Можем да ви покажем Бога, стига да имате очите. Богът може да бъде видян с различен вид очи. Не с тези очи. Това се казва в шастра. Атах шри-кришна-намади на бхавед грахям индрияих ([[Vanisource:CC Madhya 17.136|ЧЧ Мадхя 17.136]]). Индрия означава тези сетива, тези материални сетива. С тези материални сетива, вие не можете да възприемете директно, каква е формата на Бога, какви са Неговите качества, какво прави Той. Толкова много неща искаме да знаем за Върховния. Но шастра описва качествата на Бога, формата на Бога, дейностите на Бога. Може да научите. Шастра-йонитват. Йони означава източник, източник. Шастра-йонитват. Шастра-чакшус. Вашите очи трябва да бъдат шастра. Не тези невъзприемчиви очи. Всичко ние също преживяваме чрез шастра, чрез книга. Ние трябва да виждам чрез авторизираните книги, описанието, което е отвъд нашето възприятие. Ачинтях кхалу йе бхава на тамс таркена йоджайет. Таркена, с аргумент, което е отвъд нашето сетивно възприятие. Толкова много неща. Дори всеки ден ние виждаме толкова много планети, звезди в небето, но нямаме никаква информация. Те отиват директно да видят лунната планета, но безнадеждно се завръщат. Много е съмнително така да се каже. И те имат догматично впечатление: "Освен на тази планета, на други планети, толкова много, там няма никакъв живот." Това не е съвършено разбиране. От шастра-йони, ако искате да видите чрез шастра... Точно както лунната планета. Ние получаваме информация от Шримад-Бхагаватам, че там, хората, те живеят в продължение на десет хиляди години. А колко продължава годината? Наши шест месеца се равняват на техен един ден. Сега само си представете такива десет хиляди години. Това се нарича даива-варша. Даива-варша означава година според изчисленията на полубоговете. Точно както денят на Брахма, това е изчисление на полубоговете. Сахасра-йуга-парянтам ахар яд брахмано видух ([[Vanisource:BG 8.17|БГ 8.17]]). Ние получаваме информация от Бхагавад Гита, Кришна казва, че те изчисляват годините на полубоговете. Годината на всеки е изчислена. Това се нарича... Това се приема от съвременната наука, относителна истина или законът на относителността. Една малка мравка, тя също живее сто години, но стоте години на мравката и нашите сто години са различни. Това се нарича относително. В съответствие с размера на тялото ви, всичко е в отношение. Нашите сто години и стоте години на Брахма са различни. Затова Кришна казва изчислявайте така: сахасра-йуга-парянтам ахар яд брахмано видух ([[Vanisource:BG 8.17|БГ 8.17]]).
+И така, дърветата и растенията, има два милиона разновидности. Стхавара лакша-вимшати кримайо рудра-санкхяях. А насекомите, те са един милион и сто хиляди. Това е нещо объркващо, как така ведическата литература представя всичко толкова точно. Деветстотин хиляди, един милион и сто хиляди, два милиона, колкото са. Това се нарича реализация. Затова ние ги приемаме за даденост. За нас е улеснение, защото ние приемаме Ведите за авторитет, затова знанието е там, готово. Ако някой попита мен или вас: "Можете ли да кажете колко видове живи същества има във водата?" това е много трудно. Дори и биолозите не могат да кажат. Макар че са много опитни. Не мога да кажа. Но за нас е лесно, ние можем веднага да кажем, има деветстотин хиляди. Въпреки че никога не съм експериментирал, никога лично не съм видял, но тъй като е обяснено във ведическата литература, аз мога да ви кажа правилно.
+Затова във "Веданта Сутра" е казано, че вие искате да видите или да възприемете директно каквото и да било... Точно както много негодници идват и ни предизвикват: "Можете ли да ми покажете Бога?" И така... Да. Можем да ви покажем Бога, стига да имате очите. Богът може да бъде видян с различен вид очи. Не с тези очи. Това се казва в шастра. Атах шри-кришна-намади на бхавед грахям индрияих ([[Vanisource:CC Madhya 17.136|ЧЧ Мадхя 17.136]]). Индрия означава тези сетива, тези материални сетива. С тези материални сетива вие не можете да възприемете директно каква е формата на Бога, какви са Неговите качества, какво прави Той. Толкова много неща искаме да знаем за Върховния. Но шастра описва качествата на Бога, формата на Бога, дейностите на Бога. Може да научите. Шастра-йонитват. Йони означава източник, източник. Шастра-йонитват. Шастра-чакшус. Вашите очи трябва да бъдат шастра. Не тези невъзприемчиви очи.
+Всичко ние също преживяваме чрез шастра, чрез книга. Ние трябва да виждам чрез авторизираните книги, описанието, което е отвъд нашето възприятие. Ачинтях кхалу йе бхава на тамс таркена йоджайет. Таркена, с аргумент, което е отвъд нашето сетивно възприятие. Толкова много неща. Дори всеки ден ние виждаме толкова много планети, звезди в небето, но нямаме никаква информация. Те отиват директно да видят лунната планета, но безнадеждно се завръщат. Много е съмнително така да се каже. И те имат догматично впечатление: "Освен на тази планета, на други планети, толкова много, там няма никакъв живот." Това не е съвършено разбиране. От шастра-йони, ако искате да видите чрез шастра... Точно както лунната планета. Ние получаваме информация от "Шримад-Бхагаватам", че там хората живеят в продължение на десет хиляди години. А колко продължава годината? Наши шест месеца се равняват на техен един ден. Сега само си представете такива десет хиляди години. Това се нарича даива-варша. Даива-варша означава година според изчисленията на полубоговете.
+Точно както денят на Брахма, това е изчисление на полубоговете. Сахасра-йуга-парянтам ахар яд брахмано видух ([[Vanisource:BG 8.17 (1972)|БГ 8.17]]). Ние получаваме информация от "Бхагавад Гита", Кришна казва, че те изчисляват годините на полубоговете. Годината на всеки е изчислена. Това се нарича... Това се приема от съвременната наука, относителна истина или законът на относителността. Една малка мравка, тя също живее сто години, но стоте години на мравката и нашите сто години са различни. Това се нарича относително. В съответствие с размера на тялото ви, всичко е в отношение. Нашите сто години и стоте години на Брахма са различни. Затова Кришна казва изчислявайте така: сахасра-йуга-парянтам ахар яд брахмано видух ([[Vanisource:BG 8.17 (1972)|БГ 8.17]]).
 <!-- END TRANSLATED TEXT -->