BN/Prabhupada 0040 - ইনি হচ্ছেন পরম পুরুষ: Difference between revisions

(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Bengali Pages with Videos Category:Prabhupada 0040 - in all Languages Category:BN-Quotes - 1975 Category:BN-Quotes - L...")
 
(Vanibot #0005: NavigationArranger - update old navigation bars (prev/next) to reflect new neighboring items)
 
Line 8: Line 8:
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
{{1080 videos navigation - All Languages|Hindi|HI/Prabhupada 0039 - आधुनिक नेता कठपुतली के समान है|0039|HI/Prabhupada 0041 - वर्तमान जीवन अशुभता से भरा है|0041}}
{{1080 videos navigation - All Languages|Bengali|BN/Prabhupada 0039 - আধুনিক নেতা কেবল একটি পুতুলের মত|0039|BN/Prabhupada 0041 - বর্তমান জীবনটি বহু অশুভ দ্বারা পরিপূর্ণ|0041}}
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
Line 18: Line 18:


<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
{{youtube_right|rwP2mBIDD5E|এখানে একজন সর্বোচ্চ ব্যক্তি আছেন<br />- Prabhupāda 0040}}
{{youtube_right|7A5U7eF0-5U|ইনি হচ্ছেন পরম পুরুষ<br />- Prabhupāda 0040}}
<!-- END VIDEO LINK -->
<!-- END VIDEO LINK -->


Line 30: Line 30:


<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
লক্ষাধিক এবং কোটি কোটি জীবন্ত মানুষ আছেন, এবং প্রতিটি হৃদয়ে, তিনি বসে আছেন সর্বস্য ছাহাম হৃদি সন্নিবিষ্ট  মাত্তাহ স্মৃতির জ্ঞানাম অপহানাম চা ([[Vanisource:BG 15.15|ভা.গী ১৫।১৫]]). তিনি সেই ভাবে প্রচলিত করছেন। সুতরাং যদি আমরা মনে করি যে তিনি আমাদের মত একটি নিয়ামক, সেটা আমাদের ভুল ধারণা। তিনি নিয়ামক। নিয়ামক আছে। সীমাহীন জ্ঞান এবং সীমাহীন সহায়তাকারী সঙ্গে, সীমাহীন শক্তির সঙ্গে, তিনি পরিচালনা করেন।  
লক্ষ লক্ষ, কোটি কোটি জীবসত্ত্বা রয়েছে এবং প্রত্যেকের হৃদয়ে তিনি বসে আছেন। সর্বস্য চাহম হৃদি সন্নিবিষ্ট  মত্ত স্মৃতিরজ্ঞানং অপোহনম্ চ ([[Vanisource:BG 15.15 (1972)|ভগবদ্গীতা ১৫.১৫]]). তিনি সেই ভাবে তা পরিচালনা করছেন। সুতরাং যদি আমরা মনে করি যে তিনি আমাদেরই মতো একজন নিয়ামক, সেটা আমাদের ভুল ধারণা হবে। তিনি নিয়ন্ত্রক। নিয়ন্ত্রক রয়েছেন। অসীম জ্ঞান এবং অসীম সহকারী, অনন্ত শক্তি সমেত। এসব কিছুর দ্বারা তিনি নিয়ন্ত্রণ করছেন। এইসব নিরাকারবাদীরা ধারণাই করতে পারে না যে কোন ব্যক্তি এভাবে অসীম শক্তিশালী হতে পারেন। তাই তারা নির্বিশেষবাদী হয়ে যায়। তারা এসব চিন্তাও করতে পারেনা। নির্বিশেষবাদীরা কল্পনাও করতে পারে না, ওরা কল্পনা করে নেয় যে, "যখন কেউ একজন ব্যক্তি, তার মানে নিশ্চয়ই আমার মতোই কোন মানুষ।" "আমি এটা করতে পারি না, অর্থাৎ তিনিও তা করতে পারেন না।" তাই ওরা মূঢ়াঃ। অবজানন্তি মাং মূঢ়াঃ ([[Vanisource:BG 9.11 (1972)|ভগবদ্গীতা ৯.১১]])। তারা শ্রীকৃষ্ণকে নিজেদের সাথে তুলনা করে। ঠিক যেমন তিনি একজন ব্যক্তি, শ্রীকৃষ্ণও তেমনি একজন ব্যক্তি। সে জানে না। বেদ আমাদের জানাচ্ছে যে, "যদিও তিনি একজন ব্যক্তি, তিনি অনন্ত সব ব্যক্তিদের প্রতিপালন করেন।" যেটা তারা জানে না। একো যো বহুনাম্ বিদধতি কামান্। যে একজন ব্যক্তি, তিনি বহু লক্ষ লক্ষ, কোটি কোটি ব্যক্তিকে প্রতিপালন করছেন। আমরা প্রত্যেকেই একেকজন ব্যক্তিসত্ত্বা। আমি ব্যক্তি, আপনিও ব্যক্তি। পিঁপড়ে একটা ব্যক্তিসত্ত্বা। বেড়াল একটা ব্যক্তিসত্ত্বা। তেমনি কুকুরও একটা ব্যক্তিসত্ত্বা, পোকাও একটা ব্যক্তিসত্ত্বা। গাছেরাও একটা ব্যক্তিসত্ত্বা। এভাবে সবারই আলাদা আলাদা ব্যক্তিসত্ত্বা রয়েছে। আর এভাবে আরেকজন ব্যক্তিসত্ত্বাও রয়েছেন। তিনি হলেন ভগবান, শ্রীকৃষ্ণ। সেই একজন ব্যক্তিসত্ত্বাই লক্ষ লক্ষ, কোটি কোটি ভিন্ন ধরণের ব্যক্তিসত্ত্বাদের প্রতিপালন করছেন। এটি হচ্ছে বৈদিক তথ্য. . .একো যো বহুনাম্ বিদধতি কামান, নিত্যো নিত্যনাম্ চেতনশ্চেতনানাম্ (কঠ উপনিষদ ২.২.১৩) এটি হচ্ছে বৈদিক তথ্য।


