ES/Prabhupada 0015 - Yo no soy este cuerpo: Difference between revisions

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'''[[Vanisource:Lecture on BG 9.34 -- New York, December 26, 1966|Lecture on BG 9.34 -- New York, December 26, 1966]]'''
'''[[ES/661226_-_Clase_BG_09.34_-_Nueva_York|Extracto clase BG 9.34 -- Nueva York, 26 diciembre 1966]]'''
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Hay seis síntomas que presenta, la presencia del alma. El crecimiento es uno de los más importantes. Crecimiento. Tan pronto como el alma está fuera de este cuerpo, no hay más crecimiento. Si el niño nace muerto, oh, no habrá crecimiento. Oh, los padres dirán ya no sirve. Deséchenlo. Similarmente, el Señor Kṛṣṇa le dio el primer ejemplo a Arjuna que, "No pienses que la chispa espiritual que está dentro del cuerpo, por cuya presencia, el cuerpo está creciendo de la niñez a la adolescencia, niñez a la juventud, y desde la juventud a la vejez. Así pues, cuando este cuerpo se vuelve inútil, imperceptiblemente, el alma abandonará el cuerpo ". Vāsāṁsi jīrṇāni yathā vihāya ([[Vanisource:BG 2.22|BG 2.22]]). Así como nos desprendemos de ropas viejas para tomar nuevas, de manera similar, aceptamos otro cuerpo. Y aceptamos otro cuerpo y no de acuerdo con mi selección. Esa selección depende de la ley de la naturaleza. Esa selección depende de la ley de la naturaleza. No lo podemos decidir en el momento de la muerte, pero lo podemos imaginar. Puedes decirlo, quiero decir, individualidad y esa selección está ahí. Yaṁ yaṁ vāpi smaran loke tyajaty ante kalevaram ([[Vanisource:BG 8.6|BG 8.6]]). Así, en el momento de tu muerte, tu mentalidad, como tus pensamientos se desarrollen, obtendrás el próximo nacimiento acorde a ese pensamiento. Así que el hombre inteligente, que no está loco, él debería entender que yo no soy este cuerpo. La primera cosa. Yo no soy este cuerpo. Entonces él entenderá cual es su deber. Oh, como alma espiritual, ¿cuál es su deber? Su deber es, el que se afirma en el Bhagavad-gita en el último verso del capítulo nueve, que el deber es man-manā bhava. Estas pensando en algo. Cada uno de nosotros, encarnado, piensa en algo. Sin pensar, por un momento, no te puedes quedar. Eso no es posible. Así que este es el deber. Piensa en Kṛṣṇa. Piensa en Kṛṣṇa. Tienes que pensar en algo. Entonces, ¿qué hay de malo si se piensas en Kṛṣṇa? Kṛṣṇa tiene tantas actividades, tanta literatura, y tantas cosas. Krishna viene aquí. Tenemos volúmenes y volúmenes de libros. Si quieres pensar en Kṛṣṇa, podemos suministrarte de tanta literatura que no podrás acabarla en toda tu vida leyendo veinticuatro horas al día. Así que pensar en Kṛṣṇa, es suficiente. Piense en Kṛṣṇa. Man-manā bhava. Oh, yo puedo pensar en ti. Al igual que una persona que está sirviendo algún jefe. Oh, él siempre está pensando en el jefe. Oh, tengo que llegar a las nueve de la mañana sino el jefe se disgustará. Tiene un propósito en mente. Ese tipo de pensamiento no funcionará. Entonces, por tanto, Él dice, bhava mad-bhaktaḥ. "Sólo piensa en con amor." Cuando el maestro, cuando el, me refiero a, cuando el sirviente piensa en el maestro, no hay amor. Está pensando en dinero. "Porque, si no llego a la oficina, justo a las nueve, oh, ya será tarde, y perderá dos dólares ". Por lo tanto él estará pensando, pero no en el maestro, está pensando en dinero. Así que ese tipo de pensamiento no te salvará. Por lo cual dice, bhava mad-bhaktaḥ. "Sólo vuelvete Mi devoto. Entonces pensar en mí estará bien". Y ¿que significa bhakti? Mad-bhaktaḥ. Devocional... Devoción significa servicio. Mad-yājī. Prestas algún servicio al Señor. Al igual que aquí siempre estamos ocupados. Siempre nos encontrarás dedicados a algún deber. Así que hemos fabricado algún deber. Sólo piensa en Kṛṣṇa.
Existen seis síntomas de la presencia del alma. El crecimiento es uno de los más importantes. El crecimiento. En cuanto el alma esta fuera del cuerpo, no hay más crecimiento. Si el niño nace muerto, no habrá crecimiento. Oh, los padres dirán, es inútil. Tíralo. Así mismo, el Señor Kṛṣṇa dio el primer ejemplo a Arjuna: “No piensen que la chispa espiritual que está dentro del cuerpo…, debido a su presencia, el cuerpo está creciendo desde la infancia a la niñez, de la niñez a la juventud, de la juventud a la vejez. Y cuando este cuerpo se vuelve inútil, imperceptiblemente, el alma abandona este cuerpo”. ''Vāsāṁsi jīrṇāni yathā vihāya'' ([[ES/BG 8.22|BG 8.22]]). Al igual que abandonamos un vestido viejo y aceptamos otro nuevo, de igual modo, aceptamos otro cuerpo.
 
