BN/Prabhupada 0105 - এই বিজ্ঞান পরম্পরা ধারার মাধ্যমে বোঝা যায়: Difference between revisions

Latest revision as of 16:13, 2 December 2021

Previous Page - Video 0104

Next Page - Video 0106

Original Vaniquotes page in English

Lecture on BG 18.67 -- Ahmedabad, December 10, 1972

ভক্তঃ শ্রীল প্রভুপাদ কেউ প্রশ্ন করেছে যে: "আপনার পরে কে এই আন্দোলনটি চালিয়ে নিবে?"

প্রভুপাদঃ যে আমাকে জিজ্ঞাসা করছে, সে এটা করবে। (হাসি)

ভারতীয় ব্যক্তি (৫)ঃ আমি কি আমাদের ভক্তদের আপনার পরিকল্পনাকে পুনরায় বহন করে নেয়ার জন্য জিজ্ঞাসা করতে পারি, আপনার পরে আপনার এই আন্দোলনকে এগিয়ে নিয়ে যাওয়ার জন্য, ভক্তিবিনোদ প্রভুর পরে যেমনটি হয়েছিল, এই অগ্রগতিকে ধরে রাখার জন্যঃ হরে কৃষ্ণ, হরে কৃষ্ণ।

প্রভুপাদঃ এটি ভগবদ্গীতায় উল্লেখ করা হয়েছেঃ

ইমং বিবস্বতে যোগং

প্রক্তাবান্‌ অহম অব্যয়ম্‌

বিবস্বান্‌ মনবে প্রাহ

মনুঃ ইক্ষাকবে অব্রবীৎ

(ভগবদ্গীতা ৪.১)

সর্বপ্রথম পরমেশ্বর ভগবান শ্রীকৃষ্ণ কৃষ্ণভাবনামৃতের এই বিজ্ঞান বলেছেন সুর্যদেবতাকে। এবং সুর্য দেবতা বিবস্বান তা বর্ণনা করেছেন তাঁর পুত্র মনুকে। মনু তাঁর পুত্র ইকক্ষাকুকে বলেছেন। এবং পরম্পরাপ্রাপ্তমিমং রাজর্ষয়ো বিদুঃ (ভ.গী.৪.২) সুতরাং এই বিজ্ঞান গুরু-শিষ্য পরম্পরার মাধ্যমে উপলব্ধ হয়। যেমন আমরা বুঝতে পেরেছি পরম্পরার মাধ্যমে আমার গুরুমহারাজের কাছ থেকে, সুতরাং আমার ছাত্রদের মধ্যে যে এটি বুঝতে পেরেছে, সে এটিকে চালিয়ে নিবে। এটিই প্রক্রিয়া। এটি কোন নতুন জিনিস নয়। এটি পুরানো জিনিস। শুধুমাত্র সঠিকভাবে আমাদের এটি বিতরণ করতে হবে, যেমন আমরা আমাদের পূর্বসূরী আচার্যদের কাছ থেকে শুনেছি। তাই ভগবদ্গীতায় এটি সুপারিশ করা হয়েছেঃ আচার্য উপাসনমঃ "একজনকে অবশ্যই আচার্যের কাছে যেতে হবে।" আচার্যবান্‌ পুরুষো বেদা। শুধুমাত্র জল্পনাকল্পনা আর তথাকথিত পাণ্ডিত্য দ্বারা এটি সম্ভব নয়। এটি সম্ভব নয়। একজনকে অবশ্যই আচার্যের কাছে যেতে হবে। আর আচার্য গুরু-শিষ্য পরম্পরা ধারার মাধ্যমে আসছেন, তাই শ্রীকৃষ্ণ বলেছেন, তদ্‌ বিদ্ধি প্রণিপাতেন পরিপ্রশ্নেন সেবয়াঃ (ভ.গী.৪.৩৪) "একজনকে আচার্যের কাছে যেতে হবে, এবং প্রণিপাত বা আত্মসমর্পণের মাধ্যমে বুঝতে চেষ্টা করতে হবে।" এই সমগ্র বিষয়টি আত্মসমর্পণের উপর নির্ভর করছে, যে যথা মাং প্রপদন্তে (BG 4.11)। আত্মসমর্পণ প্রক্রিয়া এবং আত্মসমর্পণের অনুপাত হচ্ছে, কৃষ্ণকে জানার উপায়। যদি আমরা সম্পূর্ণভাবে আত্মসমর্পণ করি, তাহলে আমরা সম্পূর্ণরূপে কৃষ্ণকে বুঝতে পারব। যদি আমরা আংশিকভাবে আত্মসমর্পণ করি, তবে আমরা আংশিকভাবে কৃষ্ণকে বুঝতে পারব। সুতরাং যে যথা মাং প্রপদন্তে (BG 4.11)। এটি হচ্ছে আত্মসমর্পণের অনুপাত। যিনি সম্পূর্ণরূপে আত্মসমর্পণ করেছেন, তিনিই এই দর্শনটি বুঝতে পারেন। এবং তিনিও শ্রীকৃষ্ণের কৃপায় প্রচার করতে পারেন।

