ES/Prabhupada 0285 - El único objeto de amor es Krishna y Su tierra Vrndavana: Difference between revisions

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Extracto clase -- Seattle, 30 septiembre 1968

Así pues, Kṛṣṇa solía ir a los campos de pastoreo, mientras que las gopīs, que eran muchachas o mujeres, permanecían en casa. Ése es el sistema védico. No se permite que las mujeres o las muchachas trabajen fuera. Ése es el sistema védico. Permanecían en el hogar y eran protegidas por el padre, por su esposo, o por sus hijos mayores. No salían fuera, permanecían en el hogar. Pero Kṛṣṇa estaba a muchos kilómetros de allí, en los pastos, y las gopīs en casa pensaban: “Oh, los pies de Kṛṣṇa son tan suaves. Ahora estará caminando sobre el áspero suelo. Las piedrecillas estarán dañando las plantas de Sus pies. Debe estar sufriendo”. Así pensaban, y solían llorar. Imagínense. Kṛṣṇa estaba a muchos kilómetros de distancia y ellas simplemente estaban pensando en lo que Kṛṣṇa estaría sintiendo: “Kṛṣṇa debe de estar sintiéndose así”. Esto es amor. Esto es amor. No están pidiéndole a Kṛṣṇa: “Mi querido Kṛṣṇa, ¿qué has traído de los pastizales? ¿Qué tienes en los bolsillos? Veamos”. No. Simplemente estaban pensando en Kṛṣṇa, en cómo Kṛṣṇa estaría satisfecho. Solían vestirse de una forma muy atractiva para ir ante Kṛṣṇa, pensando que: “Oh, así Se sentirá muy feliz de verme”. Generalmente, el muchacho o un hombre se siente feliz al ver a su novia o su esposa bellamente vestida, por eso la naturaleza de la mujer es vestirse atractivamente. Y de acuerdo al sistema védico, una mujer debe vestirse muy bien simplemente para satisfacer a su esposo. Ése es el sistema védico. Si su esposo no está en el hogar no debe vestirse tan bien. éstas son las instrucciones que se dan al respecto. Proṣita bhartṛkā. Hay diferentes vestidos para la mujer. Por el simple hecho de ver su vestido uno puede conocer su situación. Viendo su vestido uno puede saber si es una muchacha soltera, de la misma manera, simplemente por el vestido, uno puede saber si está casada, por el vestido también puede saberse si es una viuda, por el vestido puede saberse si es una prostituta, el vestido es algo muy importante. Proṣita bhartṛkā. No vamos a hablar ahora acerca de la organización social, estamos hablando de las relaciones amorosas de Kṛṣṇa. La relación entre Kṛṣṇa y las gopīs era tan íntima y tan pura que Kṛṣṇa mismo admitió: “Mis queridas gopīs, Soy incapaz de recompensarlas por su amor hacia Mí”. Kṛṣṇa es la Suprema Personalidad de Dios, aun así, se sintió insolvente para recompensar a las gopīs. “Mis queridas gopīs, no es posible para Mí pagar la deuda de amor que tengo hacia ustedes”. Ésta es la más elevada perfección del amor. Ramyā kācid upāsanā vrajavadhū.

