BN/Prabhupada 0303 - চিন্ময়।" আপনি তারও পরে"
Lecture -- Seattle, October 2, 1968
প্রভুপাদঃ চলো। তমাল কৃষ্ণঃ "আপনার স্থিতি এই যে আপনি চিন্ময় স্তরে আছেন। প্রভুপাদঃচিন্মইয়।"হ্যাঁ আপনি তারও উপরে।" যেমনটি ভগবত গীতায় বর্ণনা আছে। ইন্দ্রিয়াণি পরাণ্যাহুরিন্দ্রিয়েভ্যঃ পরং মনঃ মনসস্তু পরা বুদ্ধির্যো বুদ্ধেঃ পরতস্তু সঃ (ভ.গী. ৩.৪২) এখন প্রথমে, আপনারা এই শরীরকে উপলব্দি করুন। শরীর মানে ইন্দ্রিয়, কিন্তু যখন আপনি আরও যাবেন, তখন আমনারা দেখতে পাবেন যে এই কামুক ক্রিয়াকলাপের কেন্দ্রটি হচ্ছে মন। মন যদি ইঙ্গিত না করে, তবে আমরা আমাদের ইন্দ্রিয় দিয়ে কাজ করতে পারব না। সুতরাং ইন্দ্রিয়েভ্য পরং মনঃ। তাই চিন্ময় ইন্দ্রিয়ের প্রতি, মন আছে, এবং চিন্ময় মনের প্রতি, বুদ্ধি আছে, এবং চিন্ময় বুদ্ধির, আত্মা আছে। যেটা আমরা বুঝতে পারি। এইভাবে চলুন। তমাল কৃষ্ণঃ "কৃষ্ণের অন্তরঙ্গা শক্তি হচ্ছে চিন্ময় এবং বহিরঙ্গা শক্তি হচ্ছে জড়। আপনি বহিরঙ্গা শক্তি এবং অন্তরঙ্গ শক্তির মধ্যে আছেন, এবং সেইজন্য আপনার অবস্থান তটস্থা। অন্যভাবে বলা যায় আপনি কৃষ্ণের তটস্থা শক্তির অন্তর্গত। আপনি একইভাবে কৃষ্ণ থেকে এক এবং অভিন্ন। কারন আপনি চিন্ময়, সেইজন্য আপনি কৃষ্ণ থেকে ভিন্ন নন। কিন্তু আপনি কৃষ্ণের একটি কণা মাত্র, তাই আপনি তাঁর থেকে ভিন্ন। ' " প্রভুপাদঃ এখন এখানে একটি শব্দ ব্যবহার করা হয়েছে, তটস্থা শক্তি। প্রান্তিক শক্তি, সঠিক সংস্কৃত শব্দ হচ্ছে তটস্থা। যেমন এই ভুমির অন্তভাগে সুমুদ্র শুরু হচ্ছে। তাই সেখানে প্রান্তভুমি আছে। শুধু আপনি প্যাসিফিক সমুদ্রের তটে যান, আপনি কিছু তট দেখতে পাবেন। কিছুসময় এটা জলে ঢেকে যায় এবং কিছুসময় এটা ভুমিতে জেগে ওঠে। এটা হচ্ছে তটস্থা। একইভাবে, আমরা চিন্ময় আত্মা, গুনগতভাবে ভগবানের সাথে এক, কিন্তু কখনো আমরা মায়ার দ্বারা আচ্ছন্ন থাকি এবং কখনো আমরা মুক্ত থাকি। তাইজন্য আমাদের পজিশন হচ্ছে তটস্থা। যখন আমরা আমাদের সত্যিকারের অবস্থান বুঝতে পারব...একই... যেমন একই উদাহরণ। বুঝতে চেষ্টা করুন যে... সমুদ্র তটে আপনি কিছু ভুমি খুঁজে পেলেন যেটা কখনো জলে ঢেকে যায় এবং আবার কখনো জেগে ওঠে। তেমনই আমরা কখনো মায়া দ্বারা আচ্ছন্ন হই, নিকৃষ্ট শক্তি দ্বারা, এবং কখনো আমরা মুক্ত হই। তাই আমাদের মুক্ত থাকা বজায় রাখতে হবে। শুধু খোলা জমির মতো, আর জল নেই। যদি আপনি সমুদ্রের জল থেকে একটু দূরে চলে আসেন, তখন আর কোন জল নেই; এটা সব জমি। তেমনই, যদি আপনি জড় ভাবনা থেকে, চিন্ময় ভাবনায় আসেন অথবা কৃষ্ণ ভাবনায় আসেন, তারপর আপনি আপনার স্বাধীনতা বজায় রাখবেন। কিন্তু যদি আপনি আপনার প্রান্তিক অবস্থান বজায় রাখেন, তাহলে কখনো মায়ার দ্বারা আচ্ছন্ন হবেন এবং কখনো মুক্ত হবেন। এই হচ্ছে আমাদের অবস্থা।