BG/Prabhupada 0951 - На върха на манговото дърво има много зрял плод: Difference between revisions

 
(Vanibot #0023: VideoLocalizer - changed YouTube player to show hard-coded subtitles version)
 
Line 1: Line 1:
<!-- BEGIN CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN CATEGORY LIST -->
[[Category:1080 Bulgarian Pages with Videos]]
[[Category:1080 Bulgarian Pages with Videos]]
[[Category:French Pages - 207 Live Videos]]
[[Category:Bulgarian Pages - 207 Live Videos]]
[[Category:Prabhupada 0951 - in all Languages]]
[[Category:Prabhupada 0951 - in all Languages]]
[[Category:BG-Quotes - 1972]]
[[Category:BG-Quotes - 1972]]
Line 7: Line 7:
[[Category:BG-Quotes - in USA]]
[[Category:BG-Quotes - in USA]]
[[Category:BG-Quotes - in USA, New Vrndavana]]
[[Category:BG-Quotes - in USA, New Vrndavana]]
[[Category:Bulgarian Language]]
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
{{1080 videos navigation - All Languages|Bulgarian|BG/Prabhupada 0950 - Ближният ни може да гладува, но ние нехаем за това|0950|BG/Prabhupada 0952 - Симптом на божественото съзнание е човек да е отблъснат от всякакви материални дейности|0952}}
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<div class="center">
<div class="center">
Line 16: Line 20:


<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
{{youtube_right|tESaN_UN-VQ|На върха на манговото дърво има много зрял плод - Prabhupāda 0951}}
{{youtube_right|d2bS9WVL7TI|На върха на манговото дърво има много зрял плод <br />- Prabhupāda 0951}}
<!-- END VIDEO LINK -->
<!-- END VIDEO LINK -->


<!-- BEGIN AUDIO LINK -->
<!-- BEGIN AUDIO LINK -->
<mp3player>File:720902VP-NEW VRINDABAN_clip2.mp3</mp3player>
<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/720902VP-NEW_VRINDABAN_clip2.mp3</mp3player>
<!-- END AUDIO LINK -->
<!-- END AUDIO LINK -->


Line 28: Line 32:


<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
Движението за Кришна съзнание е толкова хубаво, че прави човек съвършен във всичко. във И така това съвършенство на живота, процесът как да направим живота си съвършен, идва до нас от Кришна. Кришна, Той е източникът на всичко. Затова знанието за съвършенството също идва от Него и периодично - периодично означава след милиони, милиони години - Кришна идва. Той идва веднъж в деня на Брахма. И така дните на Брахма, дори един ден, продължителността на един ден, е много трудно да бъде изчислена. Сахасра-юга-парянтам ахар яд брахмано видух ([[Vanisource:BG 8.17|БГ 8.17]]) Един ден на Брахма означава около 433 милиона години. Така във всеки ден на Брахма, Кришна идва, веднъж в деня. Това означава, че след период от 433 милиона години Той идва. Защо? Да даде съвършено знание за живота, как едно човешко същество трябва да живее, за да направи живота си съвършен. И така имаме "Бхагавад Гита", която е изговорена от Кришна в този милениум, в този ден. Сега, в един ден на Брахма, ние преминаваме през двадесет и осмия милениум. Не, двадесет и осми... В деня на Брахма има седемдесет и един Ману, а един Ману живее... Това са също много милиони години, седемдесет и два милениума.
Движението за Кришна съзнание е толкова хубаво, че прави човек съвършен във всичко. Съвършен в знанието, съвършен в силата, съвършен във възрастта, във всичко. Нуждаем се от толкова много неща. И така това съвършенство на живота, процесът как да направим живота си съвършен, идва до нас от Кришна. Кришна, Той е източникът на всичко. Затова знанието за съвършенството също идва от Него и периодично - периодично означава след милиони, милиони години - Кришна идва. Той идва веднъж в деня на Брахма. И така дните на Брахма, дори един ден, продължителността на един ден, е много трудно да бъде изчислена. Сахасра-юга-парянтам ахар яд брахмано видух ([[Vanisource:BG 8.17 (1972)|БГ 8.17]]) Един ден на Брахма означава около 433 милиона години. Така във всеки ден на Брахма, Кришна идва, веднъж в деня. Това означава, че след период от 433 милиона години Той идва. Защо? Да даде съвършено знание за живота, как едно човешко същество трябва да живее, за да направи живота си съвършен. И така имаме "Бхагавад Гита", която е изговорена от Кришна в този милениум, в този ден. Сега, в един ден на Брахма, ние преминаваме през двадесет и осмия милениум. Не, двадесет и осми... В деня на Брахма има седемдесет и един Ману, а един Ману живее... Това са също много милиони години, седемдесет и два милениума.


