BG/Prabhupada 1075 - Подготвяме се за следващия си живот с дейностите си от този живот: Difference between revisions

Latest revision as of 15:35, 30 September 2018

Предишна страница - видео 1074

Следваща страница - видео 1076

660219-20 - Lecture BG Introduction - New York

Богът казва: анта-кале ча мам ева смаран муктва калеварам (БГ 8.5)). Онзи, който напуска това материално тяло просто като помни Бог Кришна, Върховната Божествена Личност, веднага получава духовно тяло сач-чид-ананда виграха. Процесът на напускане на това тяло и получаване на друго тяло в материалния свят е също така организиран. Човек умира след като е решено какво тяло ще получи в следващия живот. Но това се решава от по-висши авторитети. Точно както в зависимост от нашето служене ние се издигаме или биваме понижени. По подобен начин, в съответствие с дейностите ни ние сме... Дейности в този живот, действията в този живот са подготовка за следващия живот. Ние се подготвяме за следващия живот с дейностите си от този живот. Така ако успеем да се подготвим в този живот за издигане до Божието царство, тогава със сигурност, след като напуснем, след като изоставим това материално тяло... Богът казва ях праяти, някой, който отиде, са мад-бхавам яти (БГ 8.5), мад-бхавам... Той получава същото духовно тяло каквото има Богът или същата духовна природа. Както вече обяснихме има различни видове трансценденталисти. Брахмавади, параматмавади и преданоотдадени. В духовното небе или в брахмаджьоти има духовни планети, неизброими духовни планети, които вече обсъждахме. И броят на тези планети е далеч, далеч по-голям от всичките вселени в този материален свят.

Този материален свят е екамшена стхито джагат (БГ 10.42). Това е една четвърт проявление на цялото творение. Три четвърти от творението е духовният свят. И в една четвърт от това творение има милиони вселени като тази, която изпитваме в настоящия момент. А в една вселена има милиони и милиарди планети. Така че има милиони и милиарди слънца и звезди и луни в целия този материален свят, но целият този материален свят съставлява една четвърт проявление от цялото творение. Три четвърти от проявлението е в духовното небе. Това мад-бхавам, някой, който желае да се слее с Върховния Брахман, те се сливат с брахмаджьоти на Върховния Бог. Мад-бхавам означава брахмаджьоти и духовните планети в брахмаджьоти. А преданите, които искат да се наслаждават на общуването на Бога, те влизат на планетите Ваикунтха. Има безброй много Ваикунтха планети и Богът, Върховният Бог Шри Кришна, чрез пълната си експанзия Нараяна с четири ръце с различни имена, Прадюмна, Анируддха и Мадхава, Говинда... Има неизброими имена на този четирирък Нараяна. Така една от планетите, това е също мад-бхавам, това е също в рамките на духовната природа.

Така всеки трансценденталист, който в края на живота си или си мисли за брахмаджьоти, или медитира върху Параматма, или мисли за Върховната Божествена Личност Шри Кришна, във всеки случай, те влизат в духовното небе. Но само преданите, които са практикували личен досег с Върховния Бог, те проникват на Ваикунтха планетите или на планетата Голока Вриндавана. Богът казва, ях праяти са мад-бхавам яти настй атра самшаях (БГ 8.5)). Няма никакво съмнение. Човек не трябва да е лишен от вяра. Това е въпросът. Така вие четете "Бхагавад Гита" през целия си живот, но когато Богът говори нещо, което не съответства на нашето въображение, ние го отхвърляме. Това не е начинът да се чете "Бхагавад Гита". Точно както Арджуна казва: сарвам етам ритам манйе, "Вярвам на всичко, което си ми казал". Просто слушайте, слушане. Богът казва, че в мига на смъртта, който мисли за Него, било като Брахман или Параматма или като Божествената Личност, той със сигурност влиза в духовното небе и в това няма никакво съмнение. Човек не трябва да се съмнява в това. И процесът, общото правило също е дадено в "Бхагавад Гита", как може някой, как е възможно да проникне в духовното царство просто като мисли за Върховния в мига на смъртта. Защото се споменава също общият процес:

ям ям вапи смаран бхавам

тяджатй анте калеварам

там там еваити каунтея

сада тад-бхава-бхавитах

(БГ 8.6)

