BN/Prabhupada 0340 - তুমি মরার জন্য তৈরী হও নি, কিন্তু প্রকৃতি তোমাকে জোর করছে: Difference between revisions

(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Bengali Pages with Videos Category:Prabhupada 0340 - in all Languages Category:BN-Quotes - 1974 Category:BN-Quotes - L...")
 
No edit summary
 
Line 6: Line 6:
[[Category:BN-Quotes - in Australia]]
[[Category:BN-Quotes - in Australia]]
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- TO CHANGE TO YOUR OWN LANGUAGE BELOW SEE THE PARAMETERS OR VIDEO -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
{{1080 videos navigation - All Languages|French|FR/Prabhupada 0339 - Dieu est le prédominateur, et nous sommes tous prédominés|0339|FR/Prabhupada 0341 - L’être intelligent adoptera cette méthode|0341}}
{{1080 videos navigation - All Languages|Bengali|BN/Prabhupada 0339 - ভগবান শক্তি শালী-আমরা তার অধীন|0339|BN/Prabhupada 0341 - যিনি বুদ্ধিমান, তিনি এই প্রক্রিয়াটি গ্রহণ করবে|0341}}
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
Line 17: Line 17:


<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
{{youtube_right|BNVCWsbi8ZA|আপনার মৃত্যুর মানে হয় না, কিন্তু প্রকৃতি আপনাকে জোর করছে <br/>- Prabhupāda 0340 }}
{{youtube_right|BNVCWsbi8ZA|তুমি মরার জন্য তৈরী হও নি, কিন্তু প্রকৃতি তোমাকে জোর করছে<br/>- Prabhupāda 0340 }}
<!-- END VIDEO LINK -->
<!-- END VIDEO LINK -->


Line 29: Line 29:


<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
নমো মহাবদান্যায় কৃষ্ণ প্রেম প্রদায়তে কৃষ্ণায় কৃষ্ণ চৈতন্যনান্মে গৌরত্বিষে নমঃ ([[Vanisource:CC Madhya 19.53|চৈ.চ.মধ্য ১৯.৫৩]]) শ্রীল রূপ গোস্বামী, যখন তিনি চৈতন্য মহাপ্রভুর সাথে প্রয়াগে দেখা করেন। ভারতে একটি পবিত্র স্থান আছে, যা প্রয়াগ নামে পরিচিত। তাই শ্রী চৈতন্য মহাপ্রভু, তাঁর সন্ন্যাস গ্রহণের পর, তিনি প্রয়াগ ও অন্যান্য পবিত্র স্থানগুলিতে গিয়েছিলেন। শ্রীল রূপ গোস্বামী, তিনি ছিলেন সরকারের মন্ত্রী, তিনি সব কিছু ত্যাগ করেন এবং চৈতন্য মহাপ্রভুর হরে কৃষ্ণ আন্দোলনের সাথে যোগ দেন। তাই যখন তিনি প্রথম দেখা করেন এবং তিনি এই শ্লোক আবৃতি করেন নমো মহাবদান্যায়। বদান্যায় মানে "সবচেয়ে উদার।" ভগবানের  অনেক অবতার আছে, কিন্তু রূপ গোস্বামী বলেন, "এখন ভগবানের এই অবতার, শ্রী চৈতন্য মহাপ্রভু, সবচেয়ে উদার।" নমো মহাবদান্যায়। কেন উদার? কৃষ্ণ প্রেম প্রদায়তেঃ আপনার এই সংকীর্তন আন্দোলনের মাধ্যমে অবিলম্বে আপনি কৃষ্ণকে প্রদান করছেন।" কৃষ্ণকে বুঝা খুব কঠিন কাজ। কৃষ্ণ ব্যক্তিগতভাবে ভগবত-গীতায় বলেছেন, মানুষ্যানাম সহস্রেষু কশ্চিদ যততি সিদ্ধয়ে ([[Vanisource:BG 7.3|ভ.গী.৭.৩]]) "অনেক, বহু লক্ষ ব্যক্তির মধ্যে,"শুধু এই যুগে নয়, অতীতেও। মানুষ্যানাম সহস্রেষু, "অনেক লক্ষাধিক লোকের মধ্যে," কশ্চিদ যততি সিদ্ধয়ে , "একজন নিখুঁত হতে চেষ্টা করছেন।" সাধারণভাবে, তাদের কোন জ্ঞান নেই, পরিপূর্ণতা কি। পরিপূর্ণতা কি তারা জানে না। পরিপূর্ণতা মানে এই জন্ম, মৃত্যু, বার্ধক্য এবং রোগের প্রক্রিয়া বন্ধ করা। এটাকে পরিপূর্ণতা বলা হয়। সবাই নিখুঁত হতে চেষ্টা করছে, কিন্তু তারা পরিপূর্ণতা কি জানেন না। পরিপূর্ণতা মানে যখন আপনি এই চার অসিদ্ধতা থেকে মুক্ত হন। সেটা কি? জন্ম, মৃত্যু, বৃদ্ধ বয়স এবং রোগ। সবাই. কেউ মরতে চায় না, কিন্তু জোর করে হচ্ছে, আপনাকে মরতে হবে। এটা অসিদ্ধতা কিন্তু এই হতভাগারা জানে না। তারা মনে করে আমাদের মরতে হবে। কিন্তু না। আপনি শাশ্বত কারণ, আপনাকে মৃত্যুর জন্য বোঝানো হয় না, কিন্তু প্রকৃতি আপনাকে বাধ্য করে, অবশ্যই মরার জন্যে।
:নমো মহাবদান্যায়  
 