Така че ние не се интересуваме сега да изчислим съвършеното знание. Това съвършено знание идва от Бог, от Кришна, и се разпространява от системата парампара, ученическа последователност. Има един пример, мангово дърво. На върха на манговото дърво има един много зрял плод и този плод трябва да бъде опитан на вкус. Ако пуснем плода от върха, той ще се погуби. Затова се предава, един след друг, един след друг... Тогава той слиза долу. Така целият ведически процес на знание се приема от авторитет. И той достига до нас чрез ученическа последователност. Точно както вече обясних, Кришна дава знание, съвършено знание, на Брахма, а Брахма дава знанието на Нарада. Нарада дава знанието на Вяса. Вяса дава знанието на Мадхвачария. Мадхвачария дава знанието на своята ученическа последователност, по-късно на Мадхавендра Пури. Мадхавендра Пури дава това знание на Ишвара Пури. Ишвара Пури дава това знание на Чайтаня Махапрабху, Бог Чайтаня. Той предава това знание на непосредствените си ученици, шестимата Госвами. Шестимата Госвами предават знанието на Шриниваса Ачария, Джива Госвами. След това Кавираджа Госвами, после Вишванатха Чакраварти, после Джаганнатха даса Бабаджи, сетне Бхактивинода Тхакура, сетне Гаура Кишора даса Бабаджи Махараджа, после моят духовен учител, Бхактисиддханта Сарасвати. Ние разпространяваме същото знание.
Така че ние не се интересуваме сега да изчислим съвършеното знание. Това съвършено знание идва от Бог, от Кришна, и се разпространява от системата парампара, ученическа последователност. Има един пример, мангово дърво. На върха на манговото дърво има един много зрял плод и този плод трябва да бъде опитан на вкус. Ако пуснем плода от върха, той ще се погуби. Затова се предава, един след друг, един след друг... Тогава той слиза долу. Така целият ведически процес на знание се приема от авторитет. И той достига до нас чрез ученическа последователност. Точно както вече обясних, Кришна дава знание, съвършено знание, на Брахма, а Брахма дава знанието на Нарада. Нарада дава знанието на Вяса. Вяса дава знанието на Мадхвачария. Мадхвачария дава знанието на своята ученическа последователност, по-късно на Мадхавендра Пури. Мадхавендра Пури дава това знание на Ишвара Пури. Ишвара Пури дава това знание на Чайтаня Махапрабху, Бог Чайтаня. Той предава това знание на непосредствените си ученици, шестимата Госвами. Шестимата Госвами предават знанието на Шриниваса Ачария, Джива Госвами. След това Кавираджа Госвами, после Вишванатха Чакраварти, после Джаганнатха даса Бабаджи, сетне Бхактивинода Тхакура, сетне Гаура Кишора даса Бабаджи Махараджа, после моят духовен учител, Бхактисиддханта Сарасвати. Ние разпространяваме същото знание.
Line 34: Line 38:
Предани: Джая Прабхупада! Харибол!
Предани: Джая Прабхупада! Харибол!