Simplemente estoy describiendo la misión del Señor Caitanya. Él nos enseña que el único objeto de amor es Kṛṣṇa y Su tierra de Vṛndāvana. Y las gopīs muestran el vívido ejemplo de cómo amarle, nadie puede superarlas. Hay diferentes niveles de devotos, y se considera que las gopīs están en la plataforma más elevada. Y de entre todas la gopīs, Rādhārāṇī es la suprema, por lo tanto, nadie puede superar el amor de Rādhārāṇī. Ramyā kācid upāsanā vrajavadhū-vargeṇa yā kalpitā, śrīmad-bhāgavatam amalaṁ purāṇam. Hay una literatura diseñada para aprender esta ciencia del amor a Dios. Sí. Caitanya Mahāprabhu dice, śrīmad-bhāgavatam amalaṁ purāṇam. El Śrīmad-Bhāgavatam es una descripción inmaculada para aprender cómo amar a Dios. Ahí no se habla de otra cosa. Desde el mismo principio se enseña cómo amar a Dios. Si estudian el Śrīmad-Bhāgavatam verán que el primer verso del Primer Canto es janmādy asya yataḥ, satyaṁ paraṁ dhīmahi (SB 1.1.1). El primer verso es: “Yo ofrezco mi devoción pura al Señor Supremo, de quien todo emana”. Janmādy asya yataḥ. El Śrīmad-Bhāgavatam constituye una gran enseñanza. Si quieren aprender a cómo amar a Dios, a Kṛṣṇa, estudien el Śrīmad-Bhāgavatam. Y el estudio preliminar para entender el Śrīmad-Bhāgavatam es el Bhagavad-gītā. Así pues, estudien el Bhagavad-gītā para entender la verdadera naturaleza de la identidad de Dios y su relación con Él, y después, cuando hayan entendido algo, cuando estén preparados y entiendan que: “Sí, Kṛṣṇa es el único objeto de amor”, entonces pasen al Śrīmad-Bhāgavatam. Y continúen. El Bhagavad-gītā Tal Como Es constituye el primer paso. Como por ejemplo, cuando los estudiantes concluyen sus estudios en el Instituto, pasan a la Universidad. Así pues, pueden superar sus estudios primarios de cómo amar a Dios, estudiando el Bhagavad-gītā Tal Como Es. Después estudien el Śrīmad-Bhāgavatam, ése es el estudio graduado. Y cuando avancen más, pueden pasar al postgraduado, Las enseñanzas del Señor Caitanya.

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-Así que Kṛṣṇa solía ir a la tierra de pastoreo, y las gopīs, en casa... Eran niñas o mujeres. Ellas... La mujeres o las niñas no se les permitía trabajar. Ese es el sistema Védico. Deben permanecer en la casa, y se les debería dar protección por el padre, el marido o los hijos mayores. No tenían por objeto salir. Así se mantenían en la casa. Pero Kṛṣṇa era, digamos, se alejaba millas en el terreno de pastoreo, y las gopīs en la casa pensando: "¡Oh, los pies de Krishna son tan suaves. Ahora Él está caminando sobre terrenos ásperos. Las partículas de piedras están pinchando sus plantas. Así que Él debe estar sintiendo dolor." De esta manera pensando, solían llorar. Sólo mira. Kṛṣṇa está millas de distancia, y lo que está sintiendo Kṛṣṇa, ellas están simplemente pensando en ese sentimiento: "Kṛṣṇa puede sentirse de esa manera." Esto es amor. Esto es amor. Ellas no están preguntando a Kṛṣṇa: "Mi querido Kṛṣṇa, ¿qué has traído de tu tierra de pastoreo? ¿Cómo está tu bolsillo? Déjame ver." No. Simplemente pensando en Kṛṣṇa, cómo Kṛṣṇa será satisfecho. Ellas solían vestirse porque... E ir ante Kṛṣṇa con un bonito vestido, "Oh, Él va a estar feliz de verlo." Generalmente, un niño o un hombre es feliz de ver a su amante o esposa muy bien vestida. Eso es, por lo tanto, es la naturaleza de la mujer vestirse agradable. Y de acuerdo con el sistema Védico, una mujer debe vestirse muy bien sólo para satisfacer a su marido. Ese es el sistema Védico. Si su marido no está en casa, entonces no debería vestirse bien. Hay mandatos. Proṣita bhartṛkā. Hay diferentes vestidos de mujer. Al ver el vestido uno entenderá quien es ella. Uno puede entender por ver el vestido que ella es una chica soltera. Uno puede ver simplemente por el vestido que ella es casada. Uno puede ver por el vestido que ella es viuda. Uno puede ver por el vestido que ella es prostituta. Así que el vestido es tan importante. Así proṣita bhartṛkā. Así que no vamos a discutir acerca de lo social. Estamos discutiendo sobre asuntos amorosos de Kṛṣṇa. Así las gopīs... Kṛṣṇa y las gopīs, la relación era tan íntima y tan pura que Kṛṣṇa mismo admitió, "Mis queridas gopīs, no está en mi poder repagarles sus asuntos amorosos." Kṛṣṇa es la Suprema Personalidad de Dios. Queda en bancarrota, que "Mis queridas gopīs, no es posible para mí pagar mis deudas que hayan creado por amarme." Así que esa es la máxima perfección del amor. Ramyā kācid upāsanā vrajavadhū.
