BN/Prabhupada 0345 - প্রত্যেকের হৃদয়ে কৃষ্ণ বসে আছেন: Difference between revisions

(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Bengali Pages with Videos Category:Prabhupada 0345 - in all Languages Category:BN-Quotes - 1973 Category:BN-Quotes - L...")
 
No edit summary
 
Line 7: Line 7:
[[Category:BN-Quotes - in USA, New York]]
[[Category:BN-Quotes - in USA, New York]]
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- TO CHANGE TO YOUR OWN LANGUAGE BELOW SEE THE PARAMETERS OR VIDEO -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
{{1080 videos navigation - All Languages|French|FR/Prabhupada 0344 - Le Srimad-Bhagavatam ne traite que de la Bhakti|0344|FR/Prabhupada 0346 - Sans prêcher, sans comprendre la philosophie, vous deviendrez faibles|0346}}
{{1080 videos navigation - All Languages|Bengali|BN/Prabhupada 0344 - শ্রীমদ্ভাগবতম কেবল ভক্তির সাথে সন্মন্ধিত|0344|BN/Prabhupada 0346 - প্রাচার ছাড়া, তত্ত্বজ্ঞান না বুঝলে, আপনি আপনার শক্তিকে রাখতে পারবেন না|0346}}
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
Line 30: Line 30:


<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
আমাদের সবাই (হয়) কৃষ্ণের সঙ্গে খুব ঘনিষ্ঠভাবে সংযুক্ত, এবং কৃষ্ণ সকলের হৃদয়ে বসে আছেন। কৃষ্ণ খুব দয়ালু, তিনি শুধু অপেক্ষা করছে "যখন এই হতভাগারা আমার দিকে মুখ ফিরাবেন।" তিনি কেবলই, তিনি এত প্রীত। কিন্তু আমরা জীব সত্ত্বা, আমরা তাই হতভাগা, আমরা কৃষ্ণ ছাড়া সবকিছুর প্রতি আমাদের মুখ আবর্তিত করি। এটা আমাদের অবস্থান। আমরা সুখী হতে চাই, অনেক মনোভাবের সাথে। সবাই নিজের ধারণা পোষন করছে, "এখনই এই ..." কিন্তু এই হতভাগারা, তারা জানে না যে, সুখ পাওয়ার প্রকৃত প্রক্রিয়াটি কী, সেটা কৃষ্ণ। তারা জানে না। ন তে বিদু স্বার্থ গতিম হি বিষ্ণু দুরাশয়া যে বহির অর্থ মানিন ([[Vanisource:SB 7.5.31|শ্রী.ভা. ৭.৫.৩১]]) আপনারা আপনাদের দেশে দেখতে পাবেন, তারা অনেক জিনিস চেষ্টা করে। অনেক আকাশ ছোঁয়া বাড়ী, অনেক মোটর গাড়ী, অনেক বড় বড় শহর, কিন্তু সেখানে কোন সুখ নেই। কারণ তারা জানে না কি অনুপস্থিত। যে অনুপস্থিত পয়েন্ট আমরা প্রদান করছি, এখানে, "আপনি কৃষ্ণকে নিন এবং আপনি খুশি হবেন।" এই হচ্ছে কৃষ্ণ ভাবনা। কৃষ্ণ এবং জীব সত্তা, তারা খুব ঘনিষ্ঠভাবে সংযুক্ত। পিতা ও পুত্রের মত, বনধু বা বনধু, অথবা মাস্টার ও চাকরের মতোই। আমরা খুব ঘনিষ্ঠভাবে সংযুক্ত। কিন্তু কারণ আমরা কৃষ্ণের সঙ্গে আমাদের ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক ভুলে গেছি। এবং চেষ্টা করি সুখী হতে এই জড় জগতে, তাই আমাদেরকে অনেক কষ্ট ভোগ করতে হবে। এই হচ্ছে অবস্থান, কৃষ্ণ ভুলিয়া জীব ভোগ বাঞ্ছা করে। আমরা জীব সত্ত্বা, আমরা চেষ্টা করি এই জড় জগতে সুখী হতে। "কেন আপনি জড় জগতে আছেন, আধ্যাত্মিক জগতে কেন নয়?" আধ্যাত্মিক জগৎ, কেউই ভোক্তা হতে পারে না, ভক্ত। সেটা শুধুমাত্র সুপ্রিম, ভোক্তারাং যজ্ঞ তপস্যাং...([[Vanisource:BG 5.29|ভ.গী.৫.২৯]]) সেখানে কোন ভুল নেই। সেখানে জীব সত্তা আছে, কিন্তু তারা জানে যে বাস্তব উপভোগকারী, মালিক, কৃষ্ণ। এটা হচ্ছে আধ্যাত্মিক রাজ্য। একইভাবে, এই জড় বিশ্বেরও, যদি আমরা পুরোপুরি ভালভাবে বুঝতে পারি যে আমরা উপভোক্তা নই, কৃষ্ণ হচ্ছে উপভোক্তা, তাই এই হচ্ছে আধ্যাত্মিক জগত। এই কৃষ্ণ ভাবনামৃত আন্দোলন চেষ্টা করছে, সবাইকে সন্তুষ্ট করতে, যে আমরা, আমরা উপভোক্তা নই, উপভোক্তা হচ্ছে কৃষ্ণ। যেমন, এই পুরো শরীর, উপভোক্তা হচ্ছে পেট, এবং হাত এবং পায়ে এবং চোখ, কান এবং মস্তিষ্ক এবং সবকিছু, এইটা নিযুক্ত হওয়া উচিত খুঁজে বার করা আনন্দদায়ক জিনিস এবং পেটে রাখা উচিত। এটি প্রাকৃতিক। একইভাবে, আমরা ভগবানের অংশ, অথবা কৃষ্ণ, আমরা উপভোক্তা নই।  
আমাদের মধ্যে সবাই কৃষ্ণের সঙ্গে খুব ঘনিষ্ঠভাবে যুক্ত, এবং কৃষ্ণ সকলের হৃদয়ে বসে আছেন। কৃষ্ণ খুব দয়ালু, তিনি শুধু অপেক্ষা করছেন "কখন এই বদমাশেরা আমার দিকে মুখ ফেরাবে।" তিনি এতোই দয়ালু। কিন্তু আমরা জীব, আমরা এত বদমাশ, আমরা কৃষ্ণ ছাড়া সবকিছুর প্রতি আমাদের মুখ ঘুরাই। এটাই আমাদের অবস্থান। আমরা অনেক পরিকল্পনা করে সুখী হতে চাই। সবাই নিজের ধারণা পোষণ করছে, "এখন এটা ..." কিন্তু এই দুষ্টরা, তারা জানে না যে, সুখ পাওয়ার প্রকৃত প্রক্রিয়াটি কী, সেটা কৃষ্ণ। তারা জানে না। ন তে বিদু স্বার্থ গতিম্‌ হি বিষ্ণুং দুরাশয়া যে বহির অর্থ মানিন ([[Vanisource:SB 7.5.31|শ্রী.ভা. ৭.৫.৩১]]) আপনারা আপনাদের দেশে দেখতে পাবেন, তারা অনেক কথা বলার চেষ্টা করে। এত আকাশ ছোঁয়া বাড়ী, অনেক মোটর গাড়ী, অনেক বড় বড় শহর, কিন্তু সেখানে কোন সুখ নেই। কারণ তারা জানে না কি অনুপস্থিত। আমরা প্রদান করছি সেই না জানা তথ্য, এই যে, "আপনি কৃষ্ণকে আপন করে নিন এবং আপনি খুশি হন।" এই হচ্ছে কৃষ্ণ ভাবনা। কৃষ্ণ এবং জীব, তারা খুব ঘনিষ্ঠভাবে যুক্ত। যেমন পিতা ও পুত্রের মত, বনধু বা বনধু, অথবা মালিক ও চাকরের মতো। আমরা খুব ঘনিষ্ঠভাবে যুক্ত। কিন্তু আমরা কৃষ্ণের সঙ্গে আমাদের ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক ভুলে গেছি। এবং এই জড় জগতে সুখী হতে চেষ্টা করছি , তাই আমাদেরকে অনেক কষ্ট ভোগ করতে হচ্ছে। এই হচ্ছে অবস্থান, কৃষ্ণ ভুলিয়া  
 
