BN/Prabhupada 0344 - শ্রীমদ্ভাগবতম কেবল ভক্তির সাথে সন্মন্ধিত
Lecture on SB 3.26.11-14 -- Bombay, December 23, 1974
ব্যাসদেব,সমস্ত বৈদিক সাহিত্য লেখার পর তিনি সনতুষ্ট নন। তিনি চারটি বেদ লিখেছিলেন, তারপর পুরাণ - পুরান মানে বেদের সম্পূরক। এবং তারপর বেদান্ত-সূত্র, বৈদিক জ্ঞানের শেষ শব্দ, বেদান্ত-সূত্র। কিন্তু সে সন্তুষ্ট ছিল না। সুতরাং তার আধ্যাত্মিক মাস্টার নারদ মুনি, তিনি জিজ্ঞাসা করেন যে: "কেন এত বই লেখার পর আপনি অসন্তোষ অনুভব করছেন, মানব সমাজকে জ্ঞান দিচ্ছেন?" তাই তিনি বলেন, "স্যার, হ্যাঁ, আমি জানি যে আমি লিখেছি ... কিনতু আমি সনতুষ্টি পাচ্ছি না। আমি জানি না কি কারণ।" তারপর নারদমুনি বলেন, "অসনতুষ্টতা আপনার পালনকর্তার কার্যকলাপ বর্ণনা না করার কারণে হচ্ছে। অতএব আপনি সনতুষ্ট না। আপনি কেবল বাহ্যিক উপাদান নিয়ে আলোচনা করেছেন, কিনতু অভ্যন্তরীণ উপাদান, আপনি আলোচনা করেন নি। অতএব আপনি অসনতুষ্ট। এখন আপনি এটা করুন। " অতএব ব্যাসদেবের নির্দেশের অধীনে ..., নারদ মুনি, তার আধ্যাত্মিক মাস্টার, ব্যাসদেব, তার শেষ পরিপক্ক অবদান শ্রীমদ্ভাগবতম। শ্রীমদ্ভাগবতম অমলম পুরানম যৎ বৈষ্ণবানাম প্রিয়ম। অতএব, বৈষ্ণবরা শ্রীমদ্ভাগবতমকে অমল পুরান হিসাবে বিবেচনা করে। অমলম পুরান মানে..অমলম মানে কোন দূষণ ছাড়া। এই সমস্ত অন্যান্য পুরান, তারা কর্ম, জ্ঞান, যোগব্যবস্থা নিয়ে কাজ করছে। অতএব, তারা সামালাম, জড় দূষণের সাথে। এবং শ্রীমদ্ভাগবতম, শুধুমাত্র ভক্তির কথা বলছে, তাই এটা অমলম। ভক্তি মানে সরাসরি যোগাযোগ ভগবানের সাথে, ভক্তি এবং ভগবান, এবং লেনদেন হচ্ছে ভক্তি। ভগবান আছে, ভক্তি আছে, যেমন মাষ্টার এবং সেবক। এবং মাস্টার এবং চাকর মধ্যে সম্পর্ক, লেনদেন, সেবা হয়। তাই আমরা আমাদের পরিষেবা ... এটা আমাদের প্রাকৃতিক, প্রাকৃতিক প্রবৃত্তি। আমরা সেবা প্রদান করছি। কিন্তু দূষিত হচ্ছে, যে চেতনা, চিত্ত, এই জড় উপাদান দ্বারা দূষিত হচ্ছে, আমরা বিভিন্ন ভাবে সেবা দিতে চেষ্টা করছি। কাউকে পরিবার, সমাজের, সমাজের, জাতির কাছে সেবা দিতে আগ্রহী, মানবতার জন্য, আরো এবং আরো, কিন্তু এই সব পরিষেবা, সেগুলি দূষিত হচ্ছে। কিন্তু যখন আপনি কৃষ্ণ ভাবনায় আপনার সেবা শুরু করেন, সেটি নিখুঁত পরিষেবা। এটা নিখুঁত জীবন। তাই কৃষ্ণ ভাবনামৃত আন্দোলন মানব সমাজকে নিখুঁত প্ল্যাটফর্মে উন্নীত করার চেষ্টা করছে। আপনাকে অনেক ধন্যবাদ.।