Y aceptamos otro cuerpo no según mi selección. Esa selección depende de la ley de la naturaleza. Esa selección depende de la ley de la naturaleza. No se puede decir en el momento de la muerte, pero se puede pensar. Se puede decir que, quiero decir, la individualidad y esa selección está ahí. ''Yaṁ yaṁ vāpi smaran loke tyajaty ante kalevaram'' ([[ES/BG 8.6|BG 8.6]]). Justo en el momento de su muerte, según su mentalidad… Los pensamientos se van desarrollando y tendrán un cuerpo en el siguiente nacimiento, conforme a ellos. Y el hombre inteligente, que no está loco, tiene que comprender que yo no soy este cuerpo. Lo primero. No soy este cuerpo. Entonces comprenderá cuál es su deber. Oh, como alma espiritual, ¿cuál es su deber?
 
Su deber es, se dice en el ''Bhagavad-gītā'', en el último verso del Noveno Capítulo, que su deber es ''man-manā bhava''. Están pensando en algo. Cada uno de nosotros, en un cuerpo, estamos pensando en algo. No podemos estar sin pensar, ni por un momento. Eso no es posible. Así que este es el deber. Piensen en Kṛṣṇa. Piensen en Kṛṣṇa. Tendrán que pensar en algo. Y, ¿cuál es el problema si piensan en Kṛṣṇa? Kṛṣṇa tiene tantas actividades, tantas literaturas y tantas cosas. Kṛṣṇa viene aquí. Tenemos volúmenes y volúmenes de libros. Si quieren pensar en Kṛṣṇa, podemos proporcionarles tantas literaturas, que no podrán terminar en toda su vida, incluso si leen las veinticuatro horas. Piensen en Kṛṣṇa, es suficiente. Piensen en Kṛṣṇa. ''Man-manā bhava''. “Oh, puedo pensar en ti”.
 
Tal como una persona que sirve a un jefe. Siempre está pensando en ese jefe. “Oh, tengo que asistir allí a las nueve, si no el jefe se va a disgustar”. Piensa en él por un propósito. Este tipo de pensamiento no sirve. Y, por lo tanto, dice, ''bhava mad-bhaktaḥ'': “Simplemente piensa en con amor”. Cuando el amo, quiero decir, cuando el sirviente piensa en el amo, no hay amor. Piensa en él por motivos de dinero. “Porque si no voy a mi oficina a las nueve, estaré tarde, y perderé dos dólares”. Por lo tanto, piensa no en el amo, sino en el dinero. Así que ese tipo de pensamiento no les salvará. Por lo tanto, Él dice, ''bhava mad-bhaktaḥ'': “Simplemente vuélvete Mi devoto. Entonces tus pensamientos sobre Mí, serán agradables”. ¿Y qué es ese ''bhakti''? ''Mad-bhaktaḥ''. Devocional… Devoción significa servicio. ''Mad-yājī''. Presten algún servicio al Señor. Tal como nosotros, que estamos aquí siempre ocupados. Siempre que vengan, nos encontrarán ocupados en algún deber. ¿Lo ven? Hemos fabricado algún deber, para pensar en Kṛṣṇa solamente.
 
