CS/Prabhupada 0517 - To není tak, že když se narodíte do velmi bohaté rodiny, budete imunní vůči chorobám: Difference between revisions

Latest revision as of 01:06, 15 October 2018

Předcházející stránka - Video 0516

Následující stránka - Video 0518

Lecture on BG 7.1 -- Los Angeles, December 2, 1968

Takže jako odpověď na tento způsob jógy, Kṛṣṇa zde přímo říká: mayya āsakta-manāḥ. Pokud se pokusíte soustředit svou mysl na Kṛṣṇovu podobu, takovou krásnou... užívajícího si s Rādhārāṇī a se svými společníky. Poté, mayy āsakta-manāḥ pārtha yogam, pokud budete praktikovat jógu, mad-āśrayaḥ, yuñjan mad-āśrayaḥ... Musíte praktikovat tuto jógu, a zároveň, musíte přijmout útočiště u Kṛṣṇu. Mad-āśrayaḥ. Āśrayaḥ znamená "pod Mou ochranou." To se nazývá odevzdání se. Pokud půjdete za přítelem v těžké situaci a odevzdáte se svému příteli, "Můj milý přítel, si takový slavný, takový mocný, takový vlivný. Já jsem v takovém velkém nebezpečí. Tak se ti odevzdávám. Prosím tě, ochraň mě..." Totéž můžete udělat u Kṛṣṇu. Zde v hmotném světě, pokud se odevzdáte nějaké osobě, jakkoli velmi velká může být, může odmítnout. On může říci: "Tak, já nejsem schopen poskytnout ti ochranu." To je přirozená odpověď. Pokud jste v nebezpečí, a pokud jdete i za nejintimnějším přítelem "Prosím, poskytni mi ochranu," bude váhat, protože jeho moc je velmi omezená. Především si bude myslet, že "Když poskytnu ochranu této osobě, nebude ohrožen můj zájem?" Bude uvažovat podobně, neboť jeho moc je omezená. Ale Kṛṣṇa je takový hezký, On je takový mocný, On je takový bohatý... On prohlašuje v Bhagavad-gítě každému, sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja: (BG 18.66) "Zanech všechno. Prostě se Mi odevzdej." A co je výsledkem? Výsledkem je ahaṁ tvāṁ sarva-pāpebhyo mokṣayiṣyāmi: "Oslobodím tě od všech druhů reakcí tvého hříšného života."

Tento hmotný svět, naše aktivity jsou všechno hříšné činnosti. Existuje akce a reakce. Cokoliv děláte, je to akce a reakce. I když je to dobrá reakce, přesto je hříšná. Přesto je hříšná. Stejně jako podle Védské literatury, zbožné činnosti, výsledky zbožných činností... Janmaīśvarya-śruta-śrībhiḥ (SB 1.8.26). Představte si, že nejednáte nic hříšného v tomto životě, že jste velmi zbožní v každém ohledu. Jste charitativní, jste benevolentní, vše je v pořádku. Ale Bhagavad-Gita říká, že je to karma-bandhana. Pokud dáte někomu charitu, řekněme, určité množství peněz, peníze se vrátí zpět čtyř-, pěti-, desetinásobně, ve vašem budoucím životě. To je fakt. Takže Vaišnavské filozofie říká, že je to také hříšné. Proč hříšné? Neboť se budete muset narodit, abyste přijali tyto složené úroky. To je hříšné. Nyní předpokládejme, že se narodíte do velmi bohaté rodiny. Problém bytí v lůně matky je stejný. zda jste zbožný muž nebo bezbožný muž, když jste v lůně své matky... Potíže a bolesti vnímané v lůně matky jsou stejné, Ať jste černý nebo bílý, ať už jste Ind nebo Američan, zda li stekočka nebo pes nebo kdokoliv. Janma-mṛtyu-jarā-vyādhi-duḥkha-doṣānudarśanam (BG 13.9). Potíže narození, potíže smrti a obtíže nemoci, a obtíže stáří jsou všude stejné. To není tak, že když se narodíte do velmi bohaté rodiny, budete imunní vůči chorobám. Není to tak, že nezestárne. Není to tak, že budete zachráněni před problémem narození, nebo budete zachráněni před problémem smrti.

