BG/Prabhupada 0856 - Душата е личност дотолкова, доколкото и Богът е личност: Difference between revisions

 
(Vanibot #0023: VideoLocalizer - changed YouTube player to show hard-coded subtitles version)
 
Line 9: Line 9:
[[Category:Bulgarian Language]]
[[Category:Bulgarian Language]]
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
{{1080 videos navigation - All Languages|Bulgarian|BG/Prabhupada 0855 - Ако спра материалното си наслаждение, тогава с животът ми на удоволствия е приключено. Не|0855|BG/Prabhupada 0857 - Изкуственото покритие трябва да бъде премахнато. И тогава достигаме Кришна съзнание|0857}}
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<div class="center">
<div class="center">
Line 17: Line 20:


<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
{{youtube_right|WEeadsuL1JM|Душата е личност дотолкова, доколкото и Богът е личност<br />- Prabhupāda 0856}}
{{youtube_right|S4_-ePTgjNw|Душата е личност дотолкова, доколкото и Богът е личност<br />- Prabhupāda 0856}}
<!-- END VIDEO LINK -->
<!-- END VIDEO LINK -->


<!-- BEGIN AUDIO LINK -->
<!-- BEGIN AUDIO LINK -->
<mp3player>http://vanimedia.org/wiki/File:740327RF-BOMBAY_clip1.mp3</mp3player>
<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/740327RF-BOMBAY_clip1.mp3</mp3player>
<!-- END AUDIO LINK -->
<!-- END AUDIO LINK -->


Line 31: Line 34:
Прабхупада: И така, в началото, преди сътворението, Богът съществува; и след творението, когато то е унищожавано, Той ще продължи да съществува. Това се нарича трансцедентална позиция.  
Прабхупада: И така, в началото, преди сътворението, Богът съществува; и след творението, когато то е унищожавано, Той ще продължи да съществува. Това се нарича трансцедентална позиция.  


Панчадравида: Пояснение: Позицията на Бога е винаги трансцедентална, тъй като причинните и следствени еенргии, необходими за творението...(прекъсване)  
Панчадравида: Пояснение: Позицията на Бога е винаги трансцедентална, тъй като причинните и следствени енергии, необходими за творението... (прекъсване)  


Прабхупада:...преди ушиването на тази риза, тя е била безлична. Без ръкави, яка, без тяло. Същият плат. Но шивачът според тялото, е направил покритие за ръката и то изглежда като ръка. Покривалото на гръдта изглежда като гръд. Ето защо, имперсонално означава материалното покритие. Иначе душата е личност. Точно както отивате при шивача и според тялото ви той ви ушива палто. Това палто, платът на палтото, са безличностни. Но е направено като личност, покрива личност. С други думи, душата е личност дотолкова, доколкото и Богът също е личност. Безличностност означава покривалото. Опитайте се да разберете. Покривалото е безличностно, а не живото същество. То е покрито. Той не е безличностно. То е личност. Много прост пример. Палтото и ризата са безличностни, но човекът, който се облича с памучните платове, не е безличностен. Той е личност. И така, как Богът би могъл да е безличностен? Материалната енергия е безличностна. Това е обяснено... това е обяснено в "Бхагавад-гита", мая татам идам сарвам джагад авякта-муртина  
Прабхупада:... преди ушиването на тази риза, тя е била безлична. Без ръкави, яка, без тяло. Същият плат. Но шивачът според тялото, е направил покритие за ръката и то изглежда като ръка. Покривалото на гръдта изглежда като гръд. Ето защо, имперсонално означава материалното покритие. Иначе душата е личност. Точно както отивате при шивача и според тялото ви той ви ушива палто. Това палто, платът на палтото, са безличностни. Но е направено като личност, покрива личност. С други думи, душата е личност дотолкова, доколкото и Богът също е личност. Безличностност означава покривалото. Опитайте се да разберете. Покривалото е безличностно, а не живото същество. То е покрито. Той не е безличностно. То е личност. Много прост пример. Палтото и ризата са безличностни, но човекът, който се облича с памучните платове, не е безличностен. Той е личност. И така, как Богът би могъл да е безличностен? Материалната енергия е безличностна. Това е обяснено... това е обяснено в "Бхагавад-гита", мая татам идам сарвам джагад авякта-муртина  
([[Vanisource:BG 9.4|БГ 9.4]])  
([[Vanisource:BG 9.4 (1972)|БГ 9.4]])  


Тази джагад е авякта, безличностна. Тя е също енергия на Кришна. Ето защо Той казва "Аз съм се разширил в безличностна форма." Този безличностен аспект е енергия на Кришна. И така, материалното покритие е безличностно, но душата или Свръхдушата са личностни. Има ли въпроси за това, това е много интригуваща тема, някой? Има ли трудност в разбирането? (прекъсване)  
Тази джагад е авякта, безличностна. Тя е също енергия на Кришна. Ето защо Той казва "Аз съм се разширил в безличностна форма." Този безличностен аспект е енергия на Кришна. И така, материалното покритие е безличностно, но душата или Свръхдушата са личностни. Има ли въпроси за това, това е много интригуваща тема, някой? Има ли трудност в разбирането? (прекъсване)  


Бхава-бхути:...понеже съм чувал толкова много от тези, така наречени йоги, на английски за "Гита" или това и онова, но те не могат да обяснят, нямат дори най-бегла представа...
Бхава-бхути:... понеже съм чувал толкова много от тези, така наречени йоги, на английски за "Гита" или това и онова, но те не могат да обяснят, нямат дори най-бегла представа...