জীব ভোগ বাঞ্ছা করে। আমরা জীব, আমরা চেষ্টা করি এই জড় জগতে সুখী হতে। "কেন আপনি জড় জগতে আছেন, আধ্যাত্মিক জগতে কেন নয়?" আধ্যাত্মিক জগতে, কেউই ভোক্তা হতে পারে না। সেটা কেবল পরমেশ্বর ভগবান, ভোক্তারং যজ্ঞ তপসাং...([[Vanisource:BG 5.29 (1972)|ভ.গী.৫.২৯]]) সেখানে কোন ভুল নেই। সেখানে জীব আছে, কিন্তু তারা স্পষ্টভাবে জানে যে আসল ভোক্তা, মালিক, কৃষ্ণ। এটা হচ্ছে আধ্যাত্মিক রাজ্য। একইভাবে, এই জড় সংসারেও, যদি আমরা পুরোপুরি ভালভাবে বুঝতে পারি যে আমরা ভোক্তা নই, কৃষ্ণ হচ্ছে ভোক্তা, তাহলে এই হচ্ছে আধ্যাত্মিক জগত। এই কৃষ্ণ ভাবনামৃত আন্দোলন সবাইকে বোঝানোর চেষ্টা করছে, যে আমরা ভোক্তা নই, ভোক্তা হচ্ছেন কৃষ্ণ। যেমন, এই পুরো শরীরের ভোক্তা হচ্ছে পেট, এবং হাত এবং পা, চোখ, কান এবং মস্তিষ্ক এবং সবকিছু, এদের নিযুক্ত হওয়া উচিত আনন্দদায়ক জিনিস খুঁজে বার করা এবং পেটে খাবার যোগানো। এটিই স্বাভাবিক। এইভাবে, আমরা ভগবান অথবা কৃষ্ণের অংশ আমরা ভোক্তা নই।  
<!-- END TRANSLATED TEXT -->
<!-- END TRANSLATED TEXT -->