@@ Line 10: / Line 10: @@
 [[Category:Bulgarian Language]]
 <!-- END CATEGORY LIST -->
+<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
+{{1080 videos navigation - All Languages|Bulgarian|BG/Prabhupada 1074 - Всички страдания, които изпитваме в този материален свят, се дължат на това тяло|1074|BG/Prabhupada 1076 - В мига на смъртта можем да останем тук или да се прехвърлим в духовния свят|1076}}
+<!-- END NAVIGATION BAR -->
 <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
 <div class="center">
@@ Line 18: / Line 21: @@
 <!-- BEGIN VIDEO LINK -->
-{{youtube_right|b7kt-tCjIvk|We are Preparing for Our Next Life by Our Activities of This Life - Prabhupāda 1075}}
+{{youtube_right|SnfxF2lfJrQ|Подготвяме се за следващия си живот с дейностите си от този живот <br />- Prabhupāda 1075}}
 <!-- END VIDEO LINK -->
 <!-- BEGIN AUDIO LINK -->
-<mp3player>File:660220BG-NEW_YORK_clip19.mp3</mp3player>
+<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/660220BG-NEW_YORK_clip19.mp3</mp3player>
 <!-- END AUDIO LINK -->
@@ Line 30: / Line 33: @@
 <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
-Богът казва, че анта-кале ча мам ева смаран муктва калеварам (Бхагавад Гита 8.5.). Онзи, който напуска това материално тяло просто като помни Бог Кришна, Върховната Божествена Личност, веднага получава духовно тяло сач-чид-ананда виграха. Процесът на напускане на това тяло и получаване на друго тяло в материалния свят е също така организиран. Човек умира след като е решено какво тяло ще получи в следващия живот. Но това се решава от по-висши авторитети. Точно както в зависимост от нашето служене ние се издигаме или биваме понижени. По подобен начин, в съответствие с дейностите ни ние сме... Дейности в този живот, действията в този живот са подготовка за следващия живот. Ние се подготвяме за следващия живот с дейностите си от този живот. Така ако успеем да се подготвим в този живот за издигане до Божието царство, тогава със сигурност, след като напуснем, след като изоставим това материално тяло... Богът казва ях праяти, някой, който отиде, са мад-бхавам яти (Бхагавад Гита 8.5), мад-бхавам... Той получава същото духовно тяло каквото има Бога или същата духовна природа. Както вече обяснихме има различни видове трансцеденталисти. Брахмавади, параматмавади и преданоотдадени. В духовното небе или в брахмаджьоти има духовни планети, неизброими духовни планети, които вече обсъждахме. И броят на тези планети е далеч, далеч по-голям от всичките вселени в този материален свят. Този материален свят е екамшена стхито джагат (Бхагавад Гита 10.42). Това е една четвърт проявление на цялото творение. Три четвърти от творението е духовния свят. и в една четвърт от това творение има милиони вселени като тази, която изпитваме в настоящия момент. А в една вселена има милиони и милиарди планети. Така че има милиони и милиарди слънца и звезди и луни в целия този материален свят, но целият този материален свят съставлява една четвърт проявление от цялото творение. Три четвърти от проявлението е в духовоното небе. Това мад-бхавам, някой, който желае да се слее с Върховния Брахман, те се сливат с брахмаджьоти на Върховния Бог. Мад-бхавам означава брахмаджьоти и духовните планети в брахмаджьоти. А преданите, които искат да се наслаждават на общуването на Бога, те влизат на планетите Ваикунтха. Има безброй много Ваикунтха планети и Богът, Върховният Бог Шри Кришна, чрез пълната си експанзия Нараяна с четири ръце с различни имена, Прадюмна, Анируддха и Мадхава, Говинда... Има неизброими имена на този четирирък Нараяна. Така една от планетите, това е също мад-бхавам, това е също в рамките на духовната природа. Така всеки трансцеденталист, който в края на живота си, или си мисли за брахмаджьоти или медитира върху Параматма или мисли за Върховната Божествена Личност Шри Кришна, във всеки случай, те влизат в духовното небе. Но само преданите, които са практикували личен досег с Върховния Бог, те проникват на Ваикунтха планетите или на планетата Голока Вриндавана. Богът казва, ях праяти са мад-бхавам яти настй атра самшаях (Бхагавад Гита 8.5). Няма никакво съмнение. Човек не трябва да е лишен от вяра. Това е въпросът. Така вие четете Бхагавад Гита през целия си живот, но когато Богът говори нещо, което не съответства на нашето въображение, ние го отхвърляме. Това не е начинът да се чете Бхагавад Гита. Точно както Арджуна казва: сарвам етам ритам манйе, "Вярвам на всичко, което си ми казал". Просто слушайте, слушане. Богът казва, че в мига на смъртта, който мисли за Него, било като Брахман или Параматма или като Божествената Личност, той със сигурност влиза в духовното небе и в това няма никакво съмнение. Човек не трябва да се съмнява в това. И процесът е, общото правило също е дадено в Бхагавад Гита, как може някой, как е възможно да проникне в духовното царство просто като мисли за Върховния в мига на смъртта. Защото се споменава също общия процес: ям ям вапи смаран бхавам тяджатй анте калеварам там там еваити каунтея сада тад-бхава-бхавитах (Бхагавад Гита 8.6).
