BG/Prabhupada 0982 - Само да се сдобием с кола, колкото и да е изгнила, ние си мислим колко е хубава: Difference between revisions
(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Bulgarian Pages with Videos Category:Bulgarian Pages - 207 Live Videos Category:Prabhupada 0982 - in all Languages Cat...") |
(Vanibot #0023: VideoLocalizer - changed YouTube player to show hard-coded subtitles version) |
||
Line 7: | Line 7: | ||
[[Category:BG-Quotes - in USA]] | [[Category:BG-Quotes - in USA]] | ||
[[Category:BG-Quotes - in USA, New Vrndavana]] | [[Category:BG-Quotes - in USA, New Vrndavana]] | ||
[[Category:Bulgarian Language]] | |||
<!-- END CATEGORY LIST --> | <!-- END CATEGORY LIST --> | ||
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE --> | |||
{{1080 videos navigation - All Languages|Bulgarian|BG/Prabhupada 0981 - Преди всеки брахмана е изучавал тези две науки - Аюр-веда и Джйотир-веда|0981|BG/Prabhupada 0983 - Материалистите не могат да владеят сетивата си|0983}} | |||
<!-- END NAVIGATION BAR --> | |||
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | ||
<div class="center"> | <div class="center"> | ||
Line 16: | Line 20: | ||
<!-- BEGIN VIDEO LINK --> | <!-- BEGIN VIDEO LINK --> | ||
{{youtube_right| | {{youtube_right|MdLqIC-kOU0|Само да се сдобием с кола, колкото и да е изгнила, ние си мислим колко е хубава <br />- Prabhupāda 0982}} | ||
<!-- END VIDEO LINK --> | <!-- END VIDEO LINK --> | ||
<!-- BEGIN AUDIO LINK --> | <!-- BEGIN AUDIO LINK --> | ||
<mp3player> | <mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/720905SB-NEW_VRINDABAN_clip3.mp3</mp3player> | ||
<!-- END AUDIO LINK --> | <!-- END AUDIO LINK --> | ||
Line 28: | Line 32: | ||
<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT --> | <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT --> | ||
И така, "Бхагавата" казва ясятма-буддхих кунапе три-дхатуке, аз не съм това тяло. То е превозно средство. Все едно се возим в кола, шофираме кола. Аз не съм тази кола. По подобен начин, това е янтра, кола, механична кола. Кришна, или Бог, ми е дал тази кола, аз съм я поискал. Това е казано в "Бхагавад Гита", ишварах сарва-бхутанам хрид-деше 'рджуна тиштхати ([[Vanisource:BG 18.61 (1972)|БГ 18.61]]). "Мой скъпи Арджуна, Богът, като Параматма, седи в сърцето на всекиго." Брахмаян сарва-бхутани янтрарудхани маяя ([[Vanisource:BG 18.61 (1972)|БГ 18.61]]): и Той дава възможност на живото същество да пътува, да се скита," сарва-бхутани, "навред из вселената." Янтрарудхани маяя, пътувайки с кола, шофирайки кола, дадена му от материалната природа. Така че действителната ни позиция е, че аз съм душа и ми е дадена една хубава кола - колата не е хубава, но само щом се сдобием с кола, колкото и да е изгнила, ние си мислим, че е много хубава, (смях) и се отъждествяваме с колата. "Имам тази кола, имам тази кола". Човек забравя... Ако някой кара много скъпа кола, той забравя, че самият той е бедняк. Той си мисли: "Аз съм тази кола." Това е идентификация. | |||
И така, ясятма-буддхих кунапе три-дхатуке сва-дхих калатрадишу бхаума иджя-дхих ([[Vanisource:SB 10.84.13|ШБ 10.84.13]]). Човек, който мисли това тяло за себе си, за аза, и телесните връзки, сва-дхих, "Те са мои. Мой брат, мое семейство, моя нация, моя общност, мое общество," толкова много неща, мое, аз и мен. Неправилно разбиране за "аз" като това тяло и неправилно разбиране за "мое" във връзка с тялото. Ясятма-буддхих кунапе три-дхатуке сва-дхих калатрадишу бхаума иджя-дхих ([[Vanisource:SB 10.84.13|ШБ 10.84.13]]). Бхаума иджя-дхих , бхуми, бхуми означава земя. Иджя-дхих, иджя означава обожаема. В настоящия момент е много силно усещането че "аз съм това тяло," и "аз съм американец," "аз съм индиец," "аз съм европеец," "аз съм индус," "аз съм мюсюлманин," "аз съм брахмана," "аз съм кшатрия," "аз съм шудра," "аз съм такъв, онакъв..." толкова много. Това е много силно и бхаума иджя-дхих, че понеже се идентифицирам с определен тип тяло, там, откъдето идва това тяло, земята е обожаема. Това е национализъм. И така, ясятма-буддхих кунапе три-дхатуке сва-дхих калатрадишу бхаума иджя-дхих ([[Vanisource:SB 10.84.13|ШБ 