DA/Prabhupada 1016 - Bhagavatam fortæller os, at kilden til alting er bevidst: Difference between revisions

Latest revision as of 17:39, 1 October 2020

Forrige side - video 1015

Næste side - video 1017

720200 - Lecture SB 01.01.01 - Los Angeles

I forhold til mine ønsker har jeg skabt denne krop. Men selv om jeg gør krav på min krop, ved jeg ikke, hvordan kroppen arbejder. Det er ukendt for mig. Jeg klipper mit hår, men jeg ved ikke, hvordan det gror ud igen. Jeg klipper mine negle. Men jeg kender ikke, funktionen der foregår indeni, sådan at selv efter at neglene og håret er blevet klippet, gror det ud igen. Jeg ved heller ikke... Jeg spiser, jeg ved det, for jeg spiser en substans, det omformes til forskellige former for afsondringer i min bughule, og disse afsondringer fordeles. jeg har fået det at vide, af en der praktiserer medicin eller medicinsk videnskab, men for mit eget vedkommende, så ved jeg ikke, hvordan min mad bliver omformet til blod. Hvordan blodet bliver overført til forskellige dele af min krop, og så får jeg energi igen. I virkeligheden ved jeg det ikke. Men Guddommens højeste Personlighed, Han ved det, indirekte og direkte, begge dele, hvordan denne materielle kosmiske manifestation fungerer. Han ved alt. Hvordan solen står op. Hvordan månen står op. Hvordan havet er stabilt. Det overskrider ikke landet. Sådan et stort ocean - det kan med det samme oversvømme enhver by eller ethvert land på et sekund. Men det gør det ikke. Så der er ledelse. Derfor siger Bhāgavatam at den oprindelige kilde til alt er følende. Bevidst. Og kontrollerer alting bevidst. "Anvayād itarataś cārtheṣv abhijñaḥ" (SB 1.1.1). 'Abhijñaḥ' betyder fuldstændig vidende. Det næste spørgsmål der kan stilles er, hvor han har fået denne viden fra? Han er oprindelsen. Fordi vi har denne ide, at ethvert levende væsen får sin viden fra andre. Lige som vi har fået vores viden fra vores åndelige mester. Mine disciple får viden fra mig. Så deres viden bliver også givet af nogen. Det har en kilde. Men hvis Guddommens højeste Personlighed er oprindelsen, hvordan har Han så fået denne viden om skabelse, opretholdelse? Svaret er 'sva-rāṭ.' Han har ikke fået denne viden fra nogen. Han er nok i Sig selv, i viden. Det er Guds natur. Han har ikke brug for at få viden fra nogen overordnet, for ingen kan stå over Gud. Heller ikke være lig med Gud. "Asamordhva". Ingen er lig med Ham. Ingen er større end Ham. Nu har vi erfaret, at det første levende væsen i dette univers er Herren Brahma. Så, han har også fået viden uden nogen hjælp fra andre, for der var... Han er det første levende væsen. Så der var ingen andre levende væsner, så hvordan fik han viden? Så betyder det, at Herren Brahma er den oprindelige kilde? Kan folk spørge, men Bhāgavatam siger nej. Han er det oprindelige væsen i dette univers, det er i orden, men han er også et skabt væsen. For den kosmiske manifestation blev skabt af Gud, den Højeste. Og efter denne skabelse blev Brahma skabt. Derfor er han et skabt levende væsen. Efter den kosmiske manifestation. Og fordi Gud, eller den Højeste Herre... Han er skaberen, så er Han ikke en af de skabte levende væsner. Han skaber, men Han er ikke skabt. Men Brahma er skabt. Derfor får han viden fra den Højeste Skaber, som er uafhængig.