@@ Line 7: / Line 7: @@
 [[Category:BN-Quotes - in India]]
 <!-- END CATEGORY LIST -->
-<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- TO CHANGE TO YOUR OWN LANGUAGE BELOW SEE THE PARAMETERS OR VIDEO -->
+<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
-{{1080 videos navigation - All Languages|French|FR/Prabhupada 0104 - Mettez fin au cycle des morts et des renaissances|0104|FR/Prabhupada 0106 - Atteignez directement Krishna par l'ascenseur de la bhakti|0106}}
+{{1080 videos navigation - All Languages|Bengali|BN/Prabhupada 0104 - জন্ম ও মৃত্যু চক্র বন্ধ করুন|0104|BN/Prabhupada 0106 - কৃষ্ণ থেকে সরাসরি ভক্তির অগ্রগতির ধাপ গ্রহণ করুন|0106}}
 <!-- END NAVIGATION BAR -->
 <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
@@ Line 18: / Line 18: @@
 <!-- BEGIN VIDEO LINK -->
-{{youtube_right|UbXdMsbhESo|এই বিজ্ঞান পরাধারা নিয়মানুবর্তিতা উত্তরাধিকার দ্বারা বোঝা যায়<br />- Prabhupāda 0105}}
+{{youtube_right|UbXdMsbhESo|এই বিজ্ঞান পরম্পরা ধারার মাধ্যমে বোঝা যায়<br />- Prabhupāda 0105}}
 <!-- END VIDEO LINK -->
@@ Line 30: / Line 30: @@
 <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
-ভক্তঃ শ্রীল প্রভুপাদ কেউ প্রশ্ন করেছে যে: "কে এই আন্দোলনটি আপনার পরে বহন করবে?" প্রভুপাদঃকে আমাকে জিজ্ঞাসা করছে, সে এটা করবে। (হাসি) ভারতীয় মানুষঃ (৫) আমি কি আমার ভাল ভক্তদের, তোমাদের প্ল্যান বহন করতে বলতে পারি, আপনার পরে তোমাদের আন্দোলন কে দেখবে, যেমন ভক্তিবিনোদ  প্রভুর পরে কে, এই লীডার থাকবে, ওই লীডার থাকবে সাহায্য করবেঃ হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ। প্রভুপাদঃ যেটা ভগবতগীতায় বর্ননা হয়েছে। ইমম বিবস্বতে যোগম প্রক্তাবাম অহং অব্যয়ম বিবস্বানে মনবে প্রাহ মনুর ইক্ষাকবে অভ্রবিৎ ([[Vanisource:BG 4.1|ভ.গী ৪.১]]) প্রথমে কৃষ্ণভাবনামৃত এই বিজ্ঞান কৃষ্ণ বলেছেন সুর্যকে। এবং সুর্য দেবতা বিবস্বান তা বর্ননা করেছেন তার পুত্র মনুকে। মনু তার পুত্র ইকক্ষাকুকে বলেছেন। এবং পরম্পরা প্রাপ্তম ইমম রাজস্বয়ো বিদু ([[Vanisource:BG 4.2|ভ.