BN/Prabhupada 0060 - জড় বস্তু থেকে জীবন আসতে পারে না
Room Conversation with Svarupa Damodara -- February 28, 1975, Atlanta
প্রভুপাদ: আমরা বলি, যখন জীবন, জীবন্ত সত্তা, সেমিনারে আছে এবং এটি মহিলার গর্ভ মধ্যে করা হয়, তারপর শরীরের বিকাশ করা হয়। শুরুতে জীবন। এটাই বাস্তব। এবং এই জীবন সর্বোচ্চ জীবনের অংশ এবং মোড়ক। সুতরাং শুরুতে ঈশ্বর। জন্মাদ অস্য যথা:(শ্রী. ভা. ১.১.১)। অথাতো ব্রহ্মা জিজ্ঞাসা। সুতরাং আমদের এই রহস্যময় বিশ্বের এই তত্ত্ব স্থাপন করতে হবে ... আর এ ছাড়া, কেন তারা বিষয় থেকে জীবন তৈরি করতে পারে না? তাদের বিবৃতি মূল্য কি? যে তারা করতে সক্ষম হয় নি। কোথায় প্রমাণ যে বিষয় থেকে জীবন আসে? তুমি এটা কর।
শ্বরূপা দামোদারা: প্রমাণ তদন্তের অধীনে হয়
প্রভুপাদ: এহ? এটা অর্থহীন। এটা অর্থহীন। এই প্রমাণ, জীবন থেকে, জীবন আসছে, প্রমাণ আছে, অনেক প্রমাণ। একটি মানুষ, পশু, গাছ-সবকিছু জীবন থেকে আসছে। এখন পর্যন্ত, কেও দেখেনি যে একজন মানুষ পাথর থেকে জন্ম নেয়। কেউ দেখেনি। কখনও কখনও এটিকে ভরসচিকা-তন্ডুল-ন্যায় বলা হয়। তুমি এটা জান? ভরসচিকা-তন্ডুল-ন্যায়। ভরসচিকা মানে বৃশ্চিক, এবং তন্ডুল মানে চাল। কখনও কখনও আমরা চালের কিছু গাদা দেখতে, বৃশ্চিকরা আসছে। কিন্তু সেই চাল সেই বৃশ্চিক বৃন্তকে জন্ম দেয় না। তুমি তোমার দেশে দেখনি? আমরা এটা দেখেছি। ধান থেকে, ধানের গাদা, এক বিছিন্ন, ক্ষুদ্র বৃশ্চিক, আসছে। সত্য হলো বৃশ্চিকের পিতা আর মাতা, তারা তাদের ডিমগুলিকে চালের ভিতরে রাখে, এবং ঢেকে রাখে, সেই বৃশ্চিক বেরিয়ে আসে, এটা নয় যে চাল থেকে বৃশ্চিক বেরিয়ে আসে. অতএব এটাকে ভরসচিকা-তণ্ডুল-ন্যায় বলা হয়। ভরসচিকা মানে বৃশ্চিক, এবং তণ্ডুল মানে চাল।
সুতরাং "জীবন পদার্থ থেকে আসছে" - এটাকে ভরসচিকা-তণ্ডুল-ন্যায় বলা হয়। জীবন পদার্থ থেকে আসতে পারে না। এর পাশাপাশি... যেমন যখন জীবন আছে, জীবন্ত সত্তা, শরীরের বৃদ্ধি, শরীরের পরিবর্তন বা বেড়ে ওঠে, যেমন আপনি বলেছিলেন। কিন্তু যদি শিশুটি মারা যায় বা মৃত্যু অবস্থায় বাইরে আসে, তাহলে দেহটি বৃদ্ধি পায় না| তারপর পদার্থ জীবনের উপর ক্রমবর্ধমান হয়।