BN/Prabhupada 0285 - একমাত্র ভালবাসার বস্তু হচ্ছে কৃষ্ণ, আর তার ভূমি হচ্ছে বৃন্দাবন: Difference between revisions

(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Bengali Pages with Videos Category:Prabhupada 0285 - in all Languages Category:BN-Quotes - 1968 Category:BN-Quotes - L...")
 
No edit summary
 
Line 8: Line 8:
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
{{1080 videos navigation - All Languages|Hindi|HI/Prabhupada 0284 - मेरा स्वभाव अधीनस्थ होना है|0284|HI/Prabhupada 0286 - एक मात्र प्रेम के वस्तु कृष्ण हैं और उनकी भूमि वृन्दावन है|0286}}
{{1080 videos navigation - All Languages|Bengali|BN/Prabhupada 0284 - আমার স্বভাব অধীনস্ত হওয়া|0284|BN/Prabhupada 0286 - পবিত্র প্রেমের বিকৃত প্রতিফলন, আপনি এবং কৃষ্ণ মধ্যে বিদ্যমান|0286}}
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
Line 30: Line 30:


<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
তাই কৃষ্ণ গোচারণভূমির জমি এবং গোপীদের ঘরে যেতেন ... তারা মেয়ে বা মহিলা ছিল। তারা ... নারী বা মেয়েদের কাজ করার অনুমতি দেওয়া হয়নি। এই বৈদিক পদ্ধতি। তাদের বাড়িতে রাখা উচিত এবং তাদের বাবা, স্বামী, বা বয়স্ক পুত্র দ্বারা সুরক্ষিত করা উচিত। তাদের বাইরে যাবার জন্য বোঝানো হয় না তাই তাদের বাড়িতে  রাখা হত। কিন্তু কৃষ্ণের অনুমতি ছিল, চারণভূমিতে মাঠের বাইরে অনেক মাইল দূরে যাবার, এবং গোপীরা বাড়ীতে চিন্তা করছেন, "ওহ, কৃষ্ণের পা খুবই নরম। এখন সে কঠিন রাস্তা দিয়ে চলছে। পাথর কণা তার পায়ে বিঁধছে। সে অবশ্যই কিছু ব্যথা অনুভব করবে।" এই রকম চিন্তা করে তারা কাঁদছে, শুধু একটু দেখুন। কৃষ্ণ মাইল দূরে, এবং কৃষ্ণ কি অনুভব করছে, তারা কেবল
তাই কৃষ্ণ গোচারণভূমির জমি এবং গোপীদের ঘরে যেতেন ... তারা মেয়ে বা মহিলা ছিল। তারা ... নারী বা মেয়েদের কাজ করার অনুমতি দেওয়া হয়নি। এই বৈদিক পদ্ধতি। তাদের বাড়িতে রাখা উচিত এবং তাদের বাবা, স্বামী, বা বয়স্ক পুত্র দ্বারা সুরক্ষিত করা উচিত। তাদের বাইরে যাবার জন্য বোঝানো হয় না তাই তাদের বাড়িতে  রাখা হত। কিন্তু কৃষ্ণ চারণভূমিতে মাঠের বাইরে অনেক মাইল দূরে ছিলেন এবং গোপীরা বাড়ীতে চিন্তা করছেন, "ওহ, কৃষ্ণের পা খুবই নরম। এখন সে কঠিন রাস্তা দিয়ে চলছে। পাথর কণা তার পায়ে বিঁধছে। সে অবশ্যই কিছু ব্যথা অনুভব করবে।" এই রকম চিন্তা করে তারা কাঁদছে, শুধু একটু দেখুন। কৃষ্ণ মাইল দূরে, এবং কৃষ্ণ কি অনুভব করছে, তারা কেবল
