DA/Prabhupada 0515 - Vi kan ikke blive lykkelige så længe vi har denne materielle krop: Difference between revisions

Latest revision as of 16:01, 7 October 2018

Forrige side - video 0514

Næste side - video 0516

Lecture on BG 2.25 -- London, August 28, 1973

Vi kan teoretisere på så mange måder hvordan man får et lykkeligt liv. Men, min gode mand, du kan ikke blive lykkelig så længe du har denne materielle krop. Det er faktum. Janma-mṛtyu-jarā-vyādhi-duḥkha-doṣānudarśanam (BG 13.9). Derfor bør intelligente mennesker, de bør... Kṛṣṇa gør alle intelligente: "Din slyngel, du lider under den kropslige livsopfattelse. Din civilisation er uden værdi. Det er en slyngel-civilisation." Her er pointen,

yaṁ hi na vyathayanty ete

puruṣaṁ puruṣarṣabha

sama-duḥkha-sukhaṁ dhīraṁ

so 'mṛtatvāya kalpate

(BG 2.15)

Dit problem består i igen at blive re-etableret som evig. Fordi vi er evige. På en eller anden måde er vi faldet ned i denne materielle verden. Derfor, er vi nødsaget til at acceptere fødsel og død. Så vores problem er hvordan vi igen bliver evige. Det er amṛtatva. Men disse slyngler, de ved det ikke, at der er en mulighed for at blive evig. Ved blot at forsøge at forstå Kṛṣṇa, kan man blive udødelig. Janma karma ca me divyaṁ yo jānāti tattvataḥ (BG 4.9). Prøv blot at forstå Kṛṣṇa, hvad Kṛṣṇa er. Så yaktvā dehaṁ punar janma naiti (BG 4.9). Ved blot at forstå Kṛṣṇa, selv hvis du ikke tjener Kṛṣṇa. Hvis du tjener, så er du allerede befriet. Hvis du blot filosofisk forsøger at forstå Kṛṣṇas position. Men nej, mūḍhaerne, slynglerne, de vil sige: "Vi accepterer Kṛṣṇa som en mægtig mand. Vi accepterer ikke Kṛṣṇa som Gud. Arya-samajierne siger sådan. All right, hvis I accepterer en mægtig mand, en stor personlighed, hvorfor accepterer I så ikke hans lære ? Hvilken accept af en mægtig personlighed er det? Hvis I virkelig accepterer Kṛṣṇa som en stor personlighed, så må I i det mindste følge Kṛṣṇas instruktioner. Men nej, det vil de heller ikke. Og alligevel kalder de sig Arya-samaj. Ārya betyder avancerende parti. De er et degraderende parti. Virkeligt avancerende parti er Kṛṣṇa-bevidste personer, Kṛṣṇas hengivne. De er ariere. Ligesom Arjuna, da han forsøgte at negligere Kṛṣṇas instruktion, "Min Herre, jeg vil ikke kæmpe," så sagde Han, anārya-juṣṭam Enhver som er ulydig overfor Kṛṣṇas instruktioner, han er ikke-ārisk. Og den som adlyder Kṛṣṇas instruktioner, han er arier. Det er forskellen. Derfor er de såkaldte Arya-samaj, de er ulydige overfor Kṛṣṇas instruktion, og alligevel hævder de at være ariske, Faktisk er de ikke-āriske. Anārya-juṣṭam. Disse ting findes i Bhagavad-gītā.

Så nānuśocitum arhasi. Kṛṣṇa har her sagt, "Du er evig. Dit job er at finde ud af at opnå den evige position, og, hvad kroppen angår, antavanta ime dehāḥ, den er forgængelig. Så I skal ikke bekymre jer alt for meget om denne krop." Dette er forskellen mellem den vediske civilisation, Aryan-civilisation, den vediske civilisation betyder aryan. Og ikke-ārisk civilisation. Ikke-ārisk civilisation betyder den kropslige livs-opfattelse, og arisk civilisation betyder den åndelige livs-opfattelse, hvordan man gør åndelige fremskridt. Det er virkelig civilisation. De som er fanget i tanker om livets kropslige komfort, de er alle anāriere, og det bliver ikke billiget, nānuśocitum arhasi: "Sørg ikke over disse unødige ting."

Mange tak. Hare Kṛṣṇa.

