BN/Prabhupada 0104 - জন্ম ও মৃত্যু চক্র বন্ধ করুন: Difference between revisions

(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Bengali Pages with Videos Category:Prabhupada 0104 - in all Languages Category:BN-Quotes - 1976 Category:BN-Quotes - L...")
 
No edit summary
 
Line 6: Line 6:
[[Category:BN-Quotes - in Australia]]
[[Category:BN-Quotes - in Australia]]
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- TO CHANGE TO YOUR OWN LANGUAGE BELOW SEE THE PARAMETERS OR VIDEO -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
{{1080 videos navigation - All Languages|French|FR/Prabhupada 0103 - N’essayez jamais de quitter la compagnie des dévots|0103|FR/Prabhupada 0105 - Cette science est comprise à travers la succession disciplique de la parampara|0105}}
{{1080 videos navigation - All Languages|Bengali|BN/Prabhupada 0103 - ভক্ত সমাজ থেকে দূরে যাওয়ার চেষ্টা করো না|0103|BN/Prabhupada 0105 - এই বিজ্ঞান পরম্পরা ধারার মাধ্যমে বোঝা যায়|0105}}
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
Line 17: Line 17:


<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
{{youtube_right|M2Bpp23YnzQ|জন্ম ও মৃত্যু চক্র বন্ধ করুন <br />- Prabhupāda 0104}}
{{youtube_right|M2Bpp23YnzQ|জন্ম ও মৃত্যু চক্র বন্ধ করুন<br />- Prabhupāda 0104}}
<!-- END VIDEO LINK -->
<!-- END VIDEO LINK -->


Line 29: Line 29:


<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->     
<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->     
পুষ্ট ক্রিশ্নঃ কিভাবে একটি চিন্ময় আত্মা একটি মানুষের আকারে প্রবেশ করে? প্রভুপাদঃ  যেমন কারাগারে একটা চোর । কিভাবে সে মুক্ত হয়? কারাগারে যখন তার মেয়াদ শেষ হয়ে যায়, তখন সে আবার মুক্ত মানুষ হয়। এবং আবার যদি তিনি অপরাধ করে, তাকে জেলে রাখা হয়। তাই মানুষের জীবন হচ্ছে বোঝার জন্য। আমি ব্যাখ্যা করছি, আমাদের জীবনের সমস্যা কি? আমি মরতে চাই না; আমার মৃত্যু হয়েছে, আমি বৃদ্ধ হতে চাই না; আমি বৃদ্ধ মানুষ হতে বাধ্য। জন্ম-মৃত্যু-জড়া-ব্যাধি-দুখঃ-দোসানুদর্শনম ([[Vanisource:BG 13.9|ভ.গী.১৩.৯]]) তাই তিনি ... ঠিক একই উদাহরণের মত, একটি চোর। যখন তিনি মুক্ত, তিনি যদি মনে করেন, যে "কেন ছয় মাসের কারাগারের এই দুঃখজনক অবস্থার মধ্যে আমাকে এনে দিল?" এটি খুব বিরক্তিকর ছিল," তারপর তিনি আসল মানুষ হচ্ছেন। তাই একইভাবে, মানুষের কাছে বিচার করার উন্নত শক্তি রয়েছে। যদি তিনি মনে করেন যে "কেন আমি এই দুঃখময় অবস্থার মধ্যে পড়েছি?" প্রত্যেকেরই স্বীকার করতে হবে যে তিনি দুঃখজনক অবস্থায় আছেন। তিনি খুশি হওয়ার চেষ্টা করছেন, কিনতু কোন সুখ নেই। সুতরাং সেই সুখ অর্জন করা যাবে কিভাবে? যে সুযোগ মানুষের মধ্যে আছে। কিনতু যদি আমরা প্রকৃতির কৃপায় একজন মানুষ দেহ  প্রাপ্ত হই, এবং আমরা সঠিকভাবে এটিকে ব্যবহার না, আমরা
পুষ্ট কৃষ্ণঃ একটি পশু শরীরে স্থিত আত্মা কিভাবে একটি মনুষ্য শরীরে প্রবেশ করে?  
যদি বিড়াল এবং কুকুর বা অন্যান্য প্রাণীর মতো অপব্যবহার করি, তাহলে আমরা আবার পশু দেহ গ্রহণ করতে হবে, এবং মেয়াদ শেষ হবে ... এটি দীর্ঘ, দীর্ঘ সময় ধরে নেয় কারণ এখানে বিবর্তন প্রক্রিয়াটি আছে। তাই আবার আপনি এই মানুষের দেহে আসতে হলে, সব মেয়াদ শেষ হয়ে যাবে। ঠিক একই উদাহরণ: একটি চোর, যখন তিনি কারাবাসের মেয়াদ সমাপ্ত করেছেন, তিনি আবার একটি মুক্ত মানুষ। কিনতু আবার যদি তিনি অপরাধ করেন; আবার তিনি জেলে যান। সুতরাং জন্ম ও মৃত্যু চক্র আছে। যদি আমরা সঠিকভাবে আমাদের মানব দেহ ব্যবহার করি, তাহলে আমরা জন্ম ও মৃত্যু চক্র এড়াতে পারি। এবং যদি আমরা সঠিকভাবে এই মানুষ্য দেহ ব্যবহার না করি, তবে আবার আমাদের জন্ম ও মৃত্যুর সেই চক্র যেতে হবে।  
 
