DE/Prabhupada 0274 - Wir gehören zur Brahma-sampradaya: Difference between revisions

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<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->Ihr müsst euch an die Höchste Person, Kṛṣṇa, oder Seinen Repräsentanten wenden. Alle anderen sind Schurken und Narren. Wenn ihr euch an eine Person, einen Guru wendet, der nicht ein Repräsentant Kṛṣṇas ist, wendet ihr euch an einen Schurken. Wie werdet ihr erleuchtet werden? Ihr müsst euch an Kṛṣṇa oder Seinen Repräsentanten wenden, das ist notwendig. Tad vijñānārthaṁ sa gurum eva abhigacchet (MU 1.2.12).  
Du musst die Höchste Person, Kṛṣṇa, oder Seinen Repräsentant aufsuchen. Alle anderen sind Schurken und Narren. Wenn du dich einer Person, einem Guru näherst, der nicht ein Repräsentant von Kṛṣṇa ist, näherst du dich einem Schurken. Wie wirst du erleuchtet werden? Du musst Kṛṣṇa oder sein Repräsentant aufsuchen, das ist erwünscht. Tad vijñānārthaṁ sa gurum eva abhigacchet (MU 1.2.12). Und wer ist Guru? Samit-pāṇiḥ śrotriyaṁ brahma-niṣṭham. Ein Guru ist vollkommen Kṛṣṇa-bewußt. Brahma-niṣṭham. Und śrotriyam. Śrotriyam heisst, jemand, der gehört hat. Der Wissen śrotriyaṁ paṭha empfangen hat, durch Hören von einer erhabenen Autorität. Evaṁ paramparā-prāptam imaṁ rājarṣayoḥ viduḥ ([[Vanisource:BG 4.2|BG 4.2]]). Wenn wir verwirrt sind, können wir von Arjuna lernen; wenn wir unsere eigentliche Pflicht vergessen haben und uns zerstreuen, dann ist es unsere Pflicht, genau, wie Arjuna es tat, Kṛṣṇa aufzusuchen. Wenn du sagst: "Wo ist Kṛṣṇa?" Kṛṣṇa ist nicht hier, aber Sein Repräsentant. Du solltest zu ihm gehen, dann ist das eine vedische Unterweisung. Tad-vijñānārthaṁ sa gurum eva abhigacchet (MU 1.2.12). Man muss einen Guru aufsuchen. Und Guru meint eigentlich Kṛṣṇa. Tene brahma hṛdā ya ādi-kavaye muhyanti yat sūrayaḥ ([[Vanisource:SB 1.1.1|SB 1.1.1]]). Janmādyasya yataḥ anvayāt itarataś ca artheṣu abhijñaḥ svarāt. Du musst ihn aufsuchen. Das ist Guru. Betrachten wir mal Brahmā, da er das erste Wesen im Universum ist, gilt er als Guru. Genau wie wir die Botschaft der Brahma-sampradāya teilen, übermittelt auch er sie. Es gibt vier sampradāyas, Brahma-sampradāya, Sri-sampradāya, Rudra-sampradāya und Kumāra-samapradāya. Sie sind alle mahājanas. Mahājano yena gataḥ sa panthāḥ ([[Vanisource:CC Madhya 17.186|CC Madhya 17.186]]). Wir müssen die Richtlinien annehmen, die von den mahājanas gegeben wurden.


