BG/Prabhupada 1059 - Всеки има специфични взаимоотношения с Бога: Difference between revisions

Latest revision as of 15:32, 30 September 2018

Предишна страница - видео 1058

Следваща страница - видео 1060

660219-20 - Lecture BG Introduction - New York

Щом някой стане преданоотдаден на Бога, той има и пряка връзка с Бога. Това е много дълга тема, но накратко може да се каже, че преданият е във връзка с Върховната Божествена Личност по пет начина. Човек може да бъде преданоотдаден в пасивно състояние, човек може да бъде преданоотдаден в активно състояние, човек може да бъде преданоотдаден като приятел, човек може да бъде преданоотдаден като родител, и човек може да бъде преданоотдаден като интимен любим. Арджуна бил преданоотдаден във връзка с Бога като приятел. Богът може да ни стане приятел. Разбира се, между онова приятелство и разбирането за приятелство, което имаме в земния свят, съществува огромна разлика. Това е трансцендентално приятелство, което... Не че всеки ще получи връзка с Бога. Всеки бездруго има специфична връзка с Бога и тази специфична връзка се пробужда чрез съвършенството на преданото служене. В настоящото положение на живота си ние не само сме забравили Бърховния Бог, но сме забравили и своята вечна връзка с Бога. Всяко едно сред множеството милиони и милиарди живи същества, всяко едно живо същество притежава специфична връзка с Бога завинаги. Това се нарича сварупа. Сварупа. И чрез процеса на предано служене човек може да съживи тази своя сварупа. Това ниво се нарича сварупа-сиддхи, съвършенство в изначалната позиция.

И така, Арджуна бил преданоотдаден и той бил свързан с Върховния Бог чрез приятелство. Тази "Бхагавад Гита" е преподадена на Арджуна и как Арджуна я приема? Това също трябва да бъде отбелязано. Как Арджуна приема "Бхагавад Гита" се споменава в Десета Глава. Като:

арджуна увача

парам брахма парам дхама

павитрам парамам бхаван

пурушам шашватам дивям

ади-девам аджам вибхум

ахус твам ришаях сарве

деваршир нарадас татха

асито девало вясах

сваям чайва бравиши ме

(БГ 10.12-13)

сарвам етад ритам манйе

ян мам вадаси кешава

на хи те бхагаван вяктим

видур дева на данавах

(БГ 10.14)

И така, Арджуна казва, след като е чул "Бхагавад Гита" от Върховната Божествена Личност, че приема Кришна за парам брахма, Върховния Брахман. Брахман. Всяко живо същество е Брахман, но върховното живо същество или Върховната Божествена Личност е Върховният Брахман или върховното живо същество. И парам дхама. Парам дхама означава, че Той е върховното вместилище на всичко. И павитрам. Павитрам означава, че е чист от материално замърсяване. И Той е назован пурушам. Пурушам означава върховният наслаждаващ се; шашватам, шашвата значи от самото начало, Той е първата личност; дивям, трансцендентален; девам, Върховната Божествена Личност; аджам, нероден; вибхум, най-великият.

Някой може да се усъмни, че понеже Кришна бил приятел на Арджуна, затова той може да казва всички тези неща на своя приятел. Обаче Арджуна, за да пропъди подобни съмнения от умовете на читателите на "Бхагавад Гита", основава твърдението си на авторитети. Той казва, че Бог Шри Кришна е приет за Върховната Божествена Личност не само от самия него, Арджуна, но е приет от авторитети като Нарада, Асита, Девала, Вяса. Те са велики личности в разпространяването на ведическото знание. Те са приети от всички ачарии. затова Арджуна казва: "Каквото ми каза досега, аз го приемам за напълно съвършено."