10.84.13]]), ят-тиртха-буддхих салиле, и тиртха, място за поклонение. | И така, ясятма-буддхих кунапе три-дхатуке сва-дхих калатрадишу бхаума иджя-дхих ([[Vanisource:SB 10.84.13|ШБ 10.84.13]]). Човек, който мисли това тяло за себе си, за аза, и телесните връзки, сва-дхих, "Те са мои. Мой брат, мое семейство, моя нация, моя общност, мое общество," толкова много неща, мое, аз и мен. Неправилно разбиране за "аз" като това тяло и неправилно разбиране за "мое" във връзка с тялото. Ясятма-буддхих кунапе три-дхатуке сва-дхих калатрадишу бхаума иджя-дхих ([[Vanisource:SB 10.84.13|ШБ 10.84.13]]). Бхаума иджя-дхих, бхуми, бхуми означава земя. Иджя-дхих, иджя означава обожаема. В настоящия момент е много силно усещането, че "аз съм това тяло," и "аз съм американец," "аз съм индиец," "аз съм европеец," "аз съм индус," "аз съм мюсюлманин," "аз съм брахмана," "аз съм кшатрия," "аз съм шудра," "аз съм такъв, онакъв..." толкова много. Това е много силно и бхаума иджя-дхих, че понеже се идентифицирам с определен тип тяло, там, откъдето идва това тяло, земята е обожаема. Това е национализъм. И така, ясятма-буддхих кунапе три-дхатуке сва-дхих калатрадишу бхаума иджя-дхих ([[Vanisource:SB 10.84.13|ШБ 10.84.13]]), ят-тиртха-буддхих салиле, и тиртха, място за поклонение. | ||
Отиваме, окъпваме се в реката, както християните се къпят в река Йордан, или индусите отиват в Харидвар, къпят се в Ганг, или във Вриндавана се къпят. Обаче си мислят, че като се изкъпят във водата, задачата им е приключила. Не. Всъщност задачата е да се отиде на такива поклоннически, свети места, за да се | Отиваме, окъпваме се в реката, както християните се къпят в река Йордан, или индусите отиват в Харидвар, къпят се в Ганг, или във Вриндавана се къпят. Обаче си мислят, че като се изкъпят във водата, задачата им е приключила. Не. Всъщност задачата е да се отиде на такива поклоннически, свети места, за да се намери, да се преживее духовен напредък. Защото мнозина духовно напреднали хора живеят там. Затова човек трябва да ходи по такива места и да намери опитен трансценденталист, и да взима уроци от него. Това означава наистина да се ходи на поклонение. А не просто да идеш да се окъпеш и работата е готова. Не. Така че | ||
:ясятма-буддхих кунапе три-дхатуке | :ясятма-буддхих кунапе три-дхатуке | ||
Line 40: | Line 44: | ||
:([[Vanisource:SB 10.84.13|ШБ 10.84.13]]) | :([[Vanisource:SB 10.84.13|ШБ 10.84.13]]) | ||
Абхигйе, някой, който знае. (неясно) Трябва да се обърнем към личност, която знае много добре нещата, абхигях. Кришна е абхигях, сварат. По същия начин и представителят на Кришна е абхигях, естествено. Ако някой общува с Кришна, ако разговаря с Кришна, той трябва да е много абхигях, много учен, понеже взима уроци от Кришна. Затова... Знанието на Кришна е съвършено, затова, понеже той се учи от Кришна, неговото знание също е съвършено. Абхигях. А Кришна говори. Това не е измислица, не. Кришна - както вече казах - Кришна седи в сърцето на всекиго и Той разговаря с искрения човек. Точно както някой големец, той разговаря с истинския човек, не си губи времето да говори с глупци. Той разговаря, това е факт, ала не разговаря с глупците, а с истинския представител. Как се познава той? Казано е в "Бхагавад Гита", тешам сатата-юктанам (БГ 10.10), кой е истински представител. | Абхигйе, някой, който знае. (неясно) Трябва да се обърнем към личност, която знае много добре нещата, абхигях. Кришна е абхигях, сварат. По същия начин и представителят на Кришна е абхигях, естествено. Ако някой общува с Кришна, ако разговаря с Кришна, той трябва да е много абхигях, много учен, понеже взима уроци от Кришна. Затова... Знанието на Кришна е съвършено, затова, понеже той се учи от Кришна, неговото знание също е съвършено. Абхигях. А Кришна говори. Това не е измислица, не. Кришна - както вече казах - Кришна седи в сърцето на всекиго и Той разговаря с искрения човек. Точно както някой големец, той разговаря с истинския човек, не си губи времето да говори с глупци. Той разговаря, това е факт, ала не разговаря с глупците, а с истинския представител. Как се познава той? Казано е в "Бхагавад Гита", тешам сатата-юктанам ([[Vanisource:BG 10.10 (1972)|БГ 10.10]]), кой е истински представител. | ||