সেই অনুভব নিয়ে চিন্তা করছে: "কৃষ্ণ হয়ত এইভাবে অনুভব করছে।" এটা ভালোবাসা এটা ভালোবাসা। তারা কৃষ্ণকে বলছে না, "আমার প্রিয় কৃষ্ণ, তুমি চারণভূমি থেকে আমার জন্য কি এনেছ? আপনার পকেট কেমন আছে? আমাকে দেখতে দাও।" না। শুধু কৃষ্ণকে স্মরণ করে,  কীভাবে কৃষ্ণ সন্তুষ্ট হবেন? তারা নিজেদের প্রস্তুত করতে চেয়েছিল, কারণ ... তারা একটি সুন্দর সাজগোজের সঙ্গে কৃষ্ণের সামনে যাবে, "ওহ, সে দেখে খুশি হবে।" সাধারণত, একটি ছেলে বা একটি মানুষ তার প্রেমিক বা স্ত্রীকে ভাল পোষাক দেখে খুশি হয়। সুতরাং, একটি ভাল পোশাক পরা মহিলাদের প্রকৃতি। এবং বৈদিক ব্যবস্থার মতে, একজন মহিলাকে তার স্বামীকে সন্তুষ্ট করার জন্য ভালভাবে প্রস্তুত হওয়া উচিত। এটি বৈদিক পদ্ধতি। যদি তার স্বামী বাড়িতে না থাকে, তাহলে তাকে ভাল পোশাক পরা উচিত নয়। এগুলি নির্দেশ। প্রশিত ভার্তৃকা। মহিলাদের বিভিন্ন পোশাক আছে। পোশাকটি দেখে আমরা বুঝতে পারি তিনি কেমন। পোষাক দেখে আমরা বুঝতে পারি যে তিনি অবিবাহিত মেয়ে। আমরা শুধু একটি বিবাহিত স্ত্রীর পোষাক দেখতে পারি। আমরা পোশাক থেকে দেখতে পারি যে সে বিধবা। আমরা পোষাক থেকে দেখতে পারি যে তিনি একজন পতিতা। সুতরাং পরিধান খুব গুরুত্বপূর্ণ। তাই প্রশিত ভর্তৃকা। সুতরাং আমরা সামাজিকভাবে আলোচনা করব না। আমরা কৃষ্ণের ভালবাসার বিষয়ে আলোচনা করছি। সুতরাং গোপী ... কৃষ্ণ এবং গোপীদের, সম্পর্ক এতটাই ঘনিষ্ঠ ও বিশুদ্ধ ছিল কৃষ্ণ নিজে স্বীকার করেছেন যে, "আমার প্রিয় গোপী, আমার কোন শক্তি নেই যে আমি তোমাদের প্রেমের ঋণ পরিশোধ করতে পারি।" কৃষ্ণ পরম পুরুষ ভগবান। তিনি দেউলিয়া হয়ে গেছেন, যে "আমার প্রিয় গোপী, এটা আমার পক্ষে সম্ভব নয়। তোমাদের ঋন পরিশোধ করা, যেটা প্রেমের মাধ্যমে আমাকে অর্পন করেছ। সুতরাং এটি ভালবাসার সর্বোচ্চ পরিপূর্ণতা। রম্যা কাচিৎ উপাসনা ব্রজব্ধু। আমি শুধু ভগবান চৈতন্যের আন্দোলনের বর্ণনা করছি। তিনি আমাদের নির্দেশনা দিচ্ছে, তার আন্দোলনের, প্রেমের একমাত্র জিনিস কৃষ্ণ এবং তার ভূমি বৃন্দাবন। এবং তার প্রেমের প্রক্রিয়ায় একটি উজ্জ্বল উদাহরণ গোপীরা। কেউ পৌঁছতে পারবে না। ভক্তদের বিভিন্ন পর্যায়ে রয়েছে, এবং এটি বিশ্বাস করা হয় যে গোপীরা সর্বোচ্চ স্তরে রয়েছে। এবং গোপীদের মধ্যে সর্বোচ্চ হচ্ছে রাধারানি। অতএব রাধারানির প্রেমকে কেউ অতিক্রম করতে পারে না। রম্যা কাচিৎ উপাসনা ব্রজবধূ-বর্গেন যো কল্পিতা, শ্রীমদ্ভাগবতম অমলম পুরানম। এখন এটি শেখার জন্য, এসব বিজ্ঞান ভগবানকে ভালবাসার জন্য। কিছু বই হতে হবে, কিছু সরকারী সাহিত্য, হ্যাঁ। চৈতন্য মহাপ্রভু বলেছেন, শ্রীমদ্ভাগবতম অমলম পুরানম। শ্রীমদ্ভাগবতম একটি নিখুঁত বর্ণনা, এটা বোঝার জন্য যে কিভাবে ভগবানকে ভালোবাসতে হয়। অন্য কোন বর্ণনা নেই। এটা শুরু থেকে শিক্ষা দেওয়া হচ্ছে কিভাবে ভগবানকে ভালবাসতে হয়। যারা শ্রীমদ্ভাগবতম অধ্যয়ন করেছেন, প্রথম শ্লোক প্রথম স্কন্ধের। জন্মাদস্য যতো, সত্যং পরম ধীমহী ([[Vanisource:SB 1.1.1|শ্রী.ভা. ১.১.১]]) শুরুটা এইরকম যে, "আমি পরমকে আমার বিশুদ্ধ ভক্তি প্রদান করছি। যা থেকে সবকিছু উৎপন্ন হচ্ছে।" জন্মাদস্য যতো। সুতরাং, আপনি জানেন, এটি একটি মহান বর্ণনা। কিন্তু, শ্রীমদ্ভাগবতমে... যদি আপনি শিখতে চান যে কীভাবে ভগবান বা কৃষ্ণকে ভালোবাসবেন, তাহলে শ্রীমদ্ভাগবতম অধ্যয়ন করুন। এবং শ্রীমদ্ভাগবতম বুঝতে হলে প্রথম অধ্যয়ন হল ভাগবদগীতা। তাই বাস্তব প্রকৃতিকে বুঝতে ভগবত গীতা অধ্যয়ন করুন, ভগবানকে চিনতে এবং আপনাকে বা আপনার সম্পর্ককে জানতে। এবং তারপর, যখন আপনি একটু পরিচিত হন, যখন আপনি প্রস্তুত হন, "হ্যাঁ, কৃষ্ণ শুধুমাত্র ভালবাসার বস্তু," তারপর আপনি পরবর্তী বই নিন শ্রীমদ্ভাগবতম এবং আপনি পরতে থাকুন। যেমন ভগবদগীতা যথাযথ হচ্ছে প্রবেশ দ্বার। ছাত্রদের মত, তারা স্কুল পরীক্ষা পাস করে কলেজে প্রবেশ করে। তাই আপনি আপনার স্কুল পরীক্ষায় পাস করুন, ভগবত গীতা অধ্যয়ন দ্বারা, কিভাবে ভগবানকে ভালবাসতে হয়। তারপর শ্রীমদ্ভাগবতম অধ্যয়ন করুন, এবং ... এটি একটি স্নাতক অধ্যয়ন। এবং যখন আপনি আরও উন্নত হবেন, স্নাতকোত্তর, তারপর ভগবান চৈতন্যের শিক্ষা অধ্যয়ন করুন।  