Takže tyto věci je třeba chápat velmi jasně. Ale lidé se stali takovými neinteligentní, že se nestarají o... "Oh, smrt, všechno v pořádku. Smrt. Nechť jen přijde." Narození... Nyní, zejména v těchto dnech, dítě je v lůně matky, tolik vražedných procesů je tam. Tak mnoho. Tak proč? Neboť lidé se natolik zaplétají, že taková osoba se ani nenarodí. V lůně matky je umístěna a zabita, znovu je umístěna v jiném lůně matky, opět je zabita. Tímto způsobem, nevidí ani světlo. Vidíte. Tak, aby se dostala do klína matky a znovu přijala smrt, přijmout stáří, přijmout nemoc není velmi dobrý obchod. Pokud jste bohatý člověk, musíte přijmout všechny tyto problémy hmotné existence, nebo pokud jste chudý člověk... Na tom nezáleží. Každý, kdo přijde do tohoto hmotného světa, v tomto hmotném těle, musí přijmout všechny tyto problémy. Je možné, že jste Američané, nejbohatší národ na světě. To neznamená, že zde není nemoc, není stáří, není narození a není smrt. Tak inteligentní člověk je ten, kdo může najít řešení těchto problémů. Ten je inteligentní. Ostatní, kteří dělají slátaninu, látání, se snaží najít řešení problémů hmotného života, i když toho nejsou schopni - to není možné.

