ES/Prabhupada 0038 - El conocimiento se deriva de los Vedas: Difference between revisions

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'''<big>[[Vaniquotes:Through the sastra the perception is better than direct perception. Therefore our knowledge, those who are following the Vedic principles, their knowledge is derived from the Vedas. They do not manufacture any knowledge|Página original de Vanisource en inglés]]</big>'''
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'''[[Vanisource:Lecture on BG 7.1 -- Hong Kong, January 25, 1975|Lecture on BG 7.1 -- Hong Kong, January 25, 1975]]'''
'''[[ES/750125_-_Clase_BG_07.01_-_Hong_Kong|Extracto clase BG 7.1 -- Hong Kong, 25 enero 1975]]'''
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Ahora, Kṛṣṇa está ahí. Tenemos la imagen de Kṛṣṇa, la foto de Kṛṣṇa, el templo de Krishna, así que muchas cosas de Kṛṣṇa. No son ficticios. No son imaginación, como la filosofía māyāvādī piensa, que "Puedes imaginar en tu mente." No. Dios no puede ser imaginado. Esa es otra tontería. ¿Cómo puedes imaginar a Dios? Entonces Dios se hizo un objeto de tu imaginación. Él no tiene sustancia. Eso no es Dios. Lo que ha imaginado, no es Dios. Dios está presente delante de ti, Kṛṣṇa. Él viene a este planeta. Tadātmānaṁ sṛjāmy aham, sambhavāmi yuge yuge. Así que aquellos que han visto a Dios, toma información de ellos.
Ahora bien, está Kṛṣṇa. Tenemos la imagen de Kṛṣṇa, fotos de Kṛṣṇa, templos de Kṛṣṇa, tantas cosas de Kṛṣṇa. No son ficticias, no son imaginación, como los filósofos ''māyāvādīs'' dicen, que: “Pueden imaginarlo en su mente”. No. Dios no puede ser imaginado. Es otra necedad. ¿Cómo pueden imaginar a Dios? Entonces Dios se vuelve el objeto de su imaginación. Él no es sustancia. Eso no es Dios. Lo que se imaginan, no es Dios. Dios está presente ante ustedes: Kṛṣṇa. Él viene aquí a este planeta. ''Tadātmānaṁ sṛjāmy aham, sambhavāmi yuge yuge'' ([[ES/BG 4.7|BG 4.7]]). Y de los que han visto a Dios, deben tomar información de ellos.


:tad viddhi praṇipātena
:''tad viddhi praṇipātena''
:paripraśnena sevayā
:''paripraśnena sevayā''
:upadekṣyanti te jñānaṁ
:''upadekṣyanti te jñānaṁ''
:jñāninas tattva-darśinaḥ
:''jñāninas tattva-darśinaḥ''
:([[Vanisource:BG 4.34|BG 4.34]])
:([[ES/BG 4.34|BG 4.34]])


Tattva-darśinaḥ. A menos que lo hayas visto, ¿cómo puedes dar información de la verdad a los demás? Así que Dios es visto, no sólo visto en la historia. En la historia, cuando Kṛṣṇa estaba presente en este planeta, la historia de la batalla de Kurukṣetra donde este Bhagavad-gita fue hablado, es fue un hecho histórico. Así que podemos ver a través de la historia también Bhagavān Śrī Kṛṣṇa y través de la śāstra también. Śāstra-cakṣuṣā. Al igual que en el momento presente, Kṛṣṇa no está presente físicamente, pero entendemos que es Kṛṣṇa a través de la śāstra.  
''Tattva-darśinaḥ''. A menos que hayan visto, ¿cómo pueden dar información de la verdad a los demás? De modo que, a Dios se le ve, no solo se le ve en la historia. En historia, cuando Kṛṣṇa estuvo presente en este planeta, la historia de la batalla de Kurukṣetra donde se habla este ''Bhagavad-gītā'', es un hecho histórico. Así que podemos ver a través de la historia a Bhagavān Śrī Kṛṣṇa y a través del ''śāstra'' también. ''Śāstra-cakṣusā''. Tal como en la actualidad Kṛṣṇa no está físicamente presente, pero entendemos por el ''śāstra'' lo que es Kṛṣṇa.