@@ Line 6: / Line 6: @@
 [[Category:DA-Quotes - in United Kingdom]]
 <!-- END CATEGORY LIST -->
+<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
+{{1080 videos navigation - All Languages|Danish|DA/Prabhupada 0514 - Her betragter vi nydelse som en smule fravær af smerte|0514|DA/Prabhupada 0516 - Vi kan opnå frihed i livet. Det er ikke en opdigtet historie|0516}}
+<!-- END NAVIGATION BAR -->
 <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
 <div class="center">
@@ Line 14: / Line 17: @@
 <!-- BEGIN VIDEO LINK -->
-{{youtube_right|kTfCjtI6jYY|Vi kan ikke blive lykkelige så længe vi har denne materielle krop<br />- Prabhupāda 0515}}
+{{youtube_right|rVsPA96fCEA|Vi kan ikke blive lykkelige så længe vi har denne materielle krop<br />- Prabhupāda 0515}}
 <!-- END VIDEO LINK -->
 <!-- BEGIN AUDIO LINK -->
-<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/730828BG.LON_clip6.mp3</mp3player>
+<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/730828BG.LON_clip6.mp3</mp3player>
 <!-- END AUDIO LINK -->
@@ Line 26: / Line 29: @@
 <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
-Vi kan teoretisere på så mange måder hvordan man får et lykkeligt liv. Men, min gode mand, du kan ikke blive lykkelig så længe du har denne materielle krop. Det er faktum. Janma-mṛtyu-jarā-vyādhi-duḥkha-doṣānudarśanam ([[Vanisource:BG 13.9|BG 13.9]]). Derfor bør intelligente mennesker, de bør... Kṛṣṇa gør alle intelligente: "Din slyngel, du lider under den kropslige livsopfattelse. Din civilisation er uden værdi. Det er en slyngel-civilisation." Her er pointen,
+Vi kan teoretisere på så mange måder hvordan man får et lykkeligt liv. Men, min gode mand, du kan ikke blive lykkelig så længe du har denne materielle krop. Det er faktum. Janma-mṛtyu-jarā-vyādhi-duḥkha-doṣānudarśanam ([[Vanisource:BG 13.8-12 (1972)|BG 13.9]]). Derfor bør intelligente mennesker, de bør... Kṛṣṇa gør alle intelligente: "Din slyngel, du lider under den kropslige livsopfattelse. Din civilisation er uden værdi. Det er en slyngel-civilisation." Her er pointen,
 :yaṁ hi na vyathayanty ete
@@ Line 32: / Line 35: @@
 :sama-duḥkha-sukhaṁ dhīraṁ
 :so 'mṛtatvāya kalpate
-:([[Vanisource:BG 2.15|BG 2.15]])
+:([[Vanisource:BG 2.15 (1972)|BG 2.15]])
-Dit problem består i igen at blive re-etableret som evig. Fordi vi er evige. På en eller anden måde er vi faldet ned i denne materielle verden. Derfor, er vi nødsaget til at acceptere fødsel og død. Så vores problem er hvordan vi igen bliver evige. Det er amṛtatva. Men disse slyngler, de ved det ikke, at der er en mulighed for at blive evig. Ved blot at forsøge at forstå Kṛṣṇa, kan man blive udødelig. Janma karma ca me divyaṁ yo jānāti tattvataḥ ([[Vanisource:BG 4.9|BG 4.9]]). Prøv blot at forstå Kṛṣṇa, hvad Kṛṣṇa er. Så yaktvā dehaṁ punar janma naiti ([[Vanisource:BG 4.9|BG 4.9]]). Ved blot at forstå Kṛṣṇa, selv hvis du ikke tjener Kṛṣṇa. Hvis du tjener, så er du allerede befriet. Hvis du blot filosofisk forsøger at forstå Kṛṣṇas position. Men nej, mūḍhaerne, slynglerne, de vil sige: "Vi accepterer Kṛṣṇa som en mægtig mand. Vi accepterer ikke Kṛṣṇa som Gud. Arya-samajierne siger sådan. All right, hvis I accepterer en mægtig mand, en stor personlighed, hvorfor accepterer I så ikke hans lære ? Hvilken accept af en mægtig personlighed er det? Hvis I virkelig accepterer Kṛṣṇa som en