Прабхупада: Ние не си измисляме знание, защото как можем да си измислим? Съвършено знание значи аз трябва да съм съвършен. Но аз не съм съвършен. Всеки един от нас, когато говорих, защото... Ние не сме съвършени, защото в нашия обусловен живот ние имаме четири недостатъка. Първият недостатък е, че ние допускаме грешки. Всеки един от нас, които стоим тук, никой не може да се похвали, че не е извършил нито една грешка в живота си. Не, това е естествено. "Да се греши е човешко."
Прабхупада: Ние не си измисляме знание, защото как можем да си измислим? Съвършено знание значи аз трябва да съм съвършен. Но аз не съм съвършен. Всеки един от нас, когато говорих, защото... Ние не сме съвършени, защото в нашия обусловен живот ние имаме четири недостатъка. Първият недостатък е, че допускаме грешки. Всеки един от нас, които стоим тук, никой не може да се похвали, че не е извършил нито една грешка в живота си. Не, това е естествено. "Да се греши е човешко."
<!-- END TRANSLATED TEXT -->
<!-- END TRANSLATED TEXT -->

Latest revision as of 15:14, 30 September 2018



720902 - Lecture Festival Sri Vyasa-puja - New Vrindaban, USA

Движението за Кришна съзнание е толкова хубаво, че прави човек съвършен във всичко. Съвършен в знанието, съвършен в силата, съвършен във възрастта, във всичко. Нуждаем се от толкова много неща. И така това съвършенство на живота, процесът как да направим живота си съвършен, идва до нас от Кришна. Кришна, Той е източникът на всичко. Затова знанието за съвършенството също идва от Него и периодично - периодично означава след милиони, милиони години - Кришна идва. Той идва веднъж в деня на Брахма. И така дните на Брахма, дори един ден, продължителността на един ден, е много трудно да бъде изчислена. Сахасра-юга-парянтам ахар яд брахмано видух (БГ 8.17) Един ден на Брахма означава около 433 милиона години. Така във всеки ден на Брахма, Кришна идва, веднъж в деня. Това означава, че след период от 433 милиона години Той идва. Защо? Да даде съвършено знание за живота, как едно човешко същество трябва да живее, за да направи живота си съвършен. И така имаме "Бхагавад Гита", която е изговорена от Кришна в този милениум, в този ден. Сега, в един ден на Брахма, ние преминаваме през двадесет и осмия милениум. Не, двадесет и осми... В деня на Брахма има седемдесет и един Ману, а един Ману живее... Това са също много милиони години, седемдесет и два милениума.

Така че ние не се интересуваме сега да изчислим съвършеното знание. Това съвършено знание идва от Бог, от Кришна, и се разпространява от системата парампара, ученическа последователност. Има един пример, мангово дърво. На върха на манговото дърво има един много зрял плод и този плод трябва да бъде опитан на вкус. Ако пуснем плода от върха, той ще се погуби. Затова се предава, един след друг, един след друг... Тогава той слиза долу. Така целият ведически процес на знание се приема от авторитет. И той достига до нас чрез ученическа последователност. Точно както вече обясних, Кришна дава знание, съвършено знание, на Брахма, а Брахма дава знанието на Нарада. Нарада дава знанието на Вяса. Вяса дава знанието на Мадхвачария. Мадхвачария дава знанието на своята ученическа последователност, по-късно на Мадхавендра Пури. Мадхавендра Пури дава това знание на Ишвара Пури. Ишвара Пури дава това знание на Чайтаня Махапрабху, Бог Чайтаня. Той предава това знание на непосредствените си ученици, шестимата Госвами. Шестимата Госвами предават знанието на Шриниваса Ачария, Джива Госвами. След това Кавираджа Госвами, после Вишванатха Чакраварти, после Джаганнатха даса Бабаджи, сетне Бхактивинода Тхакура, сетне Гаура Кишора даса Бабаджи Махараджа, после моят духовен учител, Бхактисиддханта Сарасвати. Ние разпространяваме същото знание.

Предани: Джая Прабхупада! Харибол!

Прабхупада: Ние не си измисляме знание, защото как можем да си измислим? Съвършено знание значи аз трябва да съм съвършен. Но аз не съм съвършен. Всеки един от нас, когато говорих, защото... Ние не сме съвършени, защото в нашия обусловен живот ние имаме четири недостатъка. Първият недостатък е, че допускаме грешки. Всеки един от нас, които стоим тук, никой не може да се похвали, че не е извършил нито една грешка в живота си. Не, това е естествено. "Да се греши е човешко."