BN/Prabhupada 0091 - আপনি এখানে উলঙ্গ দাঁড়িয়ে যান: Difference between revisions

(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Bengali Pages with Videos Category:Prabhupada 0091 - in all Languages Category:BN-Quotes - 1975 Category:BN-Quotes - M...")
 
No edit summary
 
Line 7: Line 7:
[[Category:BN-Quotes - in USA]]
[[Category:BN-Quotes - in USA]]
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- TO CHANGE TO YOUR OWN LANGUAGE BELOW SEE THE PARAMETERS OR VIDEO -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
{{1080 videos navigation - All Languages|French|FR/Prabhupada 0090 - Dirigez de manière systématique - Sinon comment ISKCON fonctionnera|0090|FR/Prabhupada 0092 - Nous devons entraîner nos sens à servir Krishna|0092}}
{{1080 videos navigation - All Languages|Bengali|BN/Prabhupada 0090 - নিয়মানুগ ব্যবস্থাপনা হতে হবে - অন্যথায় কিভাবে ইস্কন চলবে|0090|BN/Prabhupada 0092 - কৃষ্ণকে সন্তুষ্ট করার জন্য আমাদের ইন্দ্রিয়গুলিকে প্রশিক্ষণ দিতে হবে|0092}}
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
Line 18: Line 18:


<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
{{youtube_right|b9qez7HwsD8|আপনি এখানে নগ্ন দাঁড়ান<br />- Prabhupāda 0091}}
{{youtube_right|b9qez7HwsD8|আপনি এখানে উলঙ্গ দাঁড়িয়ে যান<br />- Prabhupāda 0091}}
<!-- END VIDEO LINK -->
<!-- END VIDEO LINK -->


Line 30: Line 30:


