ES/Prabhupada 0302 - Las personas no están dispuestas a entregarse: Difference between revisions

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Extracto clase -- Seattle, 2 octubre 1968

Prabhupāda: Estamos leyendo Las enseñanzas del Señor Caitanya. Comenzaremos a leer a partir de donde lo dejamos en nuestra última reunión. ¿Puedes leer? Si. Comienza en la página veintinueve.

Tamāla Kṛṣṇa: Página veintinueve, pero ¿dónde quedó?

Prabhupāda: Lee en cualquier parte, eso es todo. Si.

Tamāla Kṛṣṇa: Está bien. “En el Bhagavad-gītā se nos informa que la naturaleza constitucional del alma individual es ser alma espiritual y no materia. Como alma espiritual es parte integral del Alma Suprema, la Verdad Absoluta, la Personalidad de Dios. También aprendemos que es el deber del alma espiritual rendirse porque únicamente entonces puede ser feliz. La instrucción final del Bhagavad-gītā es que el alma espiritual se entregue completamente al Alma Suprema, Kṛṣṇa, y de esta manera alcance la felicidad. También aquí el Señor Caitanya, respondiendo a las preguntas de Sanātana, repite la misma verdad, no obstante existe una diferencia, aquí el Señor Caitanya no da información sobre el alma espiritual que ya ha sido descrita en el Bhagavad-gītā”.

Prabhupāda: Sí. La cuestión de cuál es la posición constitucional del alma espiritual se ha discutido muy detalladamente en el Śrīmad-Bhagavad-gītā. Y la última instrucción de Kṛṣṇa en el Bhagavad-gītā es sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja (BG 18.66). Le ha enseñado a Arjuna todos los tipos de sistemas de yoga, todas las formas de procesos ritualísticos, sacrificios, especulación filosófica, cuál es la posición constitucional de este cuerpo, cuál es la posición constitucional del alma. En el Bhagavad-gītā ha descrito todo. Y finalmente le dice a Arjuna: “Mi querido Arjuna, puesto que tú eres Mi muy querido amigo, te voy a revelar la parte más confidencial del conocimiento védico”. ¿En qué consiste? “Simplemente entrégate a Mí”. Eso es todo. La gente no tiene inclinación a entregarse, por eso tienen que aprender tantas cosas. Como por ejemplo un niño, simplemente tiene un sentimiento de dependencia de sus padres, y es feliz así. No necesita aprender filosofía para vivir felizmente. El niño depende completamente del cuidado de sus padres y de esa forma es feliz. Es una filosofía muy sencilla. Pero debido a que tenemos una civilización con un conocimiento tan avanzado, tenemos que entender esta filosofía tan simple a través de tantos juegos de palabras. Por eso este movimiento de conciencia de Kṛṣṇa tampoco está desprovisto de argumentos. Tenemos montones de libros de filosofía. Pero si aceptan este proceso tan simple... Dios es grande y nosotros somos Sus partes integrales; por lo tanto nuestro deber es servir a Dios y entregarnos a Él. Eso es todo. Caitanya Mahāprabhu, sin hablar acerca de la posición constitucional, la filosofía, el conocimiento, el sistema de yoga y todas esas cosas, inmediatamente comienza a explicar que la posición constitucional del ser viviente es servir al Supremo. Eso es. Ése es el comienzo de las enseñanzas de Caitanya Mahāprabhu. Eso significa que las enseñanzas del Señor Caitanya Mahāprabhu comienzan donde termina el Bhagavad-gītā. Continúa.

Tamāla Kṛṣṇa: “Él comienza desde el punto donde Kṛṣṇa finaliza Su instrucción. Es aceptado por todos los grandes devotos que el Señor Caitanya es Kṛṣṇa mismo, y por lo tanto, inicia Su instrucción a Sanātana desde el punto donde concluyó Sus instrucciones a Arjuna en el Bhagavad-gītā: ‘Tu posición constitucional es que eres un alma viviente pura’. Le dijo el Señor a Sanātana, ‘no debes identificar este cuerpo como tu verdadero yo, tu verdadera identidad no es tu mente, ni tu inteligencia, ni tu ego falso. Tu identidad es que eres el sirviente eterno del Señor Kṛṣṇa’ ”.

Prabhupāda: Aquí hay algunos puntos importantes, las personas que se encuentran sumidas en la plataforma material burda, piensan: “Yo soy este cuerpo, yo soy este cuerpo”. Cuerpo significa los sentidos; por lo tanto felicidad significa satisfacer los sentidos, gratificación sensual. Ésa es la forma más burda de comprensión del yo. Este cuerpo, la mente y la inteligencia, también son considerados como el yo. Ahora, en la etapa más burda de nuestra vida, pensamos que este cuerpo es el yo. En una etapa más sutil, pensamos que somos la mente y la inteligencia. Pero en realidad, el verdadero yo está más allá de este cuerpo y más allá de esta mente y la