@@ Line 10: / Line 10: @@
 [[Category:Bulgarian Language]]
 <!-- END CATEGORY LIST -->
+<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
+{{1080 videos navigation - All Languages|Bulgarian|BG/Prabhupada 1058 - Този, който изговаря "Бхагавад Гита" е Бог Кришна|1058|BG/Prabhupada 1060 - Ако човек не приеме тази "Бхагавад Гита" в дух на смирение...|1060}}
+<!-- END NAVIGATION BAR -->
 <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
 <div class="center">
@@ Line 18: / Line 21: @@
 <!-- BEGIN VIDEO LINK -->
-{{youtube_right|Rx0rekpSrJ8|Everyone has got a Particular Relationship with the Lord - Prabhupāda 1059}}
+{{youtube_right|0_HslA9mF8c|Всеки има специфични взаимоотношения с Бога <br />- Prabhupāda 1059}}
 <!-- END VIDEO LINK -->
 <!-- BEGIN AUDIO LINK -->
-<mp3player>File:660219BG-NEW_YORK_clip03.mp3</mp3player>
+<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/660219BG-NEW_YORK_clip03.mp3</mp3player>
 <!-- END AUDIO LINK -->
@@ Line 30: / Line 33: @@
 <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
-Щом някой стане преданоотдаден на Бога, той има и пряка връзка с Бога. Това е много дълга тема, но накратко може да се каже, че преданият е във връзка с Върховната Божествена Личност по пет начина. Човек може да бъде преданоотдаден в пасивно състояние, човек може да бъде преданоотдаден в активно състояние, човек може да бъде преданоотдаден като приятел, човек може да бъде преданоотдаден като родител, и човек може да бъде преданоотдаден като интимен любим. Арджуна бил преданоотдаден във връзка с Бога като приятел. Богът може да ни стане приятел. Разбира се, между онова приятелство и разбирането за приятелство, което имаме в земния свят, съществува огромна разлика. Това е трансцендентално приятелство, което... Не че всеки ще получи връзка с Бога. Всеки бездруго има специфична връзка с Бога и тази специфична връзка се пробужда чрез съвършенството на преданото служене. В настоящото положение на живота си ние не само сме забравили Бърховния Бог, но сме забравили и своята вечна връзка с Бога. Всяко едно сред множеството милиони и милиарди живи същества, всяко едно живо същество притежава специфична връзка с Бога завинаги. Това се нарича сварупа. Сварупа. И чрез процеса на предано служене човек може да съживи тази своя сварупа. Това ниво се нарича сварупа-сиддхи, съвършенство в изначалната позиция. И така, Арджуна бил преданоотдаден и той бил свързан с Върховния Бог чрез приятелство. Тази "Бхагавад Гита" е преподадена на Арджуна и как Арджуна я приема? Това също трябва да бъде отбелязано. Как Арджуна приема "Бхагавад Гита" се споменава в Десета Глава. Като: арджуна увача парам брахма парам дхама павитрам парамам бхаван пурушам шашватам дивям ади-девам аджам вибхум (БГ 10.12) Ахус твам ришаях сарве деваршир нарадас татха асито девало вясах сваям чайва бравиши ме (БГ 10.13). Сарвам етад ритам манйе ян мам вадаси кешава на хи те бхагаван вяктим видур дева на данавах (БГ 10.14) И така, Арджуна казва, след като е чул "Бхагавад Гита" от Върховната Божествена Личност, че приема кришна за парам брахма, Върховния Брахман. Брахман. Всяко живо същество е Брахман, но върховното живо същество или Върховната Божествена Личност е Върховният Брахман или върховното живо същество. И парам дхама. Парам дхама означава, че Той е възрховното вместилище на всичко. И павитрам. Павитрам означава, че е чист от материално замърсяване. И Той е назован пурушам. Пурушам означава върховният наслаждаващ се; шашватам, шашвата значи от самото начало, Той е вървата личност; дивям, трансцендентален; девам, Върховната Божествена Личност; аджам, нероден; вибхум, най-великият. Някой може да се усъмни, че понеже Кришна бил приятел на Арджуна, затова той може да казва всички тези неща на своя приятел. Обаче Арджуна, за да пропъди подобни съмнения от умовете на читателите на "Бхагавад Гита", основава твърдението си на авторитети. Той казва, че Бог Шри Кришна е приет за Върховната Божествена Личност не само от самия него, Арджуна, но е приет от авторитети като Нарада, Асита, Девала, Вяса. Те са велики личности в разпространяването на ведическото знание. Те са приети от всички ачарии. затова Арджуна казва: "Каквото ми каза досега, аз го приемам за напълно съвършено."