@@ Line 7: / Line 7: @@
 [[Category:CS-Quotes - in USA, Los Angeles]]
 <!-- END CATEGORY LIST -->
+<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
+{{1080 videos navigation - All Languages|Czech|CS/Prabhupada 0516 - Můžete získat svobodný život - není to žádná pohádka nebo smyšlený příběh|0516|CS/Prabhupada 0518 - Čtyři funkce podmíněného života znamenají zrození, smrt, stáří a nemoc|0518}}
+<!-- END NAVIGATION BAR -->
 <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
 <div class="center">
@@ Line 15: / Line 18: @@
 <!-- BEGIN VIDEO LINK -->
-{{youtube_right|gBbejnfCpYU|Not that Because You are Born in a Rich Family, You'll be Immune from Diseases<br />- Prabhupāda 0517}}
+{{youtube_right|-lKlWSDiYrA|To není tak, že když se narodíte do velmi bohaté rodiny, budete imunní vůči chorobám<br />- Prabhupāda 0517}}
 <!-- END VIDEO LINK -->
 <!-- BEGIN AUDIO LINK -->
-<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/681202BG.LA_clip02.mp3</mp3player>
+<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/681202BG.LA_clip02.mp3</mp3player>
 <!-- END AUDIO LINK -->
@@ Line 27: / Line 30: @@
 <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
-Takže jako odpověď na tento způsob jógy, Kṛṣṇa zde přímo říká: mayya āsakta-manāḥ. Pokud se pokusíte soustředit svou mysl na Kṛṣṇovu podobu, takovou krásnou... užívajícího si s Rādhārāṇī a se svými společníky. Poté, mayy āsakta-manāḥ pārtha yogam, pokud budete praktikovat jógu, mad-āśrayaḥ, yuñjan mad-āśrayaḥ... Musíte praktikovat tuto jógu, a zároveň, musíte přijmout útočiště u Kṛṣṇu. Mad-āśrayaḥ. Āśrayaḥ znamená "pod Mou ochranou." To se nazývá odevzdání se. Pokud půjdete za přítelem v těžké situaci a odevzdáte se svému příteli, "Můj milý přítel, si takový slavný, takový mocný, takový vlivný. Já jsem v takovém velkém nebezpečí. Tak se ti odevzdávám. Prosím tě, ochraň mě..." Totéž můžete udělat u Kṛṣṇu. Zde v hmotném světě, pokud se odevzdáte nějaké osobě, jakkoli velmi velká může být, může odmítnout. On může říci: "Tak, já nejsem schopen poskytnout ti ochranu." To je přirozená odpověď. Pokud jste v nebezpečí, a pokud jdete i za nejintimnějším přítelem "Prosím, poskytni mi ochranu," bude váhat, protože jeho moc je velmi omezená. Především si bude myslet, že "Když poskytnu ochranu této osobě, nebude ohrožen můj zájem?" Bude uvažovat podobně, neboť jeho moc je omezená. Ale Kṛṣṇa je takový hezký, On je takový mocný, On je takový bohatý... On prohlašuje v Bhagavad-gítě každému, sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja: ([[Vanisource:BG 18.66|BG 18.66]]) "Zanech všechno. Prostě se Mi odevzdej." A co je výsledkem? Výsledkem je ahaṁ tvāṁ sarva-pāpebhyo mokṣayiṣyāmi: "Oslobodím tě od všech druhů reakcí tvého hříšného života."
+Takže jako odpověď na tento způsob jógy, Kṛṣṇa zde přímo říká: mayya āsakta-manāḥ. Pokud se pokusíte soustředit svou mysl na Kṛṣṇovu podobu, takovou krásnou... užívajícího si s Rādhārāṇī a se svými společníky. Poté, mayy āsakta-manāḥ pārtha yogam, pokud budete praktikovat jógu, mad-āśrayaḥ, yuñjan mad-āśrayaḥ... Musíte praktikovat tuto jógu, a zároveň, musíte přijmout útočiště u Kṛṣṇu. Mad-āśrayaḥ. Āśrayaḥ znamená "pod Mou ochranou." To se nazývá odevzdání se. Pokud půjdete za přítelem v těžké situaci a odevzdáte se svému příteli, "Můj milý přítel, si takový slavný, takový mocný, takový vlivný. Já jsem v takovém velkém nebezpečí. Tak se ti odevzdávám. Prosím tě, ochraň mě..." Totéž můžete udělat u Kṛṣṇu. Zde v hmotném světě, pokud se odevzdáte nějaké osobě, jakkoli velmi velká může být, může odmítnout. On může říci: "Tak, já nejsem schopen poskytnout ti ochranu." To je přirozená odpověď. Pokud jste v nebezpečí, a pokud jdete i za nejintimnějším přítelem "Prosím, poskytni mi ochranu," bude váhat, protože jeho moc je velmi omezená. Především si bude myslet, že "Když poskytnu ochranu této osobě, nebude ohrožen můj zájem?" Bude uvažovat podobně, neboť jeho moc je omezená. Ale Kṛṣṇa je takový hezký, On je takový mocný, On je takový bohatý... On prohlašuje v Bhagavad-gítě každému, sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja: ([[CS/BG 18.66|BG 18.66]]) "Zanech všechno. Prostě se Mi odevzdej." A co je výsledkem? Výsledkem je ahaṁ tvāṁ sarva-pāpebhyo mokṣayiṣyāmi: "Oslobodím tě od všech druhů reakcí tvého hříšného života."