stor personlighed, så må I i det mindste følge Kṛṣṇas instruktioner. Men nej, det vil de heller ikke. Og alligevel kalder de sig Arya-samaj. Ārya betyder avancerende parti. De er et degraderende parti. Virkeligt avancerende parti er Kṛṣṇa-bevidste personer, Kṛṣṇas hengivne. De er ariere. Ligesom Arjuna, da han forsøgte at negligere Kṛṣṇas instruktion, "Min Herre, jeg vil ikke kæmpe," så sagde Han, anārya-juṣṭam Enhver som er ulydig overfor Kṛṣṇas instruktioner, han er ikke-ārisk. Og den som adlyder Kṛṣṇas instruktioner, han er arier. Det er forskellen. Derfor er de såkaldte Arya-samaj, de er ulydige overfor Kṛṣṇas instruktion, og alligevel hævder de at være ariske, Faktisk er de ikke-āriske. Anārya-juṣṭam. Disse ting findes i Bhagavad-gītā.
+Dit problem består i igen at blive re-etableret som evig. Fordi vi er evige. På en eller anden måde er vi faldet ned i denne materielle verden. Derfor, er vi nødsaget til at acceptere fødsel og død. Så vores problem er hvordan vi igen bliver evige. Det er amṛtatva. Men disse slyngler, de ved det ikke, at der er en mulighed for at blive evig. Ved blot at forsøge at forstå Kṛṣṇa, kan man blive udødelig. Janma karma ca me divyaṁ yo jānāti tattvataḥ ([[Vanisource:BG 4.9 (1972)|BG 4.9]]). Prøv blot at forstå Kṛṣṇa, hvad Kṛṣṇa er. Så yaktvā dehaṁ punar janma naiti ([[Vanisource:BG 4.9 (1972)|BG 4.9]]). Ved blot at forstå Kṛṣṇa, selv hvis du ikke tjener Kṛṣṇa. Hvis du tjener, så er du allerede befriet. Hvis du blot filosofisk forsøger at forstå Kṛṣṇas position. Men nej, mūḍhaerne, slynglerne, de vil sige: "Vi accepterer Kṛṣṇa som en mægtig mand. Vi accepterer ikke Kṛṣṇa som Gud. Arya-samajierne siger sådan. All right, hvis I accepterer en mægtig mand, en stor personlighed, hvorfor accepterer I så ikke hans lære ? Hvilken accept af en mægtig personlighed er det? Hvis I virkelig accepterer Kṛṣṇa som en stor personlighed, så må I i det mindste følge Kṛṣṇas instruktioner. Men nej, det vil de heller ikke. Og alligevel kalder de sig Arya-samaj. Ārya betyder avancerende parti. De er et degraderende parti. Virkeligt avancerende parti er Kṛṣṇa-bevidste personer, Kṛṣṇas hengivne. De er ariere. Ligesom Arjuna, da han forsøgte at negligere Kṛṣṇas instruktion, "Min Herre, jeg vil ikke kæmpe," så sagde Han, anārya-juṣṭam Enhver som er ulydig overfor Kṛṣṇas instruktioner, han er ikke-ārisk. Og den som adlyder Kṛṣṇas instruktioner, han er arier. Det er forskellen. Derfor er de såkaldte Arya-samaj, de er ulydige overfor Kṛṣṇas instruktion, og alligevel hævder de at være ariske, Faktisk er de ikke-āriske. Anārya-juṣṭam. Disse ting findes i Bhagavad-gītā.
 Så nānuśocitum arhasi. Kṛṣṇa har her sagt, "Du er evig. Dit job er at finde ud af at opnå den evige position, og, hvad kroppen angår, antavanta ime dehāḥ, den er forgængelig. Så I skal ikke bekymre jer alt for meget om denne krop." Dette er forskellen mellem den vediske civilisation, Aryan-civilisation, den vediske civilisation betyder aryan. Og ikke-ārisk civilisation. Ikke-ārisk civilisation betyder den kropslige livs-opfattelse, og arisk civilisation betyder den åndelige livs-opfattelse, hvordan man gør åndelige fremskridt. Det er virkelig civilisation. De som er fanget i tanker om livets kropslige komfort, de er alle anāriere, og det bliver ikke billiget, nānuśocitum arhasi: "Sørg ikke over disse unødige ting."