+Щом някой стане преданоотдаден на Бога, той има и пряка връзка с Бога. Това е много дълга тема, но накратко може да се каже, че преданият е във връзка с Върховната Божествена Личност по пет начина. Човек може да бъде преданоотдаден в пасивно състояние, човек може да бъде преданоотдаден в активно състояние, човек може да бъде преданоотдаден като приятел, човек може да бъде преданоотдаден като родител, и човек може да бъде преданоотдаден като интимен любим. Арджуна бил преданоотдаден във връзка с Бога като приятел. Богът може да ни стане приятел. Разбира се, между онова приятелство и разбирането за приятелство, което имаме в земния свят, съществува огромна разлика. Това е трансцендентално приятелство, което... Не че всеки ще получи връзка с Бога. Всеки бездруго има специфична връзка с Бога и тази специфична връзка се пробужда чрез съвършенството на преданото служене. В настоящото положение на живота си ние не само сме забравили Бърховния Бог, но сме забравили и своята вечна връзка с Бога. Всяко едно сред множеството милиони и милиарди живи същества, всяко едно живо същество притежава специфична връзка с Бога завинаги. Това се нарича сварупа. Сварупа. И чрез процеса на предано служене човек може да съживи тази своя сварупа. Това ниво се нарича сварупа-сиддхи, съвършенство в изначалната позиция.
+И така, Арджуна бил преданоотдаден и той бил свързан с Върховния Бог чрез приятелство. Тази "Бхагавад Гита" е преподадена на Арджуна и как Арджуна я приема? Това също трябва да бъде отбелязано. Как Арджуна приема "Бхагавад Гита" се споменава в Десета Глава. Като:
+:арджуна увача
+:парам брахма парам дхама
+:павитрам парамам бхаван
+:пурушам шашватам дивям
+:ади-девам аджам вибхум
+:ахус твам ришаях сарве
+:деваршир нарадас татха
+:асито девало вясах
+:сваям чайва бравиши ме
+:([[Vanisource:BG 10.12-13 (1972)|БГ 10.12-13]])
+:сарвам етад ритам манйе
+:ян мам вадаси кешава
+:на хи те бхагаван вяктим
+:видур дева на данавах
+:([[Vanisource:BG 10.14 (1972)|БГ 10.14]])
+И така, Арджуна казва, след като е чул "Бхагавад Гита" от Върховната Божествена Личност, че приема Кришна за парам брахма, Върховния Брахман. Брахман. Всяко живо същество е Брахман, но върховното живо същество или Върховната Божествена Личност е Върховният Брахман или върховното живо същество. И парам дхама. Парам дхама означава, че Той е върховното вместилище на всичко. И павитрам. Павитрам означава, че е чист от материално замърсяване. И Той е назован пурушам. Пурушам означава върховният наслаждаващ се; шашватам, шашвата значи от самото начало, Той е първата личност; дивям, трансцендентален; девам, Върховната Божествена Личност; аджам, нероден; вибхум, най-великият.
+Някой може да се усъмни, че понеже Кришна бил приятел на Арджуна, затова той може да казва всички тези неща на своя приятел. Обаче Арджуна, за да пропъди подобни съмнения от умовете на читателите на "Бхагавад Гита", основава твърдението си на авторитети. Той казва, че Бог Шри Кришна е приет за Върховната Божествена Личност не само от самия него, Арджуна, но е приет от авторитети като Нарада, Асита, Девала, Вяса. Те са велики личности в разпространяването на ведическото знание. Те са приети от всички ачарии. затова Арджуна казва: "Каквото ми каза досега, аз го приемам за напълно съвършено."
 <!-- END TRANSLATED TEXT -->