-Tento hmotný svět, naše aktivity jsou všechno hříšné činnosti. Existuje akce a reakce. Cokoliv děláte, je to akce a reakce. I když je to dobrá reakce, přesto je hříšná. Přesto je hříšná. Stejně jako podle Védské literatury, zbožné činnosti, výsledky zbožných činností... Janmaīśvarya-śruta-śrībhiḥ ([[Vanisource:SB 1.8.26|SB 1.8.26]]). Představte si, že nejednáte nic hříšného v tomto životě, že jste velmi zbožní v každém ohledu. Jste charitativní, jste benevolentní, vše je v pořádku. Ale Bhagavad-Gita říká, že je to karma-bandhana. Pokud dáte někomu charitu, řekněme, určité množství peněz, peníze se vrátí zpět čtyř-, pěti-, desetinásobně, ve vašem budoucím životě. To je fakt. Takže Vaišnavské filozofie říká, že je to také hříšné. Proč hříšné? Neboť se budete muset narodit, abyste přijali tyto složené úroky. To je hříšné. Nyní předpokládejme, že se narodíte do velmi bohaté rodiny. Problém bytí v lůně matky je stejný. zda jste zbožný muž nebo bezbožný muž, když jste v lůně své matky... Potíže a bolesti vnímané v lůně matky jsou stejné, Ať jste černý nebo bílý, ať už jste Ind nebo Američan, zda li stekočka nebo pes nebo kdokoliv. Janma-mṛtyu-jarā-vyādhi-duḥkha-doṣānudarśanam ([[Vanisource:BG 13.9|BG 13.9]]). Potíže narození, potíže smrti a obtíže nemoci, a obtíže stáří jsou všude stejné. To není tak, že když se narodíte do velmi bohaté rodiny, budete imunní vůči chorobám. Není to tak, že nezestárne. Není to tak, že budete zachráněni před problémem narození, nebo budete zachráněni před problémem smrti.
+Tento hmotný svět, naše aktivity jsou všechno hříšné činnosti. Existuje akce a reakce. Cokoliv děláte, je to akce a reakce. I když je to dobrá reakce, přesto je hříšná. Přesto je hříšná. Stejně jako podle Védské literatury, zbožné činnosti, výsledky zbožných činností... Janmaīśvarya-śruta-śrībhiḥ ([[Vanisource:SB 1.8.26|SB 1.8.26]]). Představte si, že nejednáte nic hříšného v tomto životě, že jste velmi zbožní v každém ohledu. Jste charitativní, jste benevolentní, vše je v pořádku. Ale Bhagavad-Gita říká, že je to karma-bandhana. Pokud dáte někomu charitu, řekněme, určité množství peněz, peníze se vrátí zpět čtyř-, pěti-, desetinásobně, ve vašem budoucím životě. To je fakt. Takže Vaišnavské filozofie říká, že je to také hříšné. Proč hříšné? Neboť se budete muset narodit, abyste přijali tyto složené úroky. To je hříšné. Nyní předpokládejme, že se narodíte do velmi bohaté rodiny. Problém bytí v lůně matky je stejný. zda jste zbožný muž nebo bezbožný muž, když jste v lůně své matky... Potíže a bolesti vnímané v lůně matky jsou stejné, Ať jste černý nebo bílý, ať už jste Ind nebo Američan, zda li stekočka nebo pes nebo kdokoliv. Janma-mṛtyu-jarā-vyādhi-duḥkha-doṣānudarśanam ([[CS/BG 13.8-12|BG 13.9]]). Potíže narození, potíže smrti a obtíže nemoci, a obtíže stáří jsou všude stejné. To není tak, že když se narodíte do velmi bohaté rodiny, budete imunní vůči chorobám. Není to tak, že nezestárne. Není to tak, že budete zachráněni před problémem narození, nebo budete zachráněni před problémem smrti.
 Takže tyto věci je třeba chápat velmi jasně. Ale lidé se stali takovými neinteligentní, že se nestarají o... "Oh, smrt, všechno v pořádku. Smrt. Nechť jen přijde." Narození... Nyní, zejména v těchto dnech, dítě je v lůně matky, tolik vražedných procesů je tam. Tak mnoho. Tak proč? Neboť lidé se natolik zaplétají, že taková osoba se ani nenarodí. V lůně matky je umístěna a zabita, znovu je umístěna v jiném lůně matky, opět je zabita. Tímto způsobem, nevidí ani světlo. Vidíte. Tak, aby se dostala do klína matky a znovu přijala smrt, přijmout stáří, přijmout nemoc není velmi dobrý obchod. Pokud jste bohatý člověk, musíte přijmout všechny tyto problémy hmotné existence, nebo pokud jste chudý člověk... Na tom nezáleží. Každý, kdo přijde do tohoto hmotného světa, v tomto hmotném těle, musí přijmout všechny tyto problémy. Je možné, že jste Američané, nejbohatší národ na světě. To neznamená, že zde není nemoc, není stáří, není narození a není smrt. Tak inteligentní člověk je ten, kdo může najít řešení těchto problémů. Ten je inteligentní. Ostatní, kteří dělají slátaninu, látání, se snaží najít řešení problémů hmotného života, i když toho nejsou schopni - to není možné.
 <!-- END TRANSLATED TEXT -->