Прабхупада: Не, не, как биха обяснили?  
Прабхупада: Не, не, как биха обяснили?  
Line 44: Line 47:
Бхава-бхути: Те нямат дори бегла представа.  
Бхава-бхути: Те нямат дори бегла представа.  


Прабхупада: Те дори не могат да докоснат "Бхагавад-гита". Те нямат квалификацията..  
Прабхупада: Те дори не могат да докоснат "Бхагавад-гита". Те нямат квалификацията...


Бхава-бхути: Те нямат разбирането.  
Бхава-бхути: Те нямат разбирането.  
Line 54: Line 57:
Прабхупада: Те не могат да говорят, защото истинската квалификация, така както е заявено в "Бхагавад" е бхакто 'си. Човек трябва да е предан и тогава може да се докосне до смисъла на "Бхагавад-гита".  
Прабхупада: Те не могат да говорят, защото истинската квалификация, така както е заявено в "Бхагавад" е бхакто 'си. Човек трябва да е предан и тогава може да се докосне до смисъла на "Бхагавад-гита".  


Бхава-бхути: Дори в Маяпур, когато отидохме да посетим този път ашрама на Шридар Свами и той говореше нещо на английски, и друг човек говори на английски. Те не могат да обясняват като теб, Шрила Прабхупада. Ти си единственият и когато представяш това знание, то незабавно влиза в ушите и сърцето и е осъзнавано.  
Бхава-бхути: Дори в Маяпур, когато отидохме да посетим този път ашрама на Шридхар Свами и той говореше нещо на английски, и друг човек говори на английски. Те не могат да обясняват като теб, Шрила Прабхупада. Ти си единственият и когато представяш това знание, то незабавно влиза в ушите и сърцето и е осъзнавано.  


Прабхупада: Може би (смее се).  
Прабхупада: Може би (смее се).  

Latest revision as of 14:59, 30 September 2018

Original Vaniquotes page in English

Load video
YouTube


740327 - Conversation - Bombay

Прабхупада: И така, в началото, преди сътворението, Богът съществува; и след творението, когато то е унищожавано, Той ще продължи да съществува. Това се нарича трансцедентална позиция.

Панчадравида: Пояснение: Позицията на Бога е винаги трансцедентална, тъй като причинните и следствени енергии, необходими за творението... (прекъсване)

Прабхупада:... преди ушиването на тази риза, тя е била безлична. Без ръкави, яка, без тяло. Същият плат. Но шивачът според тялото, е направил покритие за ръката и то изглежда като ръка. Покривалото на гръдта изглежда като гръд. Ето защо, имперсонално означава материалното покритие. Иначе душата е личност. Точно както отивате при шивача и според тялото ви той ви ушива палто. Това палто, платът на палтото, са безличностни. Но е направено като личност, покрива личност. С други думи, душата е личност дотолкова, доколкото и Богът също е личност. Безличностност означава покривалото. Опитайте се да разберете. Покривалото е безличностно, а не живото същество. То е покрито. Той не е безличностно. То е личност. Много прост пример. Палтото и ризата са безличностни, но човекът, който се облича с памучните платове, не е безличностен. Той е личност. И така, как Богът би могъл да е безличностен? Материалната енергия е безличностна. Това е обяснено... това е обяснено в "Бхагавад-гита", мая татам идам сарвам джагад авякта-муртина (БГ 9.4)

Тази джагад е авякта, безличностна. Тя е също енергия на Кришна. Ето защо Той казва "Аз съм се разширил в безличностна форма." Този безличностен аспект е енергия на Кришна. И така, материалното покритие е безличностно, но душата или Свръхдушата са личностни. Има ли въпроси за това, това е много интригуваща тема, някой? Има ли трудност в разбирането? (прекъсване)

Бхава-бхути:... понеже съм чувал толкова много от тези, така наречени йоги, на английски за "Гита" или това и онова, но те не могат да обяснят, нямат дори най-бегла представа...

Прабхупада: Не, не, как биха обяснили?

Бхава-бхути: Те нямат дори бегла представа.

Прабхупада: Те дори не могат да докоснат "Бхагавад-гита". Те нямат квалификацията...

Бхава-бхути: Те нямат разбирането.

Прабхупада: Тяхното обсъждане на "Бхагавад-гита" е изкуствено.

Бхава-бхути: Да.

Прабхупада: Те не могат да говорят, защото истинската квалификация, така както е заявено в "Бхагавад" е бхакто 'си. Човек трябва да е предан и тогава може да се докосне до смисъла на "Бхагавад-гита".

Бхава-бхути: Дори в Маяпур, когато отидохме да посетим този път ашрама на Шридхар Свами и той говореше нещо на английски, и друг човек говори на английски. Те не могат да обясняват като теб, Шрила Прабхупада. Ти си единственият и когато представяш това знание, то незабавно влиза в ушите и сърцето и е осъзнавано.

Прабхупада: Може би (смее се).

Индиец: Джая (хинди).

Прабхупада: Харе Кришна. Вишакха, и ти ли смяташ така?

Вишакха: Без съмнение.

Прабхупада: (смеейки се) Харе Кришна!

Retrieved from "https://vanipedia.org/w/index.php?title=BG/Prabhupada_0856_-_Душата_е_личност_дотолкова,_доколкото_и_Богът_е_личност&oldid=385173"