Brahmā ist ein mahājana. Du wirst Brahmās Bild mit dem Veda in seiner Hand vorfinden. Er gab die erste Unterweisung, durch Veda. Doch woher hat er das vedische Wissen? Vedisches Wissen ist apauruṣeya. Es ist nicht vom Menschen geschaffen. Es ist von Gott erschaffen. Dharmaṁ tu sākṣād bhagavat-praṇītam ([[Vanisource:SB 6.3.19|SB 6.3.19]]). Wie hat Kṛṣṇa es Brahmā übermittelt? Tene brahma hṛdā. Brahma heisst auch vedisches Wissen. Śabda-brahma. Tene. Er bekam das vedische Wissen von hṛdā injiziert. Teṣāṁ satata-yuktānāṁ bhajatāṁ pritī-pūrvakam ([[Vanisource:BG 10.10|BG 10.10]]). Als Brahmā erschaffen wurde, war er verwirrt: "Was ist meine Pflicht? Alles ist so dunkel?". Und er begann zu meditieren und Kṛṣṇa gab ihm Wissen: "Deine Aufgabe ist die, tue das." Tene brahma hṛdā ya ādi-kavaye. Ādi-kavaye ([[Vanisource:SB 1.1.1|SB 1.1.1]]). Brahmā ist ādi-kavaye. Der ursprüngliche Guru ist Kṛṣṇa. Kṛṣṇa berät uns, durch die Bhagavad-gītā. Doch diese Schurken und Narren werden Kṛṣṇa nicht als Guru akzeptieren. Sie werden zu einem Schurken, Narren, oder Frevler, einer sündvollen Person gehen und ihn als Guru akzeptieren. Wie kann so jemand ein Guru sein?
So, wer ist Guru? Samit-pāṇiḥ śrotriyaṁ brahma-niṣṭham. Ein Guru ist völlig Kṛṣṇa-bewusst. Brahma-niṣṭham. Und śrotriyam. Śrotriyam bedeutet, jemand der gehört hat. Der Wissen durch śrotriyaṁ paṭha empfangen hat, durch Hören von einer höheren Autorität. Evaṁ paramparā-prāptam imaṁ rājarṣayoḥ viduḥ ([[DE/BG 4.2|BG 4.2]]). So, hier haben wir von Arjuna zu lernen, wenn wir verwirrt sind, wenn wir unsere wirkliche Pflicht vergessen haben und darum ratlos sind, dann ist es unsere Pflicht, uns an Kṛṣṇa zu wenden, wie Arjuna es tut. Wenn ihr sagt: "Wo ist Kṛṣṇa?" Kṛṣṇa ist nicht hier, aber Sein Repräsentant ist hier. Ihr solltet zu ihm gehen. Das ist eine vedische Unterweisung. Tad-vijñānārthaṁ sa gurum eva abhigacchet (MU 1.2.12). Man muss sich an einen Guru wenden. Und Guru bedeutet eigentlich Kṛṣṇa. Tene brahma hṛdā ya ādi-kavaye muhyanti yat sūrayaḥ ([[Vanisource:SB 1.1.1|SB 1.1.1]]). Janmādyasya yataḥ anvayāt itarataś ca artheṣu abhijñaḥ svarāt. Ihr müsst euch an ihn wenden. Das ist Guru.
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So, wir betrachten, wir nehmen Brahmā... Weil er das erste Wesen im Universum ist, gilt er als Guru. Er vermittelte... Genau wie wir zur Brahmā-sampradāya gehören. Es gibt vier sampradāyas, Brahmā-Sampradāya, Śrī-sampradāya, Rudra-sampradāya und Kumāra-samapradāya. Sie sind alle mahājanas. Mahājano yena gataḥ sa panthāḥ ([[Vanisource:CC Madhya 17.186|CC Madhya 17.186]]). Wir müssen die Handlungsweise annehmen, die von den mahājanas gegeben wurde. Also Brahmā ist ein mahājana. Ihr werdet Brahmās Bild mit den Vedas in seiner Hand finden. So, er ist, er gab die erste Unterweisung der Vedas. Doch woher hat er das vedische Wissen bekommen?  
 
Darum ist Vedisches Wissen apauruṣeya. Es ist nicht vom Menschen geschaffen. Es ist von Gott erschaffen. Dharmaṁ tu sākṣād bhagavat-praṇītam ([[Vanisource:SB 6.3.19|SB 6.3.19]]). Also wie hat Kṛṣṇa es Brahmā gegeben? Tene brahma hṛdā. Brahma, brahma bedeutet auch Vedisches Wissen. Śabda-brahma. Tene. Ihm wurde das Vedische Wissen ins hṛdā eingegeben. Teṣāṁ satata-yuktānāṁ bhajatāṁ pritī-pūrvakam ([[DE/BG 10.10|BG 10.10]]). Als Brahmā erschaffen wurde, war er verwirrt: "Was ist meine Pflicht? Alles ist so dunkel?" Und er begann zu meditieren und Kṛṣṇa gab ihm Wissen: "Deine Aufgabe ist diese, Du machst das so." Tene brahma hṛdā ya ādi-kavaye. Ādi-kavaye ([[Vanisource:SB 1.1.1|SB 1.1.1]]). Brahmā ist ādi-kavaye. So, der wirkliche Guru ist Kṛṣṇa. Und hier ist... Kṛṣṇa rät uns durch die Bhagavad-gītā. Doch diese Schurken und Narren werden Kṛṣṇa nicht als Guru akzeptieren. Sie werden zu einem Schurken, Narren oder Frevler, einer sündvollen Person gehen und ihn als Guru akzeptieren. Wie kann er ein Guru sein?<!-- END TRANSLATED TEXT -->