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Latest revision as of 21:46, 19 April 2022



Extracto clase BG 9.34 -- Nueva York, 26 diciembre 1966

Existen seis síntomas de la presencia del alma. El crecimiento es uno de los más importantes. El crecimiento. En cuanto el alma esta fuera del cuerpo, no hay más crecimiento. Si el niño nace muerto, no habrá crecimiento. Oh, los padres dirán, es inútil. Tíralo. Así mismo, el Señor Kṛṣṇa dio el primer ejemplo a Arjuna: “No piensen que la chispa espiritual que está dentro del cuerpo…, debido a su presencia, el cuerpo está creciendo desde la infancia a la niñez, de la niñez a la juventud, de la juventud a la vejez. Y cuando este cuerpo se vuelve inútil, imperceptiblemente, el alma abandona este cuerpo”. Vāsāṁsi jīrṇāni yathā vihāya (BG 8.22). Al igual que abandonamos un vestido viejo y aceptamos otro nuevo, de igual modo, aceptamos otro cuerpo.

Y aceptamos otro cuerpo no según mi selección. Esa selección depende de la ley de la naturaleza. Esa selección depende de la ley de la naturaleza. No se puede decir en el momento de la muerte, pero se puede pensar. Se puede decir que, quiero decir, la individualidad y esa selección está ahí. Yaṁ yaṁ vāpi smaran loke tyajaty ante kalevaram (BG 8.6). Justo en el momento de su muerte, según su mentalidad… Los pensamientos se van desarrollando y tendrán un cuerpo en el siguiente nacimiento, conforme a ellos. Y el hombre inteligente, que no está loco, tiene que comprender que yo no soy este cuerpo. Lo primero. No soy este cuerpo. Entonces comprenderá cuál es su deber. Oh, como alma espiritual, ¿cuál es su deber?

Su deber es, se dice en el Bhagavad-gītā, en el último verso del Noveno Capítulo, que su deber es man-manā bhava. Están pensando en algo. Cada uno de nosotros, en un cuerpo, estamos pensando en algo. No podemos estar sin pensar, ni por un momento. Eso no es posible. Así que este es el deber. Piensen en Kṛṣṇa. Piensen en Kṛṣṇa. Tendrán que pensar en algo. Y, ¿cuál es el problema si piensan en Kṛṣṇa? Kṛṣṇa tiene tantas actividades, tantas literaturas y tantas cosas. Kṛṣṇa viene aquí. Tenemos volúmenes y volúmenes de libros. Si quieren pensar en Kṛṣṇa, podemos proporcionarles tantas literaturas, que no podrán terminar en toda su vida, incluso si leen las veinticuatro horas. Piensen en Kṛṣṇa, es suficiente. Piensen en Kṛṣṇa. Man-manā bhava. “Oh, puedo pensar en ti”.

Tal como una persona que sirve a un jefe. Siempre está pensando en ese jefe. “Oh, tengo que asistir allí a las nueve, si no el jefe se va a disgustar”. Piensa en él por un propósito. Este tipo de pensamiento no sirve. Y, por lo tanto, dice, bhava mad-bhaktaḥ: “Simplemente piensa en Mí con amor”. Cuando el amo, quiero decir, cuando el sirviente piensa en el amo, no hay amor. Piensa en él por motivos de dinero. “Porque si no voy a mi oficina a las nueve, estaré tarde, y perderé dos dólares”. Por lo tanto, piensa no en el amo, sino en el dinero. Así que ese tipo de pensamiento no les salvará. Por lo tanto, Él dice, bhava mad-bhaktaḥ: “Simplemente vuélvete Mi devoto. Entonces tus pensamientos sobre Mí, serán agradables”. ¿Y qué es ese bhakti? Mad-bhaktaḥ. Devocional… Devoción significa servicio. Mad-yājī. Presten algún servicio al Señor. Tal como nosotros, que estamos aquí siempre ocupados. Siempre que vengan, nos encontrarán ocupados en algún deber. ¿Lo ven? Hemos fabricado algún deber, para pensar en Kṛṣṇa solamente.