<!-- END TRANSLATED TEXT --> | <!-- END TRANSLATED TEXT --> |
Latest revision as of 15:20, 30 September 2018
720905 - Lecture SB 01.02.06 - New Vrindaban, USA
И така, "Бхагавата" казва ясятма-буддхих кунапе три-дхатуке, аз не съм това тяло. То е превозно средство. Все едно се возим в кола, шофираме кола. Аз не съм тази кола. По подобен начин, това е янтра, кола, механична кола. Кришна, или Бог, ми е дал тази кола, аз съм я поискал. Това е казано в "Бхагавад Гита", ишварах сарва-бхутанам хрид-деше 'рджуна тиштхати (БГ 18.61). "Мой скъпи Арджуна, Богът, като Параматма, седи в сърцето на всекиго." Брахмаян сарва-бхутани янтрарудхани маяя (БГ 18.61): и Той дава възможност на живото същество да пътува, да се скита," сарва-бхутани, "навред из вселената." Янтрарудхани маяя, пътувайки с кола, шофирайки кола, дадена му от материалната природа. Така че действителната ни позиция е, че аз съм душа и ми е дадена една хубава кола - колата не е хубава, но само щом се сдобием с кола, колкото и да е изгнила, ние си мислим, че е много хубава, (смях) и се отъждествяваме с колата. "Имам тази кола, имам тази кола". Човек забравя... Ако някой кара много скъпа кола, той забравя, че самият той е бедняк. Той си мисли: "Аз съм тази кола." Това е идентификация.
И така, ясятма-буддхих кунапе три-дхатуке сва-дхих калатрадишу бхаума иджя-дхих (ШБ 10.84.13). Човек, който мисли това тяло за себе си, за аза, и телесните връзки, сва-дхих, "Те са мои. Мой брат, мое семейство, моя нация, моя общност, мое общество," толкова много неща, мое, аз и мен. Неправилно разбиране за "аз" като това тяло и неправилно разбиране за "мое" във връзка с тялото. Ясятма-буддхих кунапе три-дхатуке сва-дхих калатрадишу бхаума иджя-дхих (ШБ 10.84.13). Бхаума иджя-дхих, бхуми, бхуми означава земя. Иджя-дхих, иджя означава обожаема. В настоящия момент е много силно усещането, че "аз съм това тяло," и "аз съм американец," "аз съм индиец," "аз съм европеец," "аз съм индус," "аз съм мюсюлманин," "аз съм брахмана," "аз съм кшатрия," "аз съм шудра," "аз съм такъв, онакъв..." толкова много. Това е много силно и бхаума иджя-дхих, че понеже се идентифицирам с определен тип тяло, там, откъдето идва това тяло, земята е обожаема. Това е национализъм. И така, ясятма-буддхих кунапе три-дхатуке сва-дхих калатрадишу бхаума иджя-дхих (ШБ 10.84.13), ят-тиртха-буддхих салиле, и тиртха, място за поклонение.
Отиваме, окъпваме се в реката, както християните се къпят в река Йордан, или индусите отиват в Харидвар, къпят се в Ганг, или във Вриндавана се къпят. Обаче си мислят, че като се изкъпят във водата, задачата им е приключила. Не. Всъщност задачата е да се отиде на такива поклоннически, свети места, за да се намери, да се преживее духовен напредък. Защото мнозина духовно напреднали хора живеят там. Затова човек трябва да ходи по такива места и да намери опитен трансценденталист, и да взима уроци от него. Това означава наистина да се ходи на поклонение. А не просто да идеш да се окъпеш и работата е готова. Не. Така че
- ясятма-буддхих кунапе три-дхатуке
- сва-дхих калатрадишу бхаума иджя-дхих
- ят-тиртха-буддхих салиле на кархичидж
- джанешв абхигйешу...
- (ШБ 10.84.13)
Абхигйе, някой, който знае. (неясно) Трябва да се обърнем към личност, която знае много добре нещата, абхигях. Кришна е абхигях, сварат. По същия начин и представителят на Кришна е абхигях, естествено. Ако някой общува с Кришна, ако разговаря с Кришна, той трябва да е много абхигях, много учен, понеже взима уроци от Кришна. Затова... Знанието на Кришна е съвършено, затова, понеже той се учи от Кришна, неговото знание също е съвършено. Абхигях. А Кришна говори. Това не е измислица, не. Кришна - както вече казах - Кришна седи в сърцето на всекиго и Той разговаря с искрения човек. Точно както някой големец, той разговаря с истинския човек, не си губи времето да говори с глупци. Той разговаря, това е факт, ала не разговаря с глупците, а с истинския представител. Как се познава той? Казано е в "Бхагавад Гита", тешам сатата-юктанам (БГ 10.10), кой е истински представител.