গী ৪.২]]) সুতরাং এই বিজ্ঞান বুঝতে পারা যাবে পরম্পরার মাধ্যমে। যেমন আমরা বুঝতে পারেছি পরম্পরার মাধ্যমে আমার গুরুমহারাজের কাছ থেকে। তাই যারা আমার ছাত্র বুঝতে হবে, তিনি এটি চলমান ধারাটি রাখবে। এই প্রক্রিয়া। এটি একটি নতুন জিনিস নয়। এটা পুরানো জিনিস। শুধুমাত্র সঠিকভাবে আমাদের এটি বিতরণ করতে হবে , যেমন আমরা আমাদের পূর্বসূরী থেকে শুনেছি। অতএব ভগবত-গীতাতে এটি সুপারিশ করা হয়ঃ আচার্য উপাসনা "একজনকে অবশ্যই আচার্যের  কাছে যেতে হবে।" আচার্যবান পুরুষ বেদা। তথাপি জল্পনাকল্পনা, তথাকথিত বৃত্তি দ্বারা, এটি সম্ভব নয়। এটা সম্ভব নয়. একজনকে অবশ্যই আচার্যের কাছে  যেতে হবে। সুতরাং আচার্য পরম্পরা ধারার মাধ্যমে আসছে, উত্তরাধিকার সূত্র। অতএব কৃষ্ণের প্রস্তাবনা, তদবিদ্ধি প্রণিপাতেন পরিপ্রশ্নেন সেবয়া ([[Vanisource:BG 4.34|ভ.গী.৪.৩৪]]) একজনকে আচার্যের কাছে অভিগমন করতে হবে, এবং প্রণিপাত, আত্মসমর্পণ বুঝতে চেষ্টা করতে হবে। এই সমগ্র জিনিস আত্মসমর্পণ উপর নির্ভর করে, সে যথা মাং প্রপদন্তে। আত্মসমর্পণ প্রক্রিয়া, আত্মসমর্পণের অনুপাত, কৃষ্ণকে বোঝার উপায়। যদি আমরা সম্পূর্ণভাবে আত্মসমর্পণ করি, তাহলে আমরা সম্পূর্ণরূপে কৃষ্ণকে বুঝতে পারি। যদি আমরা আংশিকভাবে আত্মসমর্পণ করি, তবে আমরা আংশিকভাবে কৃষ্ণকে বুঝতে পারি। সুতরাং যে যথা মাং প্রপদন্তে। এটা আত্মসমর্পণের অনুপাত। যিনি সম্পূর্ণভাবে আত্মসমর্পণ করেছেন, তিনি এই দর্শনটি বুঝতে পারেন। এবং তিনি কৃষ্ণের কৃপার মাধ্যমে প্রচার করতে পারেন।
+ভক্তঃ শ্রীল প্রভুপাদ কেউ প্রশ্ন করেছে যে: "আপনার পরে  কে এই আন্দোলনটি চালিয়ে নিবে?"
+প্রভুপাদঃ যে আমাকে জিজ্ঞাসা করছে, সে এটা করবে। (হাসি)
+ভারতীয় ব্যক্তি (৫)ঃ  আমি কি আমাদের ভক্তদের আপনার  পরিকল্পনাকে পুনরায় বহন করে নেয়ার জন্য জিজ্ঞাসা করতে পারি, আপনার পরে আপনার এই আন্দোলনকে এগিয়ে নিয়ে যাওয়ার জন্য, ভক্তিবিনোদ প্রভুর পরে যেমনটি হয়েছিল, এই অগ্রগতিকে ধরে রাখার জন্যঃ হরে কৃষ্ণ, হরে কৃষ্ণ।
+প্রভুপাদঃ এটি ভগবদ্গীতায় উল্লেখ করা হয়েছেঃ
+:ইমং বিবস্বতে যোগং