প্রভুপাদঃ  যেমন কারাগারে থাকা একটা চোর । সে কিভাবে   মুক্ত হয়? কারাগারে যখন তার মেয়াদ শেষ হয়ে যায়, তখন সে আবার মুক্ত মানুষ হয়। এবং আবার যদি সে অপরাধ করে, তাকে জেলে ভরা হয়। সুতরাং মনুষ্য জীবনের উদ্দেশ্য হচ্ছে এটা উপলব্ধি করা, আমি ব্যাখ্যা করছি, আমাদের জীবনের সমস্যা কি? আমি মরতে চাই না; কিন্তু তবুও আমার মৃত্যু হচ্ছে। আমি বৃদ্ধ হতে চাই না; কিন্তু আমি বৃদ্ধ হতে বাধ্য হচ্ছি। জন্ম-মৃত্যু-জরা-ব্যাধি-দুঃখ-দোষানুদর্শনম ([[Vanisource:BG 13.8-12 (1972)|ভ.গী.১৩.৯]]) তাই সে ... ঠিক একই উদাহরণের মত, একটি চোর। যখন সে মুক্ত, সে যদি মনে করেন, যে "কেন ছয় মাসের জন্য কারাগারের এই দুঃখজনক অবস্থায়  আমাকে রাখা হয়েছিল?" এটি খুব বিরক্তিকর ছিল," তারপর সে প্রকৃত মানুষ হয়। তাই একইভাবে, মানুষের কাছে বিচার করার উন্নত শক্তি রয়েছে। যদি সে মনে করে যে "কেন আমি এই দুঃখময় অবস্থার মধ্যে পড়েছি?" প্রত্যেকেরই স্বীকার করতে হবে যে সে দুঃখজনক অবস্থার মধ্যে আছে। সে সুখী হওয়ার চেষ্টা করছে, কিন্তু এখানে কোন সুখ নেই। তাহলে সেই সুখ কি করে পাওয়া যাবে? সেই সুযোগ মানুষের মধ্যে আছে। কিন্তু যদি আমরা প্রকৃতির দয়ায় একটি মনুষ্য দেহ  প্রাপ্ত হই, কিন্তু আমরা সঠিকভাবে এটিকে ব্যবহার না করে যদি বিড়াল এবং কুকুর বা অন্যান্য প্রাণীর মতো এই আশীর্বাদের অপব্যবহার করি, তাহলে আমাদেরকে আবার পশু দেহ গ্রহণ করতে হবে, এবং যখন এর মেয়াদ শেষ হবে ... এটি দীর্ঘ, দীর্ঘ সময় নেয় কারণ এখানে একটি বিবর্তন প্রক্রিয়া রয়েছে। তাই আবার তুমি এই মানুষের দেহে আসতে পারবে, যখন এর মেয়াদকাল মেয়াদ শেষ হবে। ঠিক একই উদাহরণ: একটি চোর, যখন তার কারাবাসের মেয়াদ শেষ হয়েছে , সে আবার একটি মুক্ত মানুষ হয়েছে। কিন্তু আবার যদি সে অপরাধ করে; আবার তাকে জেলে ভরা হবে। সুতরাং এখানে জন্ম ও মৃত্যু চক্র রয়েছে। যদি আমরা সঠিকভাবে আমাদের মানব দেহ ব্যবহার করি, তাহলে আমরা জন্ম ও মৃত্যু চক্রকে থামাতে পারব। আর যদি আমরা সঠিকভাবে এই মানুষ্য দেহ ব্যবহার না করি, তবে আবার আমাদের জন্ম ও মৃত্যুর সেই চক্রে বদ্ধ হতে হবে।  
<!-- END TRANSLATED TEXT -->
<!-- END TRANSLATED TEXT -->