+Así pues, Kṛṣṇa solía ir a los campos de pastoreo, mientras que las ''gopīs'', que eran muchachas o mujeres, permanecían en casa. Ése es el sistema védico. No se permite que las mujeres o las muchachas trabajen fuera. Ése es el sistema védico. Permanecían en el hogar y eran protegidas por el padre, por su esposo, o por sus hijos mayores. No salían fuera, permanecían en el hogar. Pero Kṛṣṇa estaba a muchos kilómetros de allí, en los pastos, y las ''gopīs'' en casa pensaban: “Oh, los pies de Kṛṣṇa son tan suaves. Ahora estará caminando sobre el áspero suelo. Las piedrecillas estarán dañando las plantas de Sus pies. Debe estar sufriendo”. Así pensaban, y solían llorar. Imagínense. Kṛṣṇa estaba a muchos kilómetros de distancia y ellas simplemente estaban pensando en lo que Kṛṣṇa estaría sintiendo: “Kṛṣṇa debe de estar sintiéndose así”. Esto es amor. Esto es amor. No están pidiéndole a Kṛṣṇa: “Mi querido Kṛṣṇa, ¿qué has traído de los pastizales? ¿Qué tienes en los bolsillos? Veamos”. No. Simplemente estaban pensando en Kṛṣṇa, en cómo Kṛṣṇa estaría satisfecho. Solían vestirse de una forma muy atractiva para ir ante Kṛṣṇa, pensando que: “Oh, así Se sentirá muy feliz de verme”. Generalmente, el muchacho o un hombre se siente feliz al ver a su novia o su esposa bellamente vestida, por eso la naturaleza de la mujer es vestirse atractivamente. Y de acuerdo al sistema védico, una mujer debe vestirse muy bien simplemente para satisfacer a su esposo. Ése es el sistema védico. Si su esposo no está en el hogar no debe vestirse tan bien. éstas son las instrucciones que se dan al respecto. ''Proṣita bhartṛkā''. Hay diferentes vestidos para la mujer. Por el simple hecho de ver su vestido uno puede conocer su situación. Viendo su vestido uno puede saber si es una muchacha soltera, de la misma manera, simplemente por el vestido, uno puede saber si está casada, por el vestido también puede saberse si es una viuda, por el vestido puede saberse si es una prostituta, el vestido es algo muy importante. ''Proṣita bhartṛkā''. No vamos a hablar ahora acerca de la organización social, estamos hablando de las relaciones amorosas de Kṛṣṇa. La relación entre Kṛṣṇa y las ''gopīs'' era tan íntima y tan pura que Kṛṣṇa mismo admitió: “Mis queridas ''gopīs'', Soy incapaz de recompensarlas por su amor hacia Mí”. Kṛṣṇa es la Suprema Personalidad de Dios, aun así, se sintió insolvente para recompensar a las ''gopīs''. “Mis queridas ''gopīs'', no es posible para Mí pagar la deuda de amor que tengo hacia ustedes”. Ésta es la más elevada perfección del amor. ''Ramyā kācid upāsanā vrajavadhū''.
