BN/Prabhupada 0481 - কৃষ্ণ সর্বাকর্ষক, কৃষ্ণ পরম সুন্দর
Lecture -- Seattle, October 18, 1968
সুতরাং এই যুক্তি, যে লাল রক্তকণিকা বন্ধ হয়ে গেছে; অতএব জীবন বন্ধ হয়েছে - না। এখানে অনেক যুক্তি এবং পাল্ট যুক্তি আছে। আসলে, এটি সত্য, কারণ আমরা ধর্মগ্রন্থ, সাধুসুলভ ব্যক্তি এবং আধ্যাত্মিক গুরুর মাধ্যমে বলছি। এটিই বোঝার উপায়। তুমি তোমার অপরিনত মস্তিষ্ক, অপূর্ণ ইন্দ্রিয় দিয়ে উৎপাদন করতে পারবে না। মানবজাতি, তারা সবসময়ই অসম্পূর্ণ। উদাহরণস্বরূপ, কোন শিশু সূর্য দেখছে, এবং একজন বিজ্ঞানী সূর্য দেখছেন। প্রাকৃতিকভাবে, সূর্য সম্পর্কে শিশুদের জ্ঞান অসম্পূর্ণ। একই শিশু, যখন কোন বিজ্ঞানীর কাছ থেকে নির্দেশনা গ্রহন করে, তখন সে বুঝতে পারে যে সূর্য এত দুর্দান্ত। সুতরাং আমাদের ইন্দ্রিয় দ্বারা জ্ঞানের প্রত্যক্ষ উপলব্ধি সবসময় অসম্পূর্ণ। জীবনের প্রতিটি ক্ষেত্রে তোমাকে কর্তৃপক্ষের অভিগমন করতে হবে। একইভাবে, তুমি যদি ভগবান কী তা বুঝতে চাও, তাহলে তোমাকে এই শ্রীমদভগবদ্গীতার আশ্রয় নিতে হবে। এর কোন বিকল্প নেই। তুমি অনুমান করতে পারবে না যে "ভগবান এমন হতে পারেন, ভগবান অমন হতে পারেন," "ভগবান নেই," "ভগবান মারা গেছেন," "ভগবান মারা যান নি।" এটি কেবল জল্পনা কল্পনা। এখানে ভগবান শ্রীকৃষ্ণ বলেছেন,
- ময়ি আসক্তমনাঃ পার্থ
- যোগম্ যুঞ্জন্ মদাশ্রয়ঃ
- অসংশয়ং সমগ্রম্ মাম্
- যথা জ্ঞাস্যসি তৎ শৃণু
যদি তুমি বিশ্বাস কর যে পরমেশ্বর ভগবান শ্রীকৃষ্ণ, ব্যক্তিগতভাবে কথা বলছেন, যেমন অর্জুন বিশ্বাস করেছিলেন, তাহলে তুমি বুঝতে পারবে ভগবান কী। অন্যথায় এটি সম্ভব হয় না। অসংশয়ং।
সুতরাং প্রথম প্রক্রিয়াটি হল, ময়ি আসক্তমনাঃ। তোমার মনকে সর্বদা শ্রীকৃষ্ণে নিবদ্ধ রাখতে হবে। এটি হল যোগ প্রক্রিয়া, যা আমরা কৃষ্ণভাবনামৃত রুপে উপস্থাপন করছি। কৃষ্ণভাবনামৃত... ঠিক যেমন তুমি যদি সর্বদা নিজেকে যুক্ত কর, বৈদ্যুতিক শক্তিঘরের সাথে, সেখানে বৈদ্যুতিক শক্তির অবিচ্ছিন্ন সরবরাহ রয়েছে। একইভাবে, তুমি যদি ক্রমাগত নিজের মন শ্রীকৃষ্ণে নিযুক্ত কর, এটি খুব কঠিনও নয়। শ্রীকৃষ্ণ সর্বাকর্ষক। শ্রীকৃষ্ণ সুন্দর। শ্রীকৃষ্ণের অনেকগুলি ক্রিয়াকলাপ রয়েছে। সম্পূর্ণ বৈদিক সাহিত্য শ্রীকৃষ্ণের ক্রিয়াকলাপে পূর্ণ। এই ভগবদগীতা শ্রীকৃষ্ণের ক্রিয়াকলাপে পূর্ণ। কেবল উপলব্ধি করা যে ভগবান মহান, তা হল উপলব্ধির নিরপেক্ষ অবস্থা। কিন্তু তোমাকে আরও বেশি করে উপলব্ধি করতে হবে, তিনি কত মহান। তিনি কত মহান, এটি বোঝা সম্ভব নয়, কারণ আমাদের ইন্দ্রিয়গুলো সর্বদা অসম্পূর্ণ। তবে যতদূর সম্ভব তুমি ভগবানের ক্রিয়াকলাপ সম্পর্কে শুনতে পার, ভগবানের অবস্থান সম্পর্কে, এবং তুমি এটি চিন্তা করতে পার, এবং তুমি তোমার রায় দিতে পার, তুমি তোমার যুক্তি রাখতে পার। তাহলে তুমি কোন সন্দেহ ছাড়াই বুঝতে পারবে যে ভগবান কে। প্রথম সূচনাটি হল, ময়ি আসক্তমনাঃ। শেষ অধ্যায়ে শ্রীকৃষ্ণ ব্যাখ্যা করেছেন, যে ক্রমাগত শ্রীকৃষ্ণের চিন্তায় মগ্ন থাকে, তিনি প্রথম শ্রেণির যোগী। তোমাদের দেশে যোগব্যবস্থা খুবই জনপ্রিয়, কিন্তু তোমরা জান না কে প্রথম শ্রেণির যোগী। শ্রীমদভগবদ্গীতাতে প্রথম শ্রেণির যোগী সম্পর্কে ব্যাখ্যা করা হয়েছে: যোগিনাম্ অপি সর্বেষাং মদ্গতেনান্তরাত্মনা (শ্রীমদভগবদ্গীতা ৬.৪৭) এটি হল বহু বহু যোগীর মধ্যে, যোগী বা ভক্ত-যোগী হলেন তিনি যিনি সর্বদা নিজের মধ্যে, মানে তার অন্তরের মধ্যে, শ্রীকৃষ্ণের রূপ দেখেন, তিনি প্রথম শ্রেণীর যোগী। সুতরাং তোমাকে এই প্রথম শ্রেণীর যোগব্যবস্থা চালিয়ে যেতে হবে, এবং এটি এখানে ব্যাখ্যা করা হয়েছে, ময়ি আসক্তমনাঃ: মানে সংযুক্ত হচ্ছে।