Latest revision as of 06:49, 16 December 2021

Original Vaniquotes page in English

Load video
YouTube


Lecture on SB 1.15.1 -- New York, November 29, 1973

আমাদের মধ্যে সবাই কৃষ্ণের সঙ্গে খুব ঘনিষ্ঠভাবে যুক্ত, এবং কৃষ্ণ সকলের হৃদয়ে বসে আছেন। কৃষ্ণ খুব দয়ালু, তিনি শুধু অপেক্ষা করছেন "কখন এই বদমাশেরা আমার দিকে মুখ ফেরাবে।" তিনি এতোই দয়ালু। কিন্তু আমরা জীব, আমরা এত বদমাশ, আমরা কৃষ্ণ ছাড়া সবকিছুর প্রতি আমাদের মুখ ঘুরাই। এটাই আমাদের অবস্থান। আমরা অনেক পরিকল্পনা করে সুখী হতে চাই। সবাই নিজের ধারণা পোষণ করছে, "এখন এটা ..." কিন্তু এই দুষ্টরা, তারা জানে না যে, সুখ পাওয়ার প্রকৃত প্রক্রিয়াটি কী, সেটা কৃষ্ণ। তারা জানে না। ন তে বিদু স্বার্থ গতিম্‌ হি বিষ্ণুং দুরাশয়া যে বহির অর্থ মানিন (শ্রী.ভা. ৭.৫.৩১) আপনারা আপনাদের দেশে দেখতে পাবেন, তারা অনেক কথা বলার চেষ্টা করে। এত আকাশ ছোঁয়া বাড়ী, অনেক মোটর গাড়ী, অনেক বড় বড় শহর, কিন্তু সেখানে কোন সুখ নেই। কারণ তারা জানে না কি অনুপস্থিত। আমরা প্রদান করছি সেই না জানা তথ্য, এই যে, "আপনি কৃষ্ণকে আপন করে নিন এবং আপনি খুশি হন।" এই হচ্ছে কৃষ্ণ ভাবনা। কৃষ্ণ এবং জীব, তারা খুব ঘনিষ্ঠভাবে যুক্ত। যেমন পিতা ও পুত্রের মত, বনধু বা বনধু, অথবা মালিক ও চাকরের মতো। আমরা খুব ঘনিষ্ঠভাবে যুক্ত। কিন্তু আমরা কৃষ্ণের সঙ্গে আমাদের ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক ভুলে গেছি। এবং এই জড় জগতে সুখী হতে চেষ্টা করছি , তাই আমাদেরকে অনেক কষ্ট ভোগ করতে হচ্ছে। এই হচ্ছে অবস্থান, কৃষ্ণ ভুলিয়া

জীব ভোগ বাঞ্ছা করে। আমরা জীব, আমরা চেষ্টা করি এই জড় জগতে সুখী হতে। "কেন আপনি জড় জগতে আছেন, আধ্যাত্মিক জগতে কেন নয়?" আধ্যাত্মিক জগতে, কেউই ভোক্তা হতে পারে না। সেটা কেবল পরমেশ্বর ভগবান, ভোক্তারং যজ্ঞ তপসাং...(ভ.গী.৫.২৯) সেখানে কোন ভুল নেই। সেখানে জীব আছে, কিন্তু তারা স্পষ্টভাবে জানে যে আসল ভোক্তা, মালিক, কৃষ্ণ। এটা হচ্ছে আধ্যাত্মিক রাজ্য। একইভাবে, এই জড় সংসারেও, যদি আমরা পুরোপুরি ভালভাবে বুঝতে পারি যে আমরা ভোক্তা নই, কৃষ্ণ হচ্ছে ভোক্তা, তাহলে এই হচ্ছে আধ্যাত্মিক জগত। এই কৃষ্ণ ভাবনামৃত আন্দোলন সবাইকে বোঝানোর চেষ্টা করছে, যে আমরা ভোক্তা নই, ভোক্তা হচ্ছেন কৃষ্ণ। যেমন, এই পুরো শরীরের ভোক্তা হচ্ছে পেট, এবং হাত এবং পা, চোখ, কান এবং মস্তিষ্ক এবং সবকিছু, এদের নিযুক্ত হওয়া উচিত আনন্দদায়ক জিনিস খুঁজে বার করা এবং পেটে খাবার যোগানো। এটিই স্বাভাবিক। এইভাবে, আমরা ভগবান অথবা কৃষ্ণের অংশ আমরা ভোক্তা নই।

Retrieved from "https://vanipedia.org/w/index.php?title=BN/Prabhupada_0345_-_প্রত্যেকের_হৃদয়ে_কৃষ্ণ_বসে_আছেন&oldid=577529"