<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->     
<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->     
ধর্মাধক্ষ্যঃ আজকাল তারা আসলে তাদের ভুল বুঝতে পেরেছে এবং তারা আরও মৃত্যু সন্মন্ধে অধ্যয়ন করছে, মৃত্যুর জন্য আরো মানুষদের প্রস্তুত করার চেষ্টা করছে। কিন্তু একমাত্র জিনিস যা তারা বলতে পারে, "এটি গ্রহণ করুন।" শুধুমাত্র জিনিস বলতে তারা করতে পারেন এটা বলা হয়, "আপনি মরতে যাচ্ছেন। সুতরাং একটি আনন্দদায়ক মনোভাবের সঙ্গে এটি গ্রহণ ক্রুন। " প্রভুপাদঃ  কিন্তু আমি মরতে চাই না। কেন আমি খুশি হব? আপনি বদমাশ, আপনি বলছেন, "আনন্দিত হও।" (হাসি) "আনন্দের সঙ্গে, আপনি ফাঁসিতে ঝুলছেন।" (হাসি) আইনজীবী বলবে, "কিছু মনে করবেন না। আপনি কেসটি হেড়ে গেছেন। এখন আপনি আনন্দের সঙ্গে ফাঁসিতে ঝুলবেন। "(হাসি) ধর্মাধক্ষ্যঃ এটি আধুনিক মনোবিজ্ঞানের সম্পূর্ণ লক্ষ্য, তাদেরকে এই জড় জগতে থাকতে হবে সেই সত্য সমন্বয় করা , এবং যদি আপনার কোনও ইচ্ছা থাকে এই জড় জগতে বাস করার তারা আপনাকে বলবে আপনি পাগল। "না, না। এখন আপনি বস্তুগত অবস্থার আরও সমন্বয় করতে পারেন।" বাহুলাশ্যঃ তারা আপনাকে জীবনের হতাশা গ্রহণ করতে শেখায়। তারা আপনাকে শিক্ষা দেয় যে আপনাকে  জীবনের সব হতাশা গ্রহণ করা উচিত। প্রভুপাদঃ ​​কেন হতাশা? আপনি বড়, বড় বিজ্ঞানী আপনি সমাধান করতে পারবেন না? ধর্মাধক্ষ্যঃ তারা সমাধান করতে পারেন না কারন তাদেরও একই সমস্যা। প্রভুপাদঃ একই যুক্তি, "আনন্দের সঙ্গে ফাঁসিতে ঝুলিয়ে দেওয়া হয়।" এটাই। কিছু কঠিন বিষয় থাকলে যত তাড়াতাড়ি হয়, তারা ছেড়ে দেয়। এবং তারা কিছু নোংরা জিনিসের জল্পনাকল্পনা করে। এখানেই শেষ। এটা তাদের শিক্ষা। শিক্ষা মানে আত্যন্তিক-দুখঃ-নিবৃত্তি, সমস্ত আনন্দের প্রকৃত সমাধান। এটাই শিক্ষা, না যে কিছু অংশে পরে আসবে, "না, আপনি সুখে মারা যাবেন।" এবং দুখঃ কি, অসুখী? সেটা কৃষ্ণ বর্ননা করেছেন। জন্ম-মৃত্যু-জড়া-ব্যাধি দুখঃ দোশানু...([[Vanisource:BG 13.9|ভ.গী.১৩.৯]]) এগুলি আপনার অসুখী্তা , এটাকে সমাধান করার চেষ্টা ক্রুন। এবং তারা সাবধানে এড়িয়ে যায়। তারা মৃত্যুকে বন্ধ করতে পারে না, জন্মকে না, জড়াকে না, ব্যাধিকে না। এবং জীবনের এই অল্প সময়ে, জন্ম এবং মৃত্যু, তারা তৈরী করে বড় বড় বাড়ী, এবং পরবর্তীতে ওই বাড়ীতে সে একটা ইঁদুর হয়ে বাস করে (হাসি) প্রকৃতি। আপনি প্রকৃতির আইন এড়াতে পারবেন না। যেমন আপনি মৃত্যুর এড়াতে পারবেন না, একইভাবে প্রকৃতি আপনাকে আরেকটি দেহ দেবে। এই বিশ্ববিদ্যালয়ের একটি গাছ হয়ে পাঁচ হাজার বছরের জন্য দাঁড়িয়ে থাকবে। আপনি নগ্ন হতে চেয়েছিলেন। এখন কেউ আপনাকে কিছু বলবে না, আপনি নগ্ন  হয়ে এখানে দাঁড়িয়ে থাকুন।
ধর্মাধক্ষ্যঃ আজকাল তারা আসলে তাদের ভুল বুঝতে পেরে, তারা মৃত্যু সন্মন্ধে অধ্যয়ন করছে, মানুষদের মৃত্যুর জন্য আরো প্রস্তুত করার চেষ্টা করছে। কিন্তু তারা লোকদেরকে একটি জিনিসই বলতে পারে, "এটি মেনে নিন।" তারা লোকদেরকে একটি জিনিসই বলতে পারে, "আপনি মরতে যাচ্ছেন। সুতরাং এটিকে শুধু খুশীর সাথে গ্রহণ করুন।"  
 
প্রভুপাদঃ  কিন্তু আমি মরতে চাই না। কেন আমি খুশি হব? ওহে বদমাশ, তুমি বলছো, "খুশি থাকো।" (হাসি) "খুশিতে তুমি মরো।" (হাসি) আইনজীবী বলবে, "কিছু মনে করবেন না। আপনি কেসটি হেরে গেছেন। এখন আপনি খুশিতে ফাঁসিতে ঝুলুন।" (হাসি)  
 
ধর্মাধক্ষ্যঃ এটি বাস্তবিক আধুনিক মনোবিজ্ঞানের লক্ষ্য, লোকদেরকে বোঝানো যে তাদেরকে এই জড় জগতে অবশ্যই থাকতে হবে, এবং যদি আপনার এই জড় জগত ছাড়ার ইচ্ছা হয় তখন তারা আপনাকে পাগল বলবে। "না, না। এখন আপনাকে জড় জগতের সাথে আরও ভালোভাবে মানিয়ে নিতে হবে।"  
 