এই অসঙ্গতিবাদী, তারা মনে করতে পারেন না যে একজন ব্যক্তি অবিচ্ছিন্নভাবে শক্তিশালী হতে পারে। অতএব তারা অসঙ্গতিবাদী হয়ে ওঠে। তারা মনে করতে পারে না। অসঙ্গতিবাদী, তারা কল্পনা করতে পারে না ... তারা কল্পনা করে, "যখন একজন ব্যক্তি, সে আমার মতো একজন ব্যক্তি। আমি এটা করতে পারব না. তাই তিনিও করতে পারেন না। " সুতরাং তারা মুদাহ। অভ্যাজানন্তি মাং মুদাহ ([[Vanisource:BG 9.11|ভা.গী ৯।১১]]). তারা নিজেদের সাথে কৃষ্ণকে তুলনা করে। তিনি একজন ব্যক্তি, একইভাবে, কৃষ্ণ একজন ব্যক্তি। সে জানে না।
সুতরাং শ্রীকৃষ্ণও ভগবদ্গীতায় বলেছেন, অহম সর্বস্য প্রভবো মত্ত সর্বং প্রবর্ততে ইতি মত্ত্বা ভজন্তে মাং... ([[Vanisource:BG 10.8 (1972)|ভগবদগীতা ১০.]]) অতএব, একজন ভক্ত, যখন তিনি পূর্ণরূপে এটি বুঝতে পারেন যে "একজন সর্বশক্তিমান পরমেশ্বর রয়েছেন, যিনি কি না নেতা, যিনি হচ্ছেন নিয়ন্ত্রণকর্তা, যিনি হচ্ছেন সবকিছুর প্রতিপালনকারী।" তাহলেই সে ব্যক্তি আত্মসমর্পণ করেন এবং তাঁর ভক্তে পরিণত হয়।
 
বেদ সম্পর্কে জানা যায় যে "যদিও তিনি একজন ব্যক্তি, তিনি সব সীমাহীন ব্যক্তি বজায় রেখেছেন।" যে তারা জানে না। একও ও বহুনাম বিদধতি কামান। যে এক একক ব্যক্তি, তিনি বহু লক্ষ লক্ষ, কোটি কোটি মানুষকে বজায় রেখেছেন। আমরা প্রত্যেকেই  ব্যক্তি। আমি মানুষ আপনিও একজন মানুষ। পিঁপড়া মানুষ হয়। বিড়াল মানুষ হয় কুকুর মানুষ হয়, এবং পোকাও মানুষ হয়। গাছেরও মানুষ। সবাই মানুষ। সবাই মানুষ। এবং একজন অন্য মানুষ আছেনা যিনি ঈশ্বর, শ্রী কৃষ্ণ যে একজন ব্যক্তি লক্ষ লক্ষ এবং কোটি কোটি ব্যক্তিদের একই ধরনের বজায় রাখছেন। এই বৈদিকে. . . এঁকো ও বহুনাম বিদধতি কামান, নিত্য নিত্যনাম চেতনাস সাতানানাম (ক উপ ২।২।১৩). এই তথ্য।
 
সুতরাং শ্রী কৃষ্ণ ভাগবত গীতায় বলেছেন, অহম সর্বস্য প্রভাব মাত্তাহ সর্বম প্রাবার্তাতে ইতি মাত্বা ভাজঁতে মাং... ([[Vanisource:BG 10.8|ভা.গী ১০।৮]]) অতএব, একজন ভক্ত, যখন তিনি বুঝেন যে "সে সর্বশক্তিমান, কে নেতা, কে নিয়ামক, কে সবকিছুর রক্ষণকারী, " তারপর তিনি তাঁর কাছে আত্মসমর্পণ করেন এবং তাঁর ভক্ত হন।
<!-- END TRANSLATED TEXT -->
<!-- END TRANSLATED TEXT -->