Latest revision as of 17:01, 29 January 2021



Lecture on BG 2.7 -- London, August 7, 1973

Ihr müsst euch an die Höchste Person, Kṛṣṇa, oder Seinen Repräsentanten wenden. Alle anderen sind Schurken und Narren. Wenn ihr euch an eine Person, einen Guru wendet, der nicht ein Repräsentant Kṛṣṇas ist, wendet ihr euch an einen Schurken. Wie werdet ihr erleuchtet werden? Ihr müsst euch an Kṛṣṇa oder Seinen Repräsentanten wenden, das ist notwendig. Tad vijñānārthaṁ sa gurum eva abhigacchet (MU 1.2.12).

So, wer ist Guru? Samit-pāṇiḥ śrotriyaṁ brahma-niṣṭham. Ein Guru ist völlig Kṛṣṇa-bewusst. Brahma-niṣṭham. Und śrotriyam. Śrotriyam bedeutet, jemand der gehört hat. Der Wissen durch śrotriyaṁ paṭha empfangen hat, durch Hören von einer höheren Autorität. Evaṁ paramparā-prāptam imaṁ rājarṣayoḥ viduḥ (BG 4.2). So, hier haben wir von Arjuna zu lernen, wenn wir verwirrt sind, wenn wir unsere wirkliche Pflicht vergessen haben und darum ratlos sind, dann ist es unsere Pflicht, uns an Kṛṣṇa zu wenden, wie Arjuna es tut. Wenn ihr sagt: "Wo ist Kṛṣṇa?" Kṛṣṇa ist nicht hier, aber Sein Repräsentant ist hier. Ihr solltet zu ihm gehen. Das ist eine vedische Unterweisung. Tad-vijñānārthaṁ sa gurum eva abhigacchet (MU 1.2.12). Man muss sich an einen Guru wenden. Und Guru bedeutet eigentlich Kṛṣṇa. Tene brahma hṛdā ya ādi-kavaye muhyanti yat sūrayaḥ (SB 1.1.1). Janmādyasya yataḥ anvayāt itarataś ca artheṣu abhijñaḥ svarāt. Ihr müsst euch an ihn wenden. Das ist Guru.

So, wir betrachten, wir nehmen Brahmā... Weil er das erste Wesen im Universum ist, gilt er als Guru. Er vermittelte... Genau wie wir zur Brahmā-sampradāya gehören. Es gibt vier sampradāyas, Brahmā-Sampradāya, Śrī-sampradāya, Rudra-sampradāya und Kumāra-samapradāya. Sie sind alle mahājanas. Mahājano yena gataḥ sa panthāḥ (CC Madhya 17.186). Wir müssen die Handlungsweise annehmen, die von den mahājanas gegeben wurde. Also Brahmā ist ein mahājana. Ihr werdet Brahmās Bild mit den Vedas in seiner Hand finden. So, er ist, er gab die erste Unterweisung der Vedas. Doch woher hat er das vedische Wissen bekommen?

Darum ist Vedisches Wissen apauruṣeya. Es ist nicht vom Menschen geschaffen. Es ist von Gott erschaffen. Dharmaṁ tu sākṣād bhagavat-praṇītam (SB 6.3.19). Also wie hat Kṛṣṇa es Brahmā gegeben? Tene brahma hṛdā. Brahma, brahma bedeutet auch Vedisches Wissen. Śabda-brahma. Tene. Ihm wurde das Vedische Wissen ins hṛdā eingegeben. Teṣāṁ satata-yuktānāṁ bhajatāṁ pritī-pūrvakam (BG 10.10). Als Brahmā erschaffen wurde, war er verwirrt: "Was ist meine Pflicht? Alles ist so dunkel?" Und er begann zu meditieren und Kṛṣṇa gab ihm Wissen: "Deine Aufgabe ist diese, Du machst das so." Tene brahma hṛdā ya ādi-kavaye. Ādi-kavaye (SB 1.1.1). Brahmā ist ādi-kavaye. So, der wirkliche Guru ist Kṛṣṇa. Und hier ist... Kṛṣṇa rät uns durch die Bhagavad-gītā. Doch diese Schurken und Narren werden Kṛṣṇa nicht als Guru akzeptieren. Sie werden zu einem Schurken, Narren oder Frevler, einer sündvollen Person gehen und ihn als Guru akzeptieren. Wie kann er ein Guru sein?