বহুলাশ্বঃ তারা আপনাকে জীবনের হতাশাকে গ্রহণ করতে শিখাবে। তারা তোমাকে শিক্ষা দিবে যে তোমার জীবনের সব হতাশাগুলিকে গ্রহণ করা উচিত।  
 
প্রভুপাদঃ হতাশা কেন? তোমরা বড় বড় বিজ্ঞানী, তোমরা সমাধান করতে পারবে না?  
 
ধর্মাধক্ষ্যঃ তারা সমাধান করতে পারবে না কারণ তাদেরও একই সমস্যা।  
 
প্রভুপাদঃ সেই একই যুক্তি, "তোমরা আনন্দের সাথে ফাঁসিতে ঝুলে যাও, ব্যাস্‌।" যখনই কোন কঠিন বিষয় আসে, তখন তারা হাত তুলে দেয়। আর কতগুলো ফালতু বিষয় নিয়ে জল্পনা-কল্পনা করতে থাকে। এই যা। এটাই তাদের শিক্ষা। শিক্ষার অর্থ হচ্ছে আত্যন্তিক-দুখঃ-নিবৃত্তি, সমস্ত দুঃখের অন্তিম উপায়। এটাই শিক্ষা, এরকম না যে, কিছু দূর এসে বলবে, "এখন আপনি খুশীতে মরতে পারেন।" আর দুখঃ কি? সেটা শ্রীকৃষ্ণ বর্ণনা করেছেন জন্মমৃত্যুজরাব্যাধিদুঃখদোষানুদর্শনম্‌...([[Vanisource:BG 13.8-12 (1972)|ভ.গী.১৩.৯]]) এগুলো আপনার দুঃখ, এগুলোকে সমাধান করার চেষ্টা করুন। এবং তারা সাবধানে এগুলোকে এড়িয়ে যেতে চাইছে। তারা জন্ম, মৃত্যু, জরা, ব্যাধিকে কে বন্ধ করতে পারছে না। এবং জন্ম আর মৃত্যুর মাঝে জীবনের এই স্বল্প সময়ে, তারা বড় বড় বাড়ী তৈরী করছে। আর পরবর্তী জন্মে তারা ওই বাড়ীতে একটা ইঁদুর হয়ে আসছে। (হাসি) প্রকৃতি। তুমি প্রকৃতির আইনকে এড়িয়ে যেতে পারবে না। যেমন তুমি মৃত্যুকে এড়াতে পারবেন না, একইভাবে প্রকৃতি তোমাকে আরেকটি দেহ দেবে। এই বিশ্ববিদ্যালয়ে একটি গাছ হয়ে থাক আর পাঁচ হাজার বছরের জন্য দাঁড়িয়ে থাক। তুমি নগ্ন হতে চেয়েছিলে। এখন কেউ তোমাকে কিছু বলবে না, এই নাও, নগ্ন  হয়ে এখানে দাঁড়িয়ে থাক।
<!-- END TRANSLATED TEXT -->
<!-- END TRANSLATED TEXT -->

Latest revision as of 11:51, 2 December 2021



Morning Walk -- July 16, 1975, San Francisco

ধর্মাধক্ষ্যঃ আজকাল তারা আসলে তাদের ভুল বুঝতে পেরে, তারা মৃত্যু সন্মন্ধে অধ্যয়ন করছে, মানুষদের মৃত্যুর জন্য আরো প্রস্তুত করার চেষ্টা করছে। কিন্তু তারা লোকদেরকে একটি জিনিসই বলতে পারে, "এটি মেনে নিন।" তারা লোকদেরকে একটি জিনিসই বলতে পারে, "আপনি মরতে যাচ্ছেন। সুতরাং এটিকে শুধু খুশীর সাথে গ্রহণ করুন।"

