DE/Prabhupada 0300 - Die ursprüngliche Person ist nicht tot
Lecture -- Seattle, October 2, 1968
Prabhupāda: Govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi.
Gläubigen: Govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi.
Prabhupāda: Unser Vorgang ist es, die ursprüngliche Höchste Persönlichkeit Gottes, Govinda zu verehren. Herauszufinden, wer die ursprüngliche Person ist, ist das Anliegen der Bewegung für Kṛṣṇa-Bewußtsein. Natürlicherweise ist jeder begierig zu erfahren, wer die ursprüngliche Person einer Familie, oder Gesellschaft ist, die ursprüngliche Person einer Nation, oder gar der Menschheit. Fahr fort, zu suchen. Doch wenn du herausfindest, wer die ursprüngliche Person, von der alles kommt, ist, hast du Brahman gefunden. Janmādy asya yataḥ (SB 1.1.1). Das Vedānta-sūtra sagt Brahman, die Absolute Wahrheit, ist das, von welchem alles ausgeht. Sehr einfache Beschreibung. Was ist Gott, was ist die absolute Wahrheit, - sehr einfache Definition - die ursprüngliche Person.
Diese Bewegung für Kṛṣṇa-Bewußtsein will sich der ursprünglichen Person nähern. Die ursprüngliche Person ist nicht tot, denn alles geht von der ursprünglichen Person aus und alles arbeitet sehr schön zusammen. Die Sonne geht auf, der Mond geht auf, die Jahreszeiten ändern sich, es ist Nacht, es ist Tag, in perfekter Ordnung. Die Funktionen des Körpers der ursprünglichen Person harmonieren. Wie kannst du sagen, Gott ist tot? Wie in deinem Körper. Wenn der Arzt durch das Fühlen des Pulses schlussfolgert, dass dein Herz gesund ist, folgert er nicht: "Dieser Mann ist tot." Er sagt: "Er lebt." Und so ähnlich, wenn du intelligent genug bist, kannst du den Puls des universellen Körpers spüren, und dessen Herz ist auch gesund. Wie kannst du also sagen, Gott ist tot? Gott ist niemals tot. Es ist eine Einbildung von Schurken, dass Gott tot ist, unintelligente Menschen, Personen, die keinen Sinn empfinden, wie man totes von lebendigem unterscheidet. Einer, der das Gefühl entwickelt, wie man ein Ding als tot oder lebendig diagnostiziert, der dies versteht, wird nie sagen, Gott ist tot. Deshalb heisst es in der Bhagavad-gītā: janma karma me divyaṁ yo jānāti tattvataḥ: (BG 4.9) "Jeder intelligente Mensch, der einfach versteht, wie ich meine Geburt nehme und wie ich arbeite", janma karma Merke dir diese Wörter: janma, Geburt; und karma, Arbeit. Er sagt nie janma mṛtyu. Mṛtyu bedeutet Tod. Alles, was geboren wird, hat auch einen Tod, ein Ende, alles. Es gibt keine Erfahrungen, mit etwas geborenem, das nicht stirbt. Dieser Körper wurde geboren daher wird er vergehen, sterben. Der Tod ist mit der Geburt meines Körpers geboren. Mein Alter nimmt zu, die Anzahl der Lebensjahre, was bedeutet, dass ich sterbe. Doch in diesem Vers der Bhagavad-gītā sagt Kṛṣṇa: "janma karma", doch Er sagt nie: "Mein Tod." Der Tod hat keinen Platz im Ewigem und Gott ist ewig. Wie du auch, du wirst nicht sterben, doch du weißt das nicht. Ich ändere einfach meinen Körper. Dies ist zu verstehen. Die Wissenschaft über Kṛṣṇa-Bewußtsein ist eine große Wissenschaft. Es ist keine neuzeitliche Erscheinung, dies wird bereits in der Bhagavad-gītā erwähnt. Die meisten von euch, kennen die Bhagavad-gītā. Die Bhagavad-gītā sagt, dass nach dem Tod dieses Körpers, Tod ist das falsche Wort, nach der Vernichtung, dem Erscheinen und Verschwinden des Körpers, du oder ich nicht sterben. Na hanyate. Na hanyate bedeutet "stirbt nie" oder "wird niemals zerstört" sogar nach der Zerstörung dieses Körpers. Dies ist der Standpunkt der Bhagavad-gītā.