@@ Line 9: / Line 9: @@
 [[Category:Danish Language]]
 <!-- END CATEGORY LIST -->
-<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- TO CHANGE TO YOUR OWN LANGUAGE BELOW SEE THE PARAMETERS OR VIDEO -->
+<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
-{{1080 videos navigation - All Languages|French|FR/Prabhupada 1015 - Sauf s'il y a une force vivante derrière la matière, rien ne peut être crée|1015|FR/Prabhupada 1017 - Brahma n'est pas le créateur original. Le Créateur original est Krishna|1017}}
+{{1080 videos navigation - All Languages|Danish|DA/Prabhupada 1015 - Med mindre der er en livskraft bag ved mterien, kan intet blive skabt|1015|DA/Prabhupada 1017 - Brahma er ikke den oprindelige skaber. Krishna er den oprindelige skaber|1017}}
 <!-- END NAVIGATION BAR -->
 <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
@@ Line 20: / Line 20: @@
 <!-- BEGIN VIDEO LINK -->
-{{youtube_right|VBENS1IfzxE|Bhagavatam fortæller os, at kilden til alting er bevidst<br/>- Prabhupāda 1016}}
+{{youtube_right|I_B23Wj-b20|Bhagavatam fortæller os, at kilden til alting er bevidst<br/>- Prabhupāda 1016}}
 <!-- END VIDEO LINK -->
@@ Line 32: / Line 32: @@
 <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT (from DotSub) -->
-Bhagavatam siger, at den oprindelige kilde til alting er et følende væsen. Bevidst. I forhold til mine ønsker har jeg skabt denne krop. Men selv om jeg gør krav på min krop, ved jeg ikke, hvordan kroppen arbejder. Det er ukendt for mig. Jeg klipper mit hår, men jeg ved ikke, hvordan det gror ud igen. Jeg klipper mine negle. Men jeg kender ikke, funktionen der foregår indeni, sådan at selv efter at neglene og håret er blevet klippet, gror det ud igen. Jeg ved heller ikke... Jeg spiser, jeg ved det, for jeg spiser en substans, det omformes til forskellige former for afsondringer i min bughule, og disse afsondringer fordeles. jeg har fået det at vide, af en der praktiserer medicin eller medicinsk videnskab, men for mit eget vedkommende, så ved jeg ikke, hvordan min mad bliver omformet til blod. Hvordan blodet bliver overført til forskellige dele af min krop, og så får jeg energi igen. I virkeligheden ved jeg det ikke. Men Guddommens højeste Personlighed, Han ved det, indirekte og direkte, begge dele, hvordan denne materielle kosmiske manifestation fungerer. Han ved alt. Hvordan solen står op. Hvordan månen står op. Hvordan havet er stabilt. Det overskrider ikke landet. Sådan et stort ocean - det kan med det samme oversvømme enhver by eller ethvert land på et sekund. Men det gør det ikke. Så der er ledelse. Derfor siger Bhāgavatam at den oprindelige kilde til alt er følende. Bevidst. Og kontrollerer alting bevidst. "Anvayād itarataś cārtheṣv abhijñaḥ" ([[Vanisource:SB 1.1.1|SB 1.1.1]]). 'Abhijñaḥ' betyder fuldstændig vidende. Det næste spørgsmål der kan stilles er, hvor han har fået denne viden fra? Han er oprindelsen. Fordi vi har denne ide, at ethvert levende væsen får sin viden fra andre. Lige som vi har fået vores viden fra vores åndelige mester. Mine disciple får viden fra mig. Så deres viden bliver også givet af nogen. Det har en kilde. Men hvis Guddommens højeste Personlighed er oprindelsen, hvordan har Han så fået denne viden om skabelse, opretholdelse? Svaret er 'sva-rāṭ.' Han har ikke fået denne viden fra nogen. Han er nok i Sig selv, i viden. Det er Guds natur. Han har ikke brug for at få viden fra nogen overordnet, for ingen kan stå over Gud. Heller ikke være lig med Gud. "Asamordhva". Ingen er lig med Ham. Ingen er større end Ham. Nu har vi erfaret, at det første levende væsen i dette univers er Herren Brahma. Så, han har også fået viden uden nogen hjælp fra andre, for der var... Han er det første levende væsen. Så der var