-Sólo estoy describiendo la misión del Señor Caitanya. Él nos está instruyendo, su misión, que el único objeto digno de ser amado es Kṛṣṇa y Su tierra Vṛndāvana. Y el proceso de amarlo es el vivo ejemplo, de las gopīs. Nadie lo puede alcanzar. Hay diferentes etapas de devotos, y las gopīs se supone que están en la plataforma más alta. Y entre las gopīs, la suprema es Rādhārāṇī. Por lo tanto nadie puede superar el amor de Rādhārāṇī. Ramyā kācid upāsanā vrajavadhū-vargeṇa yā kalpitā, śrīmad-bhāgavatam amalaṁ purāṇam. Ahora aprender esto, toda esta ciencia de amar a Dios, debe haber algún libro, alguna literatura autoritativa. Sí. Caitanya Mahāprabhu dice, el Śrīmad-Bhāgavatam amalaṁ purāṇam. El Śrīmad-Bhāgavatam, es la impoluta descripción de la comprensión de cómo amar a Dios. No hay otra descripción. Desde el principio enseña cómo amar a Dios. Los que han estudiado el Śrīmad-Bhāgavatam, el primer verso del primer canto es janmādy asya yataḥ, satyaṁ paraṁ dhīmahi ([[Vanisource:SB 1.1.1|SB 1.1.1]]). El principio es que "estoy ofreciendo mi devoción pura al Supremo, de quien todo ha emanado." Janmādy asya yataḥ. Por lo tanto, se trata de una, ya sabes, es una gran descripción. Pero, el Śrīmad-Bhāgavatam... Si deseas aprender cómo amar a Dios, o Kṛṣṇa, entonces estudia el Śrīmad-Bhāgavatam. Y para entender el Śrīmad-Bhāgavatam, el estudio preliminar es el Bhagavad-gītā. Así que estudia el Bhagavad-gītā para entender la verdadera naturaleza, o la identificación de Dios y tú y tu relación, y luego, cuando estás un poco versado, cuando estás preparado, que "Sí, Kṛṣṇa es el único objeto digno de ser amado," entonces el próximo libro que tomas, es el Śrīmad-Bhāgavatam. Y continúas. Al igual que el Bhagavad-gītā tal como es, es la entrada. Al igual que los estudiantes, pasan su examen escolar entonces entran en la universidad. Así que pasas tu examen en la escuela, de cómo amar a Dios, mediante el estudio de la Bhagavad-gītā Tal Como Es. Luego estudias el Śrīmad-Bhāgavatam, y... Ese es el estudio de graduado. Y cuando estás todavía más avanzado, postgrado, entonces estudias Las enseñanzas del Señor Caitanya.
+Simplemente estoy describiendo la misión del Señor Caitanya. Él nos enseña que el único objeto de amor es Kṛṣṇa y Su tierra de Vṛndāvana. Y las ''gopīs'' muestran el vívido ejemplo de cómo amarle, nadie puede superarlas. Hay diferentes niveles de devotos, y se considera que las ''gopīs'' están en la plataforma más elevada. Y de entre todas la ''gopīs'', Rādhārāṇī es la suprema, por lo tanto, nadie puede superar el amor de Rādhārāṇī. ''Ramyā kācid upāsanā vrajavadhū-vargeṇa yā kalpitā, śrīmad-bhāgavatam amalaṁ purāṇam''. Hay una literatura diseñada para aprender esta ciencia del amor a Dios. Sí. Caitanya Mahāprabhu dice, ''śrīmad-bhāgavatam amalaṁ purāṇam''. El ''Śrīmad-Bhāgavatam'' es una descripción inmaculada para aprender cómo amar a Dios. Ahí no se habla de otra cosa. Desde el mismo principio se enseña cómo amar a Dios. Si estudian el ''Śrīmad-Bhāgavatam'' verán que el primer verso del Primer Canto es ''janmādy asya yataḥ, satyaṁ paraṁ dhīmahi'' ([[ES/SB 1.1.1|SB 1.1.1]]). El primer verso es: “Yo ofrezco mi devoción pura al Señor Supremo, de quien todo emana”. ''Janmādy asya yataḥ''. El ''Śrīmad-Bhāgavatam'' constituye una gran enseñanza. Si quieren aprender a cómo amar a Dios, a Kṛṣṇa, estudien el ''Śrīmad-Bhāgavatam''. Y el estudio preliminar para entender el ''Śrīmad-Bhāgavatam'' es el ''Bhagavad-gītā''. Así pues, estudien el ''Bhagavad-gītā'' para entender la verdadera naturaleza de la identidad de Dios y su relación con Él, y después, cuando hayan entendido algo, cuando estén preparados y entiendan que: “Sí, Kṛṣṇa es el único objeto de amor”, entonces pasen al ''Śrīmad-Bhāgavatam''. Y continúen. El ''Bhagavad-gītā Tal Como Es'' constituye el primer paso. Como por ejemplo, cuando los estudiantes concluyen sus estudios en el Instituto, pasan a la Universidad. Así pues, pueden superar sus estudios primarios de cómo amar a Dios, estudiando el ''Bhagavad-gītā Tal Como Es''. Después estudien el ''Śrīmad-Bhāgavatam'', ése es el estudio graduado. Y cuando avancen más, pueden pasar al postgraduado, ''Las enseñanzas del Señor Caitanya''.
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