সেই অনুভব নিয়ে চিন্তা করছে: "কৃষ্ণ হয়ত এইভাবে অনুভব করছে।" এটা ভালোবাসা এটা ভালোবাসা। তারা কৃষ্ণকে বলছে না, "আমার প্রিয় কৃষ্ণ, তুমি চারণভূমি থেকে আমার জন্য কি এনেছ? তোমার থলেতে কি আছে? আমাকে দেখতে দাও।" না। শুধু কৃষ্ণকে স্মরণ করে,  কীভাবে কৃষ্ণ সন্তুষ্ট হবেন? তারা নিজেদের প্রস্তুত করতে চেয়েছিল, কারণ ... তারা সুন্দর সাজগোজ করে কৃষ্ণের সামনে যাবে, "ওহ, সে দেখে খুশি হবে।" সাধারণত, একটি ছেলে বা একটি মানুষ তার প্রেমিক বা স্ত্রীকে ভাল পোষাকে দেখে খুশি হয়। সুতরাং, ভাল পোশাক পরা মহিলাদের প্রকৃতি। এবং বৈদিক ব্যবস্থার মতে, একজন মহিলাকে তার স্বামীকে সন্তুষ্ট করার জন্য ভালভাবে প্রস্তুত হওয়া উচিত। এটি বৈদিক পদ্ধতি। যদি তার স্বামী বাড়িতে না থাকে, তাহলে তাকে ভাল পোশাক পরা উচিত নয়। এগুলি নির্দেশ। প্রোষিতভর্তৃকা। মহিলাদের বিভিন্ন পোশাক আছে। পোশাকটি দেখে আমরা বুঝতে পারি তিনি কেমন। পোষাক দেখে আমরা বুঝতে পারি যে তিনি অবিবাহিত মেয়ে। আমরা শুধু একটি বিবাহিত স্ত্রীর পোষাক দেখতে পারি। আমরা পোশাক থেকে দেখতে পারি যে সে বিধবা। আমরা পোষাক থেকে দেখতে পারি যে তিনি একজন পতিতা। সুতরাং পরিধান খুব গুরুত্বপূর্ণ। তাই প্রোষিতভর্তৃকা। আমরা সামাজিক কথাবার্তা আলোচনা করব না। আমরা কৃষ্ণের ভালবাসার বিষয়ে আলোচনা করছি। সুতরাং গোপী ... কৃষ্ণ এবং গোপীদের, সম্পর্ক এতটাই ঘনিষ্ঠ ও বিশুদ্ধ ছিল কৃষ্ণ নিজে স্বীকার করেছেন যে, "আমার প্রিয় গোপী, আমার কোন শক্তি নেই যে আমি তোমাদের প্রেমের ঋণ পরিশোধ করতে পারি।" কৃষ্ণ পরম পুরুষ ভগবান। তিনি দেউলিয়া হয়ে গেছেন, যে "আমার প্রিয় গোপী, এটা আমার পক্ষে সম্ভব নয়। তোমাদের ঋন পরিশোধ করা, যেটা প্রেমের মাধ্যমে আমাকে অর্পন করেছ। সুতরাং এটি ভালবাসার সর্বোচ্চ পরিপূর্ণতা। রম্যা কাচিৎ উপাসনা ব্রজব্ধু।  
 
আমি শুধু ভগবান চৈতন্যের আন্দোলনের বর্ণনা করছি। তিনি আমাদের নির্দেশনা দিচ্ছে, তার আন্দোলনের, প্রেম করার একমাত্র জিনিস কৃষ্ণ এবং তার ভূমি বৃন্দাবন। এবং তার প্রেমের প্রক্রিয়ায় একটি উজ্জ্বল উদাহরণ গোপীরা। কেউ পৌঁছতে পারবে না। ভক্তদের বিভিন্ন পর্যায়ে রয়েছে, এবং এটি বিশ্বাস করা হয় যে গোপীরা সর্বোচ্চ স্তরে রয়েছে। এবং গোপীদের মধ্যে সর্বোচ্চ হচ্ছে রাধারানি। অতএব রাধারানির প্রেমকে কেউ অতিক্রম করতে পারে না। রম্যা কাচিৎ উপাসনা ব্রজবধূ-বর্গেন যো কল্পিতা, শ্রীমদ্ভাগবতম অমলম পুরানম। এখন এটি শেখার জন্য, এসব বিজ্ঞান ভগবানকে