+:প্রক্তাবান্‌ অহম অব্যয়ম্‌
+:বিবস্বান্‌ মনবে প্রাহ
+:মনুঃ ইক্ষাকবে  অব্রবীৎ
+:([[Vanisource:BG 4.1 (1972)|ভগবদ্গীতা ৪.১]])
+সর্বপ্রথম পরমেশ্বর ভগবান শ্রীকৃষ্ণ কৃষ্ণভাবনামৃতের এই বিজ্ঞান বলেছেন সুর্যদেবতাকে। এবং সুর্য দেবতা বিবস্বান তা বর্ণনা করেছেন তাঁর পুত্র মনুকে। মনু তাঁর পুত্র ইকক্ষাকুকে বলেছেন। এবং পরম্পরাপ্রাপ্তমিমং রাজর্ষয়ো বিদুঃ ([[Vanisource:BG 4.2 (1972)|ভ.গী.৪.২]]) সুতরাং এই বিজ্ঞান গুরু-শিষ্য পরম্পরার মাধ্যমে উপলব্ধ হয়। যেমন আমরা বুঝতে পেরেছি পরম্পরার মাধ্যমে আমার গুরুমহারাজের কাছ থেকে, সুতরাং আমার ছাত্রদের মধ্যে যে এটি বুঝতে পেরেছে, সে এটিকে চালিয়ে নিবে। এটিই প্রক্রিয়া। এটি কোন নতুন জিনিস নয়। এটি পুরানো জিনিস। শুধুমাত্র সঠিকভাবে আমাদের এটি বিতরণ করতে হবে, যেমন আমরা আমাদের পূর্বসূরী আচার্যদের কাছ থেকে শুনেছি। তাই ভগবদ্গীতায় এটি সুপারিশ করা হয়েছেঃ আচার্য উপাসনমঃ "একজনকে অবশ্যই আচার্যের  কাছে যেতে হবে।" আচার্যবান্‌ পুরুষো বেদা। শুধুমাত্র জল্পনাকল্পনা আর তথাকথিত পাণ্ডিত্য দ্বারা এটি সম্ভব নয়। এটি সম্ভব নয়। একজনকে অবশ্যই আচার্যের কাছে  যেতে হবে। আর আচার্য গুরু-শিষ্য পরম্পরা ধারার মাধ্যমে আসছেন, তাই  শ্রীকৃষ্ণ বলেছেন, তদ্‌ বিদ্ধি প্রণিপাতেন পরিপ্রশ্নেন সেবয়াঃ ([[Vanisource:BG 4.34 (1972)|ভ.গী.৪.৩৪]]) "একজনকে আচার্যের কাছে যেতে হবে, এবং প্রণিপাত বা আত্মসমর্পণের মাধ্যমে বুঝতে চেষ্টা করতে হবে।" এই সমগ্র বিষয়টি আত্মসমর্পণের উপর নির্ভর করছে, যে যথা মাং প্রপদন্তে ([[Vanisource:BG 4.11 (1972)|BG 4.11]])। আত্মসমর্পণ প্রক্রিয়া এবং আত্মসমর্পণের অনুপাত হচ্ছে,  কৃষ্ণকে জানার উপায়। যদি আমরা সম্পূর্ণভাবে আত্মসমর্পণ করি, তাহলে আমরা সম্পূর্ণরূপে কৃষ্ণকে বুঝতে পারব। যদি আমরা আংশিকভাবে আত্মসমর্পণ করি, তবে আমরা আংশিকভাবে কৃষ্ণকে বুঝতে পারব। সুতরাং যে যথা মাং প্রপদন্তে ([[Vanisource:BG 4.11 (1972)|BG 4.11]])। এটি হচ্ছে আত্মসমর্পণের অনুপাত। যিনি সম্পূর্ণরূপে আত্মসমর্পণ করেছেন, তিনিই এই দর্শনটি বুঝতে পারেন। এবং তিনিও শ্রীকৃষ্ণের কৃপায় প্রচার করতে পারেন।
 <!-- END TRANSLATED TEXT -->