BN/Prabhupada 0066 - কৃষ্ণের ইচ্ছার সঙ্গে আমাদের একমত হওয়া উচিত

Revision as of 07:10, 6 December 2017 by Anurag (talk | contribs) (Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Bengali Pages with Videos Category:Prabhupada 0066 - in all Languages Category:BN-Quotes - 1975 Category:BN-Quotes - L...")
(diff) ← Older revision | Latest revision (diff) | Newer revision → (diff)


Lecture on BG 16.4 -- Hawaii, January 30, 1975

এবার ইটা আমাদের ইচ্ছে আমরা ভক্ত হতে চাই কি না অথবা আমরা একটি দৈত্য থাকতে চাই। এটা আমাদের পছন্দ। কৃষ্ণ বলেছেন যে "তুমি এই দৈত্য প্রবৃত্তি ত্যাগ করো এবং আমার কাছে আত্মসমর্পণ করো।" এটা কৃষ্ণের ইচ্ছে। কিন্তু যদি আপনি কৃষ্ণের ইচ্ছার সঙ্গে একমত না হন, যদি আপনি নিজের ইচ্ছা উপভোগ করতে চান, তারপরও, কৃষ্ণ সন্তুষ্ট, তিনি আপনাকে প্রয়োজনীয় সরবরাহ করবেন। কিন্তু এটা খুব ভাল নয়। আমাদের কৃষ্ণের ইচ্ছাগুলি মেনে চলতে হবে।

আমরা আমাদের আকাঙ্ক্ষা, শয়তান ইচ্ছা, বৃদ্ধি পেতে দেওয়া উচিত নয়। এটিকে বলা হয় তপস্যা. আমাদের ইচ্ছা আমাদের উত্সর্গ করা উচিত । এটাকে বলিদান বলা হয়। আমাদের শুধুমাত্র কৃষ্ণের ইচ্ছা গ্রহণ করা উচিত এটাই হলো ভগবত-গীতার নির্দেশ। অর্জুনের ইচ্ছা ছিল না যুদ্ধ করতে, কিন্তু কৃষ্ণের ইচ্ছে ছিল লড়াইয়ের, ঠিক উল্টো। অর্জুন শেষ পর্যন্ত কৃষ্ণের ইচ্ছাতে সম্মত হন: "হ্যাঁ," কারিশ্যে বাক্যানাম তাবা (ভা গি ১৮.৭৩): "হাঁ, আমি আপনার ইচ্ছে মতো পালন করবো. এটা ভক্তি।

এই পার্থক্য ভক্তি এবং কর্মের। কর্ম অর্থাৎ ইচ্ছে পূরণ করা, এবং ভক্তি অর্থাৎ কৃষ্ণের বাসনা পূর্ণ করা। এটা পার্থক্য । এখন আপনি আপনার পছন্দ করেন, আপনি আপনার ইচ্ছাগুলি পূর্ণ করতে চান কিনা অথবা আপনি কৃষ্ণের ইচ্ছে পূরণ করতে চান। আপনি যদি কৃষ্ণের ইচ্ছে পূরণ করতে সিদ্ধান্ত নেন,তাহলে আপনার জীবন সফল। এটাই আমাদের কৃষ্ণ চেতনা জীবন। কৃষ্ণ এটা চায়, আমায় এটা করতেই হবে। আমি আমার জন্য কিছুই করবো না।" এটা বৃন্দাবন।

বৃন্দাবনের সমস্ত বাসিন্দা, তারা কৃষ্ণের ইচ্ছা পূরণের চেষ্টা করছেন। গাভী ছেলেরা, বাছুর, গরু, গাছ, ফুল, পানি, গপী, বৃদ্ধ বাসিন্দা, মাতা যশোদা, নন্দ, তারা সবাই কৃষ্ণের ইচ্ছে পূরণ করতে জড়িত হয়েছে। এটা বৃন্দাবন। তাই আপনি এই উপাদান জগৎকে, বৃন্দাবন এ পরিনিত করতে পারেন। আপনি কৃষ্ণের ইচ্ছা পূরণ করতে সম্মত হন। এটা বৃন্দাবন। এবং যদি আপনি নিজের ইচ্ছা পূরণ করতে চান, তাহলে তা উপাদান। এটি হলো উপাদান এবং আধ্যাত্মিকের মধ্যে পার্থক্য।