ভালবাসার জন্য। কিছু বই হতে হবে, কিছু সরকারী সাহিত্য, হ্যাঁ। চৈতন্য মহাপ্রভু বলেছেন, শ্রীমদ্ভাগবতম্‌ অমলম্‌ পুরাণম্‌। শ্রীমদ্ভাগবতম একটি নিখুঁত বর্ণনা, এটা বোঝার জন্য যে কিভাবে ভগবানকে ভালোবাসতে হয়। অন্য কোন বর্ণনা নেই। এটা শুরু থেকে শিক্ষা দেওয়া হচ্ছে কিভাবে ভগবানকে ভালবাসতে হয়। যারা শ্রীমদ্ভাগবতম অধ্যয়ন করেছেন, প্রথম শ্লোক প্রথম স্কন্ধের। জন্মাদস্য যতো, সত্যং পরম ধীমহী ([[Vanisource:SB 1.1.1|শ্রী.ভা. ১.১.১]]) শুরুটা এইরকম যে, "আমি পরমকে আমার বিশুদ্ধ ভক্তি প্রদান করছি। যা থেকে সবকিছু উৎপন্ন হচ্ছে।" জন্মাদস্য যতো। সুতরাং, আপনি জানেন, এটি একটি মহান বর্ণনা। কিন্তু, শ্রীমদ্ভাগবতমে... যদি আপনি শিখতে চান যে কীভাবে ভগবান বা কৃষ্ণকে ভালোবাসবেন, তাহলে শ্রীমদ্ভাগবতম অধ্যয়ন করুন। এবং শ্রীমদ্ভাগবতম বুঝতে হলে প্রথম অধ্যয়ন হল ভগবদগীতা। তাই বাস্তব প্রকৃতিকে বুঝতে ভগবদ্গী‌তা অধ্যয়ন করুন, ভগবানকে চিনতে এবং আপনাকে বা আপনার সম্পর্ককে জানতে। এবং তারপর, যখন আপনি একটু পরিচিত হন, যখন আপনি প্রস্তুত হন, "হ্যাঁ, কৃষ্ণ শুধুমাত্র ভালবাসার বস্তু," তারপর আপনি পরবর্তী বই নিন শ্রীমদ্ভাগবতম এবং আপনি পরতে থাকুন। যেমন ভগবদগীতা যথাযথ হচ্ছে প্রবেশ দ্বার। ছাত্রদের মত, তারা স্কুল পরীক্ষা পাস করে কলেজে প্রবেশ করে। তাই আপনি আপনার স্কুল পরীক্ষায় পাস করুন, ভগবত গীতা অধ্যয়ন দ্বারা, কিভাবে ভগবানকে ভালবাসতে হয়। তারপর শ্রীমদ্ভাগবতম অধ্যয়ন করুন, এবং ... এটি একটি স্নাতক অধ্যয়ন। এবং যখন আপনি আরও উন্নত হবেন, স্নাতকোত্তর, তারপর ভগবান চৈতন্যের শিক্ষা অধ্যয়ন করুন।  
<!-- END TRANSLATED TEXT -->
<!-- END TRANSLATED TEXT -->

Latest revision as of 11:18, 11 December 2021

Original Vaniquotes page in English

Load video
YouTube


Lecture -- Seattle, September 30, 1968

তাই কৃষ্ণ গোচারণভূমির জমি এবং গোপীদের ঘরে যেতেন ... তারা মেয়ে বা মহিলা ছিল। তারা ... নারী বা মেয়েদের কাজ করার অনুমতি দেওয়া হয়নি। এই বৈদিক পদ্ধতি। তাদের বাড়িতে রাখা উচিত এবং তাদের বাবা, স্বামী, বা বয়স্ক পুত্র দ্বারা সুরক্ষিত করা উচিত। তাদের বাইরে যাবার জন্য বোঝানো হয় না তাই তাদের বাড়িতে রাখা হত। কিন্তু কৃষ্ণ চারণভূমিতে মাঠের বাইরে