BN/Prabhupada 0698 - তোমার ইন্দ্রিয় সেবা করার পরিবর্তে রাধাকৃষ্ণের সেবা কর। তাহলে তুমি সুখী হবে
Lecture on BG 6.46-47 -- Los Angeles, February 21, 1969
ভক্তঃ আপনি কেন রাধা-কৃষ্ণ ভাবনামৃত শিক্ষা দিচ্ছেন?
প্রভুপাদঃ হুম্ ?
ভক্তঃ ভক্তঃ আপনি কেন রাধা-কৃষ্ণ ভাবনামৃত শিক্ষা দিচ্ছেন?
প্রভুপাদঃ কারণ তোমরা ভুলে গেছ? সেটিই তোমার আসল অবস্থান। তুমি রাধাকৃষ্ণ সেবা ভুলে গেছ, যেই কারণে তুমি মায়ার দাসত্ব করে যাচ্ছো। তুমি মায়ার দাস, তোমার ইন্দ্রিয়ের দাস। সেই কারণে আমি শিক্ষা দিচ্ছি যে "তুমি কেবল তোমার ইন্দ্রিয়ের সেবা করে চলেছ, এখন তোমার সময় হয়েছে রাধা কৃষ্ণের সেবা করার। তাহলে তুমি সুখি হবে। তোমাকে সেবা করতে হবে। হয় রাধা কৃষ্ণ, নয়তো মায়ার, ইন্দ্রিয়ের। সকলেই মায়ার সেবা করছে, তাই নয় কি?" কিন্তু সে সন্তুষ্ট নয়। সে সন্তুষ্ট হতে পারে না। তাই আমি তাদের সঠিক তথ্য দিচ্ছি যে তোমাকে সেবা করতে হবে। কিন্তু ইন্দ্রিয়ের সেবা করার পরিবর্তে দয়া করে রাধাকৃষ্ণের সেবা কর, তাহলে তুমি সুখী হবে। দাস হিসেবে তোমার অবস্থান একই থেকে যাবে। কিন্তু আমি তোমাকে আরও ভাল দাসত্বের সুযোগ দিচ্ছি। যদি তুমি রাধা কৃষ্ণের সেবা না কর, তাহলে তোমার মায়ার, ইন্দ্রিয়ের সেবা করতে হবে। দাস হিসেবে তোমার অবস্থান একই থেকে যাবে। এমন কি যদি তুমি রাধা কৃষ্ণ সেবা নাও কর। তাই সবচাইতে ভাল উপদেশ হচ্ছে তোমার ইন্দ্রিয়ের সেবা করার পরিবর্তে, তোমার খামখেয়ালীপনার সেবা করার পরিবর্তে দয়া করে রাধাকৃষ্ণের সেবা করে। তাতে তুমি সুখী হবে। ব্যাস্।
ভক্তঃ প্রভুপাদ? এই প্রশ্ন করার আগে আপনি শ্লোক নিয়ে কথা বলছিলেন যেটি মহাপ্রভু আমাদের জন্য রেখে গেছেন। আমি ঠিক বুঝতে পারি নি। এক দিকে তিনি বলছিলেন আমরা এই সংসার সাগর থেকে মুক্তি চাই না, আমরা কেবল সেবা করতে চাই। আর তারপর আরেকটি শ্লোকে তিনি শ্রীকৃষ্ণের কাছে তাঁকে এই মৃত্যু সাগর উদ্ধার করার জন্য অনুরোধ করছেন এবং তাঁর পাদপদ্মের ধূলিকণা রূপে তাঁকে স্থান দিতে বলেছেন। আমার কাছে এটা আপাতবিরোধী লাগছে। আমি বুঝতে পারছিনা ...
প্রভুপাদঃ কোনটা আপাতবিরোধী? দয়া করে খুলে বল?
ভক্তঃ আসলে মনে হচ্ছে ... আপনি এর আগে বলেছিলেন যে আমাদের এই সংসার সমুদ্র থেকে মুক্তি পাবার প্রার্থনা করা উচিত নয়। আমরা যেখানেই থাকি না কেন, আমাদের কেবল তাঁর সেবা করে যাওয়ারই চেষ্টা করা উচিত। এই সমুদ্র থেকে উত্তীর্ণ হতে চাওয়াটা এই জড় সমুদ্র থেকে বের করে নেয়ার মতো মনে হচ্ছে (অস্পষ্ট)
প্রভুপাদঃ ন ধনম্ ন জনম্ মম জন্মনি জন্মনীশ্বরে ভবতাদ্ ভক্তিঃ অহৈতুকী ত্বয়ি (শ্রীচৈতন্য চরিতামৃত ২০/২৯, শিক্ষাষ্টক ৪) আমাকে আপনার সেবায় থাকতে দিন। এটিই হচ্ছে প্রার্থনা। এবং আরেকটি প্রার্থনা হচ্ছে
- অয়ি নন্দ তনুজ কিঙ্করম্
- পতিতম্ মাম্ বিষমে ভবাম্বুধৌ
- কৃপয়া তব পাদপঙ্কজ
- স্থিত ধূলি সদৃশম্ বিচিন্তয়
এটি হচ্ছে, "আপনি কেবল আমাকে আপনার চরণের ধূলি কণা হয়ে থাকতে দিন"। তাই এক শ্লোকে তিনি লিখছেন, "আপনি আমাকে আপনার সেবায় নিযুক্ত করুন"। আরেক শ্লোকে তিনি লিখছেন, "আপনি আমাকে আপনার পাদপদ্মের ধূলি কণা রূপে বিবেচনা করুন..." এই দুইয়ের মধ্যে পার্থক্য কি ? কোনও পার্থক্য নেই।