Latest revision as of 07:10, 4 June 2021



Lecture on BG 16.8 -- Tokyo, January 28, 1975

লক্ষ লক্ষ, কোটি কোটি জীবসত্ত্বা রয়েছে এবং প্রত্যেকের হৃদয়ে তিনি বসে আছেন। সর্বস্য চাহম হৃদি সন্নিবিষ্ট মত্ত স্মৃতিরজ্ঞানং অপোহনম্ চ (ভগবদ্গীতা ১৫.১৫). তিনি সেই ভাবে তা পরিচালনা করছেন। সুতরাং যদি আমরা মনে করি যে তিনি আমাদেরই মতো একজন নিয়ামক, সেটা আমাদের ভুল ধারণা হবে। তিনি নিয়ন্ত্রক। নিয়ন্ত্রক রয়েছেন। অসীম জ্ঞান এবং অসীম সহকারী, অনন্ত শক্তি সমেত। এসব কিছুর দ্বারা তিনি নিয়ন্ত্রণ করছেন। এইসব নিরাকারবাদীরা ধারণাই করতে পারে না যে কোন ব্যক্তি এভাবে অসীম শক্তিশালী হতে পারেন। তাই তারা নির্বিশেষবাদী হয়ে যায়। তারা এসব চিন্তাও করতে পারেনা। নির্বিশেষবাদীরা কল্পনাও করতে পারে না, ওরা কল্পনা করে নেয় যে, "যখন কেউ একজন ব্যক্তি, তার মানে নিশ্চয়ই আমার মতোই কোন মানুষ।" "আমি এটা করতে পারি না, অর্থাৎ তিনিও তা করতে পারেন না।" তাই ওরা মূঢ়াঃ। অবজানন্তি মাং মূঢ়াঃ (ভগবদ্গীতা ৯.১১)। তারা শ্রীকৃষ্ণকে নিজেদের সাথে তুলনা করে। ঠিক যেমন তিনি একজন ব্যক্তি, শ্রীকৃষ্ণও তেমনি একজন ব্যক্তি। সে জানে না। বেদ আমাদের জানাচ্ছে যে, "যদিও তিনি একজন ব্যক্তি, তিনি অনন্ত সব ব্যক্তিদের প্রতিপালন করেন।" যেটা তারা জানে না। একো যো বহুনাম্ বিদধতি কামান্। যে একজন ব্যক্তি, তিনি বহু লক্ষ লক্ষ, কোটি কোটি ব্যক্তিকে প্রতিপালন করছেন। আমরা প্রত্যেকেই একেকজন ব্যক্তিসত্ত্বা। আমি ব্যক্তি, আপনিও ব্যক্তি। পিঁপড়ে একটা ব্যক্তিসত্ত্বা। বেড়াল একটা ব্যক্তিসত্ত্বা। তেমনি কুকুরও একটা ব্যক্তিসত্ত্বা, পোকাও একটা ব্যক্তিসত্ত্বা। গাছেরাও একটা ব্যক্তিসত্ত্বা। এভাবে সবারই আলাদা আলাদা ব্যক্তিসত্ত্বা রয়েছে। আর এভাবে আরেকজন ব্যক্তিসত্ত্বাও রয়েছেন। তিনি হলেন ভগবান, শ্রীকৃষ্ণ। সেই একজন ব্যক্তিসত্ত্বাই লক্ষ লক্ষ, কোটি কোটি ভিন্ন ধরণের ব্যক্তিসত্ত্বাদের প্রতিপালন করছেন। এটি হচ্ছে বৈদিক তথ্য. . .একো যো বহুনাম্ বিদধতি কামান, নিত্যো নিত্যনাম্ চেতনশ্চেতনানাম্ (কঠ উপনিষদ ২.২.১৩) এটি হচ্ছে বৈদিক তথ্য।

সুতরাং শ্রীকৃষ্ণও ভগবদ্গীতায় বলেছেন, অহম সর্বস্য প্রভবো মত্ত সর্বং প্রবর্ততে ইতি মত্ত্বা ভজন্তে মাং... (ভগবদগীতা ১০.৮) অতএব, একজন ভক্ত, যখন তিনি পূর্ণরূপে এটি বুঝতে পারেন যে "একজন সর্বশক্তিমান পরমেশ্বর রয়েছেন, যিনি কি না নেতা, যিনি হচ্ছেন নিয়ন্ত্রণকর্তা, যিনি হচ্ছেন সবকিছুর প্রতিপালনকারী।" তাহলেই সে ব্যক্তি আত্মসমর্পণ করেন এবং তাঁর ভক্তে পরিণত হয়।