+Богът казва: анта-кале ча мам ева смаран муктва калеварам ([[Vanisource:BG 8.5 (1972)|БГ 8.5]])). Онзи, който напуска това материално тяло просто като помни Бог Кришна, Върховната Божествена Личност, веднага получава духовно тяло сач-чид-ананда виграха. Процесът на напускане на това тяло и получаване на друго тяло в материалния свят е също така организиран. Човек умира след като е решено какво тяло ще получи в следващия живот. Но това се решава от по-висши авторитети. Точно както в зависимост от нашето служене ние се издигаме или биваме понижени. По подобен начин, в съответствие с дейностите ни ние сме... Дейности в този живот, действията в този живот са подготовка за следващия живот. Ние се подготвяме за следващия живот с дейностите си от този живот. Така ако успеем да се подготвим в този живот за издигане до Божието царство, тогава със сигурност, след като напуснем, след като изоставим това материално тяло... Богът казва ях праяти, някой, който отиде, са мад-бхавам яти ([[Vanisource:BG 8.5 (1972)|БГ 8.5]]), мад-бхавам... Той получава същото духовно тяло каквото има Богът или същата духовна природа. Както вече обяснихме има различни видове трансценденталисти. Брахмавади, параматмавади и преданоотдадени. В духовното небе или в брахмаджьоти има духовни планети, неизброими духовни планети, които вече обсъждахме. И броят на тези планети е далеч, далеч по-голям от всичките вселени в този материален свят.
+Този материален свят е екамшена стхито джагат ([[Vanisource:BG 10.42 (1972)|БГ 10.42]]). Това е една четвърт проявление на цялото творение. Три четвърти от творението е духовният свят. И в една четвърт от това творение има милиони вселени като тази, която изпитваме в настоящия момент. А в една вселена има милиони и милиарди планети. Така че има милиони и милиарди слънца и звезди и луни в целия този материален свят, но целият този материален свят съставлява една четвърт проявление от цялото творение. Три четвърти от проявлението е в духовното небе. Това мад-бхавам, някой, който желае да се слее с Върховния Брахман, те се сливат с брахмаджьоти на Върховния Бог. Мад-бхавам означава брахмаджьоти и духовните планети в брахмаджьоти. А преданите, които искат да се наслаждават на общуването на Бога, те влизат на планетите Ваикунтха. Има безброй много Ваикунтха планети и Богът, Върховният Бог Шри Кришна, чрез пълната си експанзия Нараяна с четири ръце с различни имена, Прадюмна, Анируддха и Мадхава, Говинда... Има неизброими имена на този четирирък Нараяна. Така една от планетите, това е също мад-бхавам, това е също в рамките на духовната природа.
+Така всеки трансценденталист, който в края на живота си или си мисли за брахмаджьоти, или медитира върху Параматма, или мисли за Върховната Божествена Личност Шри Кришна, във всеки случай, те влизат в духовното небе. Но само преданите, които са практикували личен досег с Върховния Бог, те проникват на Ваикунтха планетите или на планетата Голока Вриндавана. Богът казва, ях праяти са мад-бхавам яти настй атра самшаях ([[Vanisource:BG 8.5 (1972)|БГ 8.5]])). Няма никакво съмнение. Човек не трябва да е лишен от вяра. Това е въпросът. Така вие четете "Бхагавад Гита" през целия си живот, но когато Богът говори нещо, което не съответства на нашето въображение, ние го отхвърляме. Това не е начинът да се чете "Бхагавад Гита". Точно както Арджуна казва: сарвам етам ритам манйе, "Вярвам на всичко, което си ми казал". Просто слушайте, слушане. Богът казва, че в мига на смъртта, който мисли за Него, било като Брахман или Параматма или като Божествената Личност, той със сигурност влиза в духовното небе и в това няма никакво съмнение. Човек не трябва да се съмнява в това. И процесът, общото правило също е дадено в "Бхагавад Гита", как може някой, как е възможно да проникне в духовното царство просто като мисли за Върховния в мига на смъртта. Защото се споменава също общият процес:
+:ям ям вапи смаран бхавам
+:тяджатй анте калеварам
+:там там еваити каунтея
+:сада тад-бхава-бхавитах
+:([[Vanisource:BG 8.6 (1972)|БГ 8.6]])
 <!-- END TRANSLATED TEXT -->