প্রভুপাদঃ কিন্তু আমি মরতে চাই না। কেন আমি খুশি হব? ওহে বদমাশ, তুমি বলছো, "খুশি থাকো।" (হাসি) "খুশিতে তুমি মরো।" (হাসি) আইনজীবী বলবে, "কিছু মনে করবেন না। আপনি কেসটি হেরে গেছেন। এখন আপনি খুশিতে ফাঁসিতে ঝুলুন।" (হাসি)

ধর্মাধক্ষ্যঃ এটি বাস্তবিক আধুনিক মনোবিজ্ঞানের লক্ষ্য, লোকদেরকে বোঝানো যে তাদেরকে এই জড় জগতে অবশ্যই থাকতে হবে, এবং যদি আপনার এই জড় জগত ছাড়ার ইচ্ছা হয় তখন তারা আপনাকে পাগল বলবে। "না, না। এখন আপনাকে জড় জগতের সাথে আরও ভালোভাবে মানিয়ে নিতে হবে।"

বহুলাশ্বঃ তারা আপনাকে জীবনের হতাশাকে গ্রহণ করতে শিখাবে। তারা তোমাকে শিক্ষা দিবে যে তোমার জীবনের সব হতাশাগুলিকে গ্রহণ করা উচিত।

প্রভুপাদঃ হতাশা কেন? তোমরা বড় বড় বিজ্ঞানী, তোমরা সমাধান করতে পারবে না?

ধর্মাধক্ষ্যঃ তারা সমাধান করতে পারবে না কারণ তাদেরও একই সমস্যা।

প্রভুপাদঃ সেই একই যুক্তি, "তোমরা আনন্দের সাথে ফাঁসিতে ঝুলে যাও, ব্যাস্‌।" যখনই কোন কঠিন বিষয় আসে, তখন তারা হাত তুলে দেয়। আর কতগুলো ফালতু বিষয় নিয়ে জল্পনা-কল্পনা করতে থাকে। এই যা। এটাই তাদের শিক্ষা। শিক্ষার অর্থ হচ্ছে আত্যন্তিক-দুখঃ-নিবৃত্তি, সমস্ত দুঃখের অন্তিম উপায়। এটাই শিক্ষা, এরকম না যে, কিছু দূর এসে বলবে, "এখন আপনি খুশীতে মরতে পারেন।" আর দুখঃ কি? সেটা শ্রীকৃষ্ণ বর্ণনা করেছেন জন্মমৃত্যুজরাব্যাধিদুঃখদোষানুদর্শনম্‌...(ভ.গী.১৩.৯) এগুলো আপনার দুঃখ, এগুলোকে সমাধান করার চেষ্টা করুন। এবং তারা সাবধানে এগুলোকে এড়িয়ে যেতে চাইছে। তারা জন্ম, মৃত্যু, জরা, ব্যাধিকে কে বন্ধ করতে পারছে না। এবং জন্ম আর মৃত্যুর মাঝে জীবনের এই স্বল্প সময়ে, তারা বড় বড় বাড়ী তৈরী করছে। আর পরবর্তী জন্মে তারা ওই বাড়ীতে একটা ইঁদুর হয়ে আসছে। (হাসি) প্রকৃতি। তুমি প্রকৃতির আইনকে এড়িয়ে যেতে পারবে না। যেমন তুমি মৃত্যুকে এড়াতে পারবেন না, একইভাবে প্রকৃতি তোমাকে আরেকটি দেহ দেবে। এই বিশ্ববিদ্যালয়ে একটি গাছ হয়ে থাক আর পাঁচ হাজার বছরের জন্য দাঁড়িয়ে থাক। তুমি নগ্ন হতে চেয়েছিলে। এখন কেউ তোমাকে কিছু বলবে না, এই নাও, নগ্ন হয়ে এখানে দাঁড়িয়ে থাক।