BN/Prabhupada 0998 - একজন সাধুর কাজ হল সকল জীবের উপকার করা: Difference between revisions
(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Bengali Pages with Videos Category:Bengali Pages - 207 Live Videos Category:Prabhupada 0998 - in all Languages Categor...") |
(Vanibot #0005: NavigationArranger - update old navigation bars (prev/next) to reflect new neighboring items) |
||
| Line 9: | Line 9: | ||
<!-- END CATEGORY LIST --> | <!-- END CATEGORY LIST --> | ||
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE --> | <!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE --> | ||
{{1080 videos navigation - All Languages| | {{1080 videos navigation - All Languages|Bengali|BN/Prabhupada 0997. - কৃষ্ণকর্ম সকলের জন্যই। তাই আমরা সবাইকে স্বাগত জানাই|0997|BN/Prabhupada 0999 - আত্মবিৎ মানে যিনি আত্মাকে জানেন|0999}} | ||
<!-- END NAVIGATION BAR --> | <!-- END NAVIGATION BAR --> | ||
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | ||
Latest revision as of 07:02, 31 August 2021
730406 - Lecture SB 02.01.01-2 - New York
একজন সাধুর কাজ হল সকল জীবের উপকার করা ৮৪০০০০০ বিভিন্ন ধরণের জীব রয়েছে। শ্রীকৃষ্ণ বলেছেন, "তারা সবাই, আমার অবিচ্ছেদ্য অংশ, কিন্তু তারা এখন বিভিন্ন আভরণ দ্বারা আবৃত হয়ে আছে। কিন্তু তারা জীব।" এটি কৃষ্ণভাবনাময় দৃষ্টি।
পণ্ডিতাঃ সমদর্শিনঃ...(গীতা ৫.১৮) পণ্ডিতাঃ, তিনি বাহ্যিক পোশাক দেখেন না; তিনি এই বিশেষ দেহে আবদ্ধ জীবকে দেখেন। এই শরীর নিয়ে তার কোন চিন্তা নেই। তাই একজন সাধু সবসময় সবার উপকারের চিন্তা করে। ঠিক যেমন রূপ গোস্বামী, সনাতন গোস্বামী। গোস্বামীদের সম্বন্ধে বলা হয়েছে, লোকানাং হিত কারিণৌ ত্রিভুবনে মান্যৌ। কারণ তারা সব ধরণের জীবের জন্য উপকারী ছিলেন, তাই তারা ত্রিভুবনে সম্মানিত হয়েছিলেন। ত্রিভুবনে। লোকানাং হিত কারিণৌ। নানাশাস্ত্র- বিচারণৈক-নিপুণৌ। একজন সাধুর কাজ হল সকল জীবের উপকার করা। একজন সাধু এমনকি একটি গাছও কাটা পছন্দ করেন না, কারণ তিনি জানেন, "এখানে একটি জীব রয়েছে। সে বহু বছর ধরে তার কর্মের ফলে এখানে দাঁড়িয়ে আছে, এবং তাকে আরও অনেক বছর ধরে এখানে দাঁড়িয়ে থাকতে হবে। তাই সে এটি এড়াতে পারবে না কারণ এটি প্রকৃতির নিয়ম।" ঠিক যেমন যদি তোমাকে ছয় মাসের জন্য কারাগারে রাখা হয়, কেউ তোমাকে বাঁচাতে পারবে না, কেউ তোমার শাস্তি কম করতে পারবে না, ছয় মাসের একদিনও কম না। তাই আমরা বিশেষ ধরনের শরীর পাই, প্রকৃতির নিয়ম অনুসারে আমাদের একটি নির্দিষ্ট সময়ের জন্য সেই শরীরে থাকতে হবে। তাই শরীরটি কেটে দিলে - জীব মারা যায় না - মারা যায় - কিন্তু যেহেতু আমরা তার নির্দিষ্ট সময়কালকে নিয়ন্ত্রণ করেছি, তাই আমরা পাপকর্মের প্রতিক্রিয়া দ্বারা বদ্ধ হই। তুমি কৃষ্ণের উদ্দেশ্যে ছাড়া একটি গাছও কাটতে পারবে না। কৃষ্ণের উদ্দেশ্য ছাড়া আমরা একটি পিঁপড়াকেও হত্যা করতে পারি না, এমনকি একটি গাছও কাটতে পারি না, তাহলে আমাদের শাস্তি পেতে হবে। সুতরাং একজন সাধু দেখেন যে "এখানেও একটি জীব রয়েছে।" পণ্ডিতাঃ সম...
- বিদ্যাবিনয়সম্পন্নে
- ব্রাহ্মণে গবি হস্তিনি
- শুনি চৈব শ্বপাকে চ
- পণ্ডিতাঃ সমদর্শিনঃ
- (গীতা ৫.১৮)।
পণ্ডিত ব্যক্তি কোন বৈষম্য করে না যে "এখানে একটি পশু, এখানে একজন মানুষ।" না, তিনি দেখেন, "প্রাণীটিও কৃষ্ণের অবিচ্ছেদ্য অংশ। তিনি একটি ভিন্ন শরীর পেয়েছেন, এবং মানুষটিও, তিনিও কৃষ্ণের অবিচ্ছেদ্য অংশ, তিনি একটি ভিন্ন শরীর পেয়েছেন। কর্মনা, কারো কর্ম অনুসারে, তাকে ভিন্ন দেহে রাখা হয়েছে।" তাই লোক-হিতাম। (ভাগবত ২.১.১)