ES/Prabhupada 0276 - El asunto del Guru es cómo darte a Krishna, ninguna cosa material
Lecture on BG 2.7 -- London, August 7, 1973
Así que este conocimiento es requerido, como encontramos un verdadero guru y como nos rendimos a Él. Tener un guru no significa que tengo a un proveedor de cosas materiales. "Mi querido guru, estoy sufriendo por esto... y por lo otro... ¿Puedes darme alguna medicina?" "Sí, sí. Toma esta medicina." "Sí." El guru no es eso. Si estás sufriendo de alguna enfermedad, entonces deberás ir al médico. No es el asunto del guru darte medicinas. El asunto del guru es darte a Kṛṣṇa. Kṛṣṇa sei tomāra, kṛṣṇa dīte pāra. Un vaiṣṇava ora a su guru así: "Oh mi Señor tú eres un devoto de Kṛṣṇa" "Puedes darme a Kṛṣṇa si lo deseas." Esta es la posición de un śiṣya (discípulo). La responsabilidad del guru es como entregarte a Kṛṣṇa, no cosas materiales. Para las cosas materiales hay muchas instituciones. Pero si quieres a Kṛṣṇa, entonces se requiere de un guru. ¿Quién es guru? ¿Quién necesita un guru?
- tasmād guruṁ prapadyeta
- jijñāsu śreya uttamam
- śābde pare ca niṣṇātaṁ
- brahmaṇy upasamāśrayam
- (SB 11.3.21)
¿Quién necesita un guru? Guru no es algo de moda. "Oh, yo tengo un guru. Deberé hacerme de un guru." Guru significa, alguien que es serio. Tasmād guruṁ prapadyeta. Uno debe buscar a un guru ¿Por qué? Jijñāsu śreya uttamam. Alguien que se pregunta acerca del Supremo. Guru no es algo de moda. Así como se mantiene una mascota que esta de moda. Similarmente así mantenemos a un guru. Eso no es un guru. "El guru actuará de acuerdo a mis decisiones" No es así. Guru significa alguien que puede darte a Kṛṣṇa. Eso es guru. Kṛṣṇa sei tomāra. Porque Kṛṣṇa es guru. Eso se establece en el Brahma-saṁhitā. Vedeṣu durlabhaṁ adurlabhaṁ ātma-bhaktau (Bs. 5.33). Vedeṣu durlabhaṁ. Si quieres encontrar... Aunque los vedas significan conocimiento, y la meta más elevada del conocimiento es entender a Kṛṣṇa. Vedaiś ca sarvair aham eva vedyam (BG 15.15). Esta es la instruccion. Así que si independientemente quieres estudiar los Vedas, solo hay, hay algunos sinvergüenzas... Ellos dicen: "Entendemos solamente los Vedas." ¿Qué entienden de los Vedas? ¿Como entenderán los Vedas? Los Vedas dicen, tad vijñānārthaṁ sa gurum eva abhigacchet (MU 1.2.12). ¿Entenderás los Vedas por tomar uno, por comprar un libro de los Vedas, o por adquirirlo, vas a entender los Vedas? El Vedas no es una cosa barata. Sin convertirse en un brāhmaṇa, nadie puede entender los Vedas, que es el Veda. Por lo tanto, está restringido. Sin convertirse en brāhmaṇa, nadie tiene permitido estudiar los Vedas. Es totalmente absurdo. ¿Que entenderás sobre los Vedas? Por lo tanto Vyāsadeva, luego de compilar los Vedas y dividirlos en cuatro, escribió el Mahābhārata. Porque el contenido de los Vedas es muy difícil. Strī-śūdra-dvija-bandhūnāṁ trayī na śruti-gocarāḥ (SB 1.4.25). Para las mujeres, los śūdras, y para los dvija bandhu. Ellos no pueden entender que es el Veda. Así que todos estos sinvergüenzas los dvija-bandhus y los śūdras, quieren estudiar los Vedas. No, eso no es posible. Primero que todo uno tiene que adquirir cualificaciones brahminicas. satyaṁ śamo damas titiksva ārjavaṁ jñānaṁ vijñānam āstikyaṁ brahma karma sva-bhāva... (BG 18.42). Luego se pueden tocar los Vedas. De otra forma, ¿Qué vas a entender de los Vedas? Es absurdo. Por lo tanto los Vedas dicen: tad vijñānārthaṁ sa gurum (MU 1.2.12). Debes aproximarte a un guru para entender los Vedas. Y ¿Qué es el Veda? Vedaiś ca sarvair aham eva vedyam (BG 15.15). Los Vedas significan, estudiar los Vedas significa entender a Kṛṣṇa. Y entregarse a Él. Esto es el conocimiento Védico. Aquí es donde Arjuna dice: prapannam. "Ahora estoy entregado a Ti." "Ahora no hablaré mas contigo como si estuviésemos en el mismo nivel, como si yo supiera muchas cosas." Estaba en lo correcto, pero él estaba pensando en la plataforma material. Él estaba pensando que, praduṣyanti kula-striyaḥ (BG 1.40). Si todos... Esto es un punto material. Pero el conocimiento védico es espiritual, uttamam. Tasmād guruṁ prapadyeta jijñāsu śreya uttamam (SB 11.3.21). Este śreya. Uttamam. Yac chreya syāt niścitaṁ. Fijo. Hay, no hay cuestión de cambiar algo. La instrucción es ahora dada por Kṛṣṇa. Sarva-dharmān parityaja mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja. Y esto toma lugar - bahūnāṁ janmanām ante jñānavān māṁ prapadyate (BG 7.19).
Así que para lograr la meta más elevada de la vida, uno debe entregarse por completo a Kṛṣṇa o Su representante. Entonces su vida es un éxito.
Muchas Gracias.