:কৃষ্ণ প্রেম প্রদায়তে  
 
:কৃষ্ণায় কৃষ্ণ চৈতন্যনাম্নে
 
:গৌরত্বিষে নমঃ  
 
:([[Vanisource:CC Madhya 19.53|চৈ.চ.মধ্য ১৯.৫৩]])  
 
শ্রীল রূপ গোস্বামী, যখন তিনি চৈতন্য মহাপ্রভুর সাথে প্রয়াগে দেখা করেন। ভারতে একটি পবিত্র স্থান আছে, যা প্রয়াগ নামে পরিচিত। তাই শ্রী চৈতন্য মহাপ্রভু, তাঁর সন্ন্যাস গ্রহণের পর, তিনি প্রয়াগ ও অন্যান্য পবিত্র স্থানগুলিতে গিয়েছিলেন। শ্রীল রূপ গোস্বামী, তিনি ছিলেন সরকারের মন্ত্রী, তিনি সব কিছু ত্যাগ করেন এবং চৈতন্য মহাপ্রভুর হরে কৃষ্ণ আন্দোলনের সাথে যোগ দেন। তাই যখন তিনি প্রথম দেখা করেন এবং তিনি এই শ্লোক আবৃতি করেন নমো মহাবদান্যায়। বদান্যায় মানে "সবচেয়ে উদার।" ভগবানের  অনেক অবতার আছে, কিন্তু রূপ গোস্বামী বলেন, "এখন ভগবানের এই অবতার, শ্রী চৈতন্য মহাপ্রভু, সবচেয়ে উদার।" নমো মহাবদান্যায়। কেন উদার? কৃষ্ণ প্রেম প্রদায়তেঃ আপনার এই সংকীর্তন     আন্দোলনের মাধ্যমে অবিলম্বে আপনি কৃষ্ণকে প্রদান করছেন।"  
 
কৃষ্ণকে বোঝা খুব কঠিন কাজ। কৃষ্ণ ব্যক্তিগতভাবে ভগবত-গীতায় বলেছেন,  
 
:মানুষ্যানাম সহস্রেষু  
 
:কশ্চিদ যততি সিদ্ধয়ে  
 
:([[Vanisource:BG 7.3 (1972)|ভ.গী. ৭.৩]])  
 
"অনেক, বহু লক্ষ ব্যক্তির মধ্যে,"শুধু এই যুগে নয়, অতীতেও। মানুষ্যানাম সহস্রেষু, "অনেক লক্ষাধিক লোকের মধ্যে," কশ্চিদ যততি সিদ্ধয়ে , "একজন আদর্শ হতে চেষ্টা করছেন।" সাধারণভাবে, তারা জানে না পূর্ণতা কি। পূর্ণতা কি তারা জানে না। পূর্ণতা মানে এই জন্ম, মৃত্যু, বার্ধক্য এবং রোগের প্রক্রিয়া বন্ধ করা। এটাকে পূর্ণতা বলা হয়। সবাই পূর্ণ হতে চেষ্টা করছে, কিন্তু তারা পূর্ণতা কি জানেন না। পূর্ণতা মানে যখন আপনি এই চারটি ত্রূটি থেকে মুক্ত হয়ে যাবেন। সেটা কি? জন্ম, মৃত্যু, জরা এবং ব্যাধি। সবাই ভুগছে, . কেউ মরতে চায় না, কিন্তু জোর করা হচ্ছে, আপনাকে মরতেই হবে। এটাই অপূর্ণতা কিন্তু এই দুষ্টরা তা জানে না। তারা মনে করে আমাদের মরতেই হবে। কিন্তু না। কারণ আপনি নিত্য, আপনি মৃত্যুর জন্য নন, কিন্তু প্রকৃতি আপনাকে বাধ্য করছে, মরতেই হবে।
<!-- END TRANSLATED TEXT -->
<!-- END TRANSLATED TEXT -->