ingen andre levende væsner, så hvordan fik han viden? Så betyder det, at Herren Brahma er den oprindelige kilde? Kan folk spørge, men Bhāgavatam siger nej. Han er det oprindelige væsen i dette univers, det er i orden, men han er også et skabt væsen. For den kosmiske manifestation blev skabt af Gud, den Højeste. Og efter denne skabelse blev Brahma skabt. Derfor er han et skabt levende væsen. Efter den kosmiske manifestation. Og fordi Gud, eller den Højeste Herre... Han er skaberen, så er Han ikke en af de skabte levende væsner. Han skaber, men Han er ikke skabt. Men Brahma er skabt. Derfor får han viden fra den Højeste Skaber, som er uafhængig.
+I forhold til mine ønsker har jeg skabt denne krop. Men selv om jeg gør krav på min krop, ved jeg ikke, hvordan kroppen arbejder. Det er ukendt for mig. Jeg klipper mit hår, men jeg ved ikke, hvordan det gror ud igen. Jeg klipper mine negle. Men jeg kender ikke, funktionen der foregår indeni, sådan at selv efter at neglene og håret er blevet klippet, gror det ud igen. Jeg ved heller ikke... Jeg spiser, jeg ved det, for jeg spiser en substans, det omformes til forskellige former for afsondringer i min bughule, og disse afsondringer fordeles. jeg har fået det at vide, af en der praktiserer medicin eller medicinsk videnskab, men for mit eget vedkommende, så ved jeg ikke, hvordan min mad bliver omformet til blod. Hvordan blodet bliver overført til forskellige dele af min krop, og så får jeg energi igen. I virkeligheden ved jeg det ikke. Men Guddommens højeste Personlighed, Han ved det, indirekte og direkte, begge dele, hvordan denne materielle kosmiske manifestation fungerer. Han ved alt. Hvordan solen står op. Hvordan månen står op. Hvordan havet er stabilt. Det overskrider ikke landet. Sådan et stort ocean - det kan med det samme oversvømme enhver by eller ethvert land på et sekund. Men det gør det ikke. Så der er ledelse. Derfor siger Bhāgavatam at den oprindelige kilde til alt er følende. Bevidst. Og kontrollerer alting bevidst. "Anvayād itarataś cārtheṣv abhijñaḥ" ([[Vanisource:SB 1.1.1|SB 1.1.1]]). 'Abhijñaḥ' betyder fuldstændig vidende. Det næste spørgsmål der kan stilles er, hvor han har fået denne viden fra? Han er oprindelsen. Fordi vi har denne ide, at ethvert levende væsen får sin viden fra andre. Lige som vi har fået vores viden fra vores åndelige mester. Mine disciple får viden fra mig. Så deres viden bliver også givet af nogen. Det har en kilde. Men hvis Guddommens højeste Personlighed er oprindelsen, hvordan har Han så fået denne viden om skabelse, opretholdelse? Svaret er 'sva-rāṭ.' Han har ikke fået denne viden fra nogen. Han er nok i Sig selv, i viden. Det er Guds natur. Han har ikke brug for at få viden fra nogen overordnet, for ingen kan stå over Gud. Heller ikke være lig med Gud. "Asamordhva". Ingen er lig med Ham. Ingen er større end Ham. Nu har vi erfaret, at det første levende væsen i dette univers er Herren Brahma. Så, han har også fået viden uden nogen hjælp fra andre, for der var... Han er det første levende væsen. Så der var ingen andre levende væsner, så hvordan fik han viden? Så betyder det, at Herren Brahma er den oprindelige kilde? Kan folk spørge, men Bhāgavatam siger nej. Han er det oprindelige væsen i dette univers, det er i orden, men han er også et skabt væsen. For den kosmiske manifestation blev skabt af Gud, den Højeste. Og efter denne skabelse blev Brahma skabt. Derfor er han et skabt levende væsen. Efter den kosmiske manifestation. Og fordi Gud, eller den Højeste Herre... Han er skaberen, så er Han ikke en af de skabte levende væsner. Han skaber, men Han er ikke skabt. Men Brahma er skabt. Derfor får han viden fra den Højeste Skaber, som er uafhængig.
 <!-- END TRANSLATED TEXT -->