Latest revision as of 16:04, 2 December 2021



Lecture on BG 9.1 -- Melbourne, April 19, 1976

পুষ্ট কৃষ্ণঃ একটি পশু শরীরে স্থিত আত্মা কিভাবে একটি মনুষ্য শরীরে প্রবেশ করে?

প্রভুপাদঃ যেমন কারাগারে থাকা একটা চোর । সে কিভাবে মুক্ত হয়? কারাগারে যখন তার মেয়াদ শেষ হয়ে যায়, তখন সে আবার মুক্ত মানুষ হয়। এবং আবার যদি সে অপরাধ করে, তাকে জেলে ভরা হয়। সুতরাং মনুষ্য জীবনের উদ্দেশ্য হচ্ছে এটা উপলব্ধি করা, আমি ব্যাখ্যা করছি, আমাদের জীবনের সমস্যা কি? আমি মরতে চাই না; কিন্তু তবুও আমার মৃত্যু হচ্ছে। আমি বৃদ্ধ হতে চাই না; কিন্তু আমি বৃদ্ধ হতে বাধ্য হচ্ছি। জন্ম-মৃত্যু-জরা-ব্যাধি-দুঃখ-দোষানুদর্শনম (ভ.গী.১৩.৯) তাই সে ... ঠিক একই উদাহরণের মত, একটি চোর। যখন সে মুক্ত, সে যদি মনে করেন, যে "কেন ছয় মাসের জন্য কারাগারের এই দুঃখজনক অবস্থায় আমাকে রাখা হয়েছিল?" এটি খুব বিরক্তিকর ছিল," তারপর সে প্রকৃত মানুষ হয়। তাই একইভাবে, মানুষের কাছে বিচার করার উন্নত শক্তি রয়েছে। যদি সে মনে করে যে "কেন আমি এই দুঃখময় অবস্থার মধ্যে পড়েছি?" প্রত্যেকেরই স্বীকার করতে হবে যে সে দুঃখজনক অবস্থার মধ্যে আছে। সে সুখী হওয়ার চেষ্টা করছে, কিন্তু এখানে কোন সুখ নেই। তাহলে সেই সুখ কি করে পাওয়া যাবে? সেই সুযোগ মানুষের মধ্যে আছে। কিন্তু যদি আমরা প্রকৃতির দয়ায় একটি মনুষ্য দেহ প্রাপ্ত হই, কিন্তু আমরা সঠিকভাবে এটিকে ব্যবহার না করে যদি বিড়াল এবং কুকুর বা অন্যান্য প্রাণীর মতো এই আশীর্বাদের অপব্যবহার করি, তাহলে আমাদেরকে আবার পশু দেহ গ্রহণ করতে হবে, এবং যখন এর মেয়াদ শেষ হবে ... এটি দীর্ঘ, দীর্ঘ সময় নেয় কারণ এখানে একটি বিবর্তন প্রক্রিয়া রয়েছে। তাই আবার তুমি এই মানুষের দেহে আসতে পারবে, যখন এর মেয়াদকাল মেয়াদ শেষ হবে। ঠিক একই উদাহরণ: একটি চোর, যখন তার কারাবাসের মেয়াদ শেষ হয়েছে , সে আবার একটি মুক্ত মানুষ হয়েছে। কিন্তু আবার যদি সে অপরাধ করে; আবার তাকে জেলে ভরা হবে। সুতরাং এখানে জন্ম ও মৃত্যু চক্র রয়েছে। যদি আমরা সঠিকভাবে আমাদের মানব দেহ ব্যবহার করি, তাহলে আমরা জন্ম ও মৃত্যু চক্রকে থামাতে পারব। আর যদি আমরা সঠিকভাবে এই মানুষ্য দেহ ব্যবহার না করি, তবে আবার আমাদের জন্ম ও মৃত্যুর সেই চক্রে বদ্ধ হতে হবে।