Latest revision as of 06:06, 16 December 2021



Lecture on BG 9.1 -- Melbourne, June 29, 1974

নমো মহাবদান্যায়
কৃষ্ণ প্রেম প্রদায়তে
কৃষ্ণায় কৃষ্ণ চৈতন্যনাম্নে
গৌরত্বিষে নমঃ
(চৈ.চ.মধ্য ১৯.৫৩)

শ্রীল রূপ গোস্বামী, যখন তিনি চৈতন্য মহাপ্রভুর সাথে প্রয়াগে দেখা করেন। ভারতে একটি পবিত্র স্থান আছে, যা প্রয়াগ নামে পরিচিত। তাই শ্রী চৈতন্য মহাপ্রভু, তাঁর সন্ন্যাস গ্রহণের পর, তিনি প্রয়াগ ও অন্যান্য পবিত্র স্থানগুলিতে গিয়েছিলেন। শ্রীল রূপ গোস্বামী, তিনি ছিলেন সরকারের মন্ত্রী, তিনি সব কিছু ত্যাগ করেন এবং চৈতন্য মহাপ্রভুর হরে কৃষ্ণ আন্দোলনের সাথে যোগ দেন। তাই যখন তিনি প্রথম দেখা করেন এবং তিনি এই শ্লোক আবৃতি করেন নমো মহাবদান্যায়। বদান্যায় মানে "সবচেয়ে উদার।" ভগবানের অনেক অবতার আছে, কিন্তু রূপ গোস্বামী বলেন, "এখন ভগবানের এই অবতার, শ্রী চৈতন্য মহাপ্রভু, সবচেয়ে উদার।" নমো মহাবদান্যায়। কেন উদার? কৃষ্ণ প্রেম প্রদায়তেঃ আপনার এই সংকীর্তন আন্দোলনের মাধ্যমে অবিলম্বে আপনি কৃষ্ণকে প্রদান করছেন।"

কৃষ্ণকে বোঝা খুব কঠিন কাজ। কৃষ্ণ ব্যক্তিগতভাবে ভগবত-গীতায় বলেছেন,

মানুষ্যানাম সহস্রেষু
কশ্চিদ যততি সিদ্ধয়ে
(ভ.গী. ৭.৩)

"অনেক, বহু লক্ষ ব্যক্তির মধ্যে,"শুধু এই যুগে নয়, অতীতেও। মানুষ্যানাম সহস্রেষু, "অনেক লক্ষাধিক লোকের মধ্যে," কশ্চিদ যততি সিদ্ধয়ে , "একজন আদর্শ হতে চেষ্টা করছেন।" সাধারণভাবে, তারা জানে না পূর্ণতা কি। পূর্ণতা কি তারা জানে না। পূর্ণতা মানে এই জন্ম, মৃত্যু, বার্ধক্য এবং রোগের প্রক্রিয়া বন্ধ করা। এটাকে পূর্ণতা বলা হয়। সবাই পূর্ণ হতে চেষ্টা করছে, কিন্তু তারা পূর্ণতা কি জানেন না। পূর্ণতা মানে যখন আপনি এই চারটি ত্রূটি থেকে মুক্ত হয়ে যাবেন। সেটা কি? জন্ম, মৃত্যু, জরা এবং ব্যাধি। সবাই ভুগছে, . কেউ মরতে চায় না, কিন্তু জোর করা হচ্ছে, আপনাকে মরতেই হবে। এটাই অপূর্ণতা কিন্তু এই দুষ্টরা তা জানে না। তারা মনে করে আমাদের মরতেই হবে। কিন্তু না। কারণ আপনি নিত্য, আপনি মৃত্যুর জন্য নন, কিন্তু প্রকৃতি আপনাকে বাধ্য করছে, মরতেই হবে।