Así śāstra-cakṣuṣā. Śāstra ... Percepción directa o por medio de la śāstra... A través de la śāstra la percepción es mejor que por la percepción directa. Por lo tanto nuestro conocimiento, aquellos que siguen los principios védicos, su conocimiento deriva de los Vedas. Ellos no fabrican ningún conocimiento. Si una cosa es entendida por la evidencia de los Vedas, eso es un hecho. Así Kṛṣṇa es entendido a través de los Vedas. Vedaiś ca sarvair aham eva vedyaḥ ([[Vanisource:BG 15.15|BG 15.15]]). Eso se afirma en la Bhagavad-gita. No puedes imaginar a Kṛṣṇa. Si algún pícaro dice que "Me lo estoy imaginando", eso es un engaño. Tienes que ver a Kṛṣṇa a través de los Vedas. Vedaiś ca sarvair aham eva vedyaḥ ([[Vanisource:BG 15.15|BG 15.15]]). Ese es el propósito de estudiar los Vedas. Por lo tanto, se llama Vedanta. El conocimiento de Kṛṣṇa es Vedanta.
Y ''śāstra-cakṣusā. Śāstra cak''... Pueden tomar la percepción directa o a través del ''śāstra''. Pero a través del ''śāstra'' la percepción es mejor que la percepción directa. Por lo tanto, nuestro conocimiento, el de aquellos que siguen los principios védicos, su conocimiento se deriva de los Vedas. Ellos no inventan ningún conocimiento. Si una cosa se entiende por la evidencia de los Vedas, es un hecho. Así que Kṛṣṇa se entiende a través de los Vedas. ''Vedaiś ca sarvair aham eva vedyaḥ'' ([[ES/BG 15.15|BG 15.15]]). Se afirma en el ''Bhagavad-gītā''. No pueden imaginarse a Kṛṣṇa. Si algún sinvergüenza dice que: “Estoy imaginando”, es solo desvergüenza. Tienen que ver a Kṛṣṇa a través de los ''Vedas. Vedaiś ca sarvair aham eva vedyaḥ'' ([[ES/BG 15.15|BG 15.15]]). Este es el propósito de estudiar los ''Vedas''. Por eso se llama ''Vedānta''. El conocimiento de Kṛṣṇa es ''Vedānta''.  
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Latest revision as of 23:41, 27 November 2020



Extracto clase BG 7.1 -- Hong Kong, 25 enero 1975

Ahora bien, está Kṛṣṇa. Tenemos la imagen de Kṛṣṇa, fotos de Kṛṣṇa, templos de Kṛṣṇa, tantas cosas de Kṛṣṇa. No son ficticias, no son imaginación, como los filósofos māyāvādīs dicen, que: “Pueden imaginarlo en su mente”. No. Dios no puede ser imaginado. Es otra necedad. ¿Cómo pueden imaginar a Dios? Entonces Dios se vuelve el objeto de su imaginación. Él no es sustancia. Eso no es Dios. Lo que se imaginan, no es Dios. Dios está presente ante ustedes: Kṛṣṇa. Él viene aquí a este planeta. Tadātmānaṁ sṛjāmy aham, sambhavāmi yuge yuge (BG 4.7). Y de los que han visto a Dios, deben tomar información de ellos.

tad viddhi praṇipātena
paripraśnena sevayā
upadekṣyanti te jñānaṁ
jñāninas tattva-darśinaḥ
(BG 4.34)

Tattva-darśinaḥ. A menos que hayan visto, ¿cómo pueden dar información de la verdad a los demás? De modo que, a Dios se le ve, no solo se le ve en la historia. En historia, cuando Kṛṣṇa estuvo presente en este planeta, la historia de la batalla de Kurukṣetra donde se habla este Bhagavad-gītā, es un hecho histórico. Así que podemos ver a través de la historia a Bhagavān Śrī Kṛṣṇa y a través del śāstra también. Śāstra-cakṣusā. Tal como en la actualidad Kṛṣṇa no está físicamente presente, pero entendemos por el śāstra lo que es Kṛṣṇa.

Y śāstra-cakṣusā. Śāstra cak... Pueden tomar la percepción directa o a través del śāstra. Pero a través del śāstra la percepción es mejor que la percepción directa. Por lo tanto, nuestro conocimiento, el de aquellos que siguen los principios védicos, su conocimiento se deriva de los Vedas. Ellos no inventan ningún conocimiento. Si una cosa se entiende por la evidencia de los Vedas, es un hecho. Así que Kṛṣṇa se entiende a través de los Vedas. Vedaiś ca sarvair aham eva vedyaḥ (BG 15.15). Se afirma en el Bhagavad-gītā. No pueden imaginarse a Kṛṣṇa. Si algún sinvergüenza dice que: “Estoy imaginando”, es solo desvergüenza. Tienen que ver a Kṛṣṇa a través de los Vedas. Vedaiś ca sarvair aham eva vedyaḥ (BG 15.15). Este es el propósito de estudiar los Vedas. Por eso se llama Vedānta. El conocimiento de Kṛṣṇa es Vedānta.