অনেক মাইল দূরে ছিলেন এবং গোপীরা বাড়ীতে চিন্তা করছেন, "ওহ, কৃষ্ণের পা খুবই নরম। এখন সে কঠিন রাস্তা দিয়ে চলছে। পাথর কণা তার পায়ে বিঁধছে। সে অবশ্যই কিছু ব্যথা অনুভব করবে।" এই রকম চিন্তা করে তারা কাঁদছে, শুধু একটু দেখুন। কৃষ্ণ মাইল দূরে, এবং কৃষ্ণ কি অনুভব করছে, তারা কেবল সেই অনুভব নিয়ে চিন্তা করছে: "কৃষ্ণ হয়ত এইভাবে অনুভব করছে।" এটা ভালোবাসা এটা ভালোবাসা। তারা কৃষ্ণকে বলছে না, "আমার প্রিয় কৃষ্ণ, তুমি চারণভূমি থেকে আমার জন্য কি এনেছ? তোমার থলেতে কি আছে? আমাকে দেখতে দাও।" না। শুধু কৃষ্ণকে স্মরণ করে, কীভাবে কৃষ্ণ সন্তুষ্ট হবেন? তারা নিজেদের প্রস্তুত করতে চেয়েছিল, কারণ ... তারা সুন্দর সাজগোজ করে কৃষ্ণের সামনে যাবে, "ওহ, সে দেখে খুশি হবে।" সাধারণত, একটি ছেলে বা একটি মানুষ তার প্রেমিক বা স্ত্রীকে ভাল পোষাকে দেখে খুশি হয়। সুতরাং, ভাল পোশাক পরা মহিলাদের প্রকৃতি। এবং বৈদিক ব্যবস্থার মতে, একজন মহিলাকে তার স্বামীকে সন্তুষ্ট করার জন্য ভালভাবে প্রস্তুত হওয়া উচিত। এটি বৈদিক পদ্ধতি। যদি তার স্বামী বাড়িতে না থাকে, তাহলে তাকে ভাল পোশাক পরা উচিত নয়। এগুলি নির্দেশ। প্রোষিতভর্তৃকা। মহিলাদের বিভিন্ন পোশাক আছে। পোশাকটি দেখে আমরা বুঝতে পারি তিনি কেমন। পোষাক দেখে আমরা বুঝতে পারি যে তিনি অবিবাহিত মেয়ে। আমরা শুধু একটি বিবাহিত স্ত্রীর পোষাক দেখতে পারি। আমরা পোশাক থেকে দেখতে পারি যে সে বিধবা। আমরা পোষাক থেকে দেখতে পারি যে তিনি একজন পতিতা। সুতরাং পরিধান খুব গুরুত্বপূর্ণ। তাই প্রোষিতভর্তৃকা। আমরা সামাজিক কথাবার্তা আলোচনা করব না। আমরা কৃষ্ণের ভালবাসার বিষয়ে আলোচনা করছি। সুতরাং গোপী ... কৃষ্ণ এবং গোপীদের, সম্পর্ক এতটাই ঘনিষ্ঠ ও বিশুদ্ধ ছিল কৃষ্ণ নিজে স্বীকার করেছেন যে, "আমার প্রিয় গোপী, আমার কোন শক্তি নেই যে আমি তোমাদের প্রেমের ঋণ পরিশোধ করতে পারি।" কৃষ্ণ পরম পুরুষ ভগবান। তিনি দেউলিয়া হয়ে গেছেন, যে "আমার প্রিয় গোপী, এটা আমার পক্ষে সম্ভব নয়। তোমাদের ঋন পরিশোধ করা, যেটা প্রেমের মাধ্যমে আমাকে অর্পন করেছ। সুতরাং এটি ভালবাসার সর্বোচ্চ পরিপূর্ণতা। রম্যা কাচিৎ উপাসনা ব্রজব্ধু।

আমি শুধু ভগবান চৈতন্যের আন্দোলনের বর্ণনা করছি। তিনি আমাদের নির্দেশনা দিচ্ছে, তার আন্দোলনের, প্রেম করার একমাত্র জিনিস কৃষ্ণ এবং তার ভূমি বৃন্দাবন। এবং তার প্রেমের প্রক্রিয়ায় একটি উজ্জ্বল উদাহরণ গোপীরা। কেউ পৌঁছতে পারবে না। ভক্তদের বিভিন্ন পর্যায়ে রয়েছে, এবং এটি বিশ্বাস করা হয় যে গোপীরা সর্বোচ্চ স্তরে রয়েছে। এবং গোপীদের মধ্যে সর্বোচ্চ হচ্ছে রাধারানি। অতএব রাধারানির প্রেমকে কেউ অতিক্রম করতে পারে না। রম্যা কাচিৎ উপাসনা ব্রজবধূ-বর্গেন যো কল্পিতা, শ্রীমদ্ভাগবতম অমলম পুরানম। এখন এটি শেখার জন্য, এসব বিজ্ঞান ভগবানকে ভালবাসার জন্য। কিছু বই হতে হবে, কিছু সরকারী সাহিত্য, হ্যাঁ। চৈতন্য মহাপ্রভু বলেছেন, শ্রীমদ্ভাগবতম্‌ অমলম্‌ পুরাণম্‌। শ্রীমদ্ভাগবতম একটি নিখুঁত বর্ণনা, এটা বোঝার জন্য যে কিভাবে ভগবানকে ভালোবাসতে হয়। অন্য কোন বর্ণনা নেই। এটা শুরু থেকে শিক্ষা দেওয়া হচ্ছে কিভাবে ভগবানকে ভালবাসতে হয়। যারা শ্রীমদ্ভাগবতম অধ্যয়ন করেছেন, প্রথম শ্লোক প্রথম স্কন্ধের। জন্মাদস্য যতো, সত্যং পরম ধীমহী (শ্রী.ভা. ১.১.১) শুরুটা এইরকম যে, "আমি পরমকে আমার বিশুদ্ধ ভক্তি প্রদান করছি। যা থেকে সবকিছু উৎপন্ন হচ্ছে।" জন্মাদস্য যতো। সুতরাং, আপনি জানেন, এটি একটি মহান বর্ণনা। কিন্তু, শ্রীমদ্ভাগবতমে... যদি আপনি শিখতে চান যে কীভাবে ভগবান বা কৃষ্ণকে ভালোবাসবেন, তাহলে শ্রীমদ্ভাগবতম অধ্যয়ন করুন। এবং শ্রীমদ্ভাগবতম বুঝতে হলে প্রথম অধ্যয়ন হল ভগবদগীতা। তাই বাস্তব প্রকৃতিকে বুঝতে ভগবদ্গী‌তা অধ্যয়ন করুন, ভগবানকে চিনতে এবং আপনাকে বা আপনার সম্পর্ককে জানতে। এবং তারপর, যখন আপনি একটু পরিচিত হন, যখন আপনি প্রস্তুত হন, "হ্যাঁ, কৃষ্ণ শুধুমাত্র ভালবাসার বস্তু," তারপর আপনি পরবর্তী বই নিন শ্রীমদ্ভাগবতম এবং আপনি পরতে থাকুন। যেমন ভগবদগীতা যথাযথ হচ্ছে প্রবেশ দ্বার। ছাত্রদের মত, তারা স্কুল পরীক্ষা পাস করে কলেজে প্রবেশ করে। তাই আপনি আপনার স্কুল পরীক্ষায় পাস করুন, ভগবত গীতা অধ্যয়ন দ্বারা, কিভাবে ভগবানকে ভালবাসতে হয়। তারপর শ্রীমদ্ভাগবতম অধ্যয়ন করুন, এবং ... এটি একটি স্নাতক অধ্যয়ন। এবং যখন আপনি আরও উন্নত হবেন, স্নাতকোত্তর, তারপর ভগবান চৈতন্যের শিক্ষা অধ্যয়ন করুন।

Retrieved from "https://vanipedia.org/w/index.php?title=BN/Prabhupada_0285_-_একমাত্র_ভালবাসার_বস্তু_হচ্ছে_কৃষ্ণ,_আর_তার_ভূমি_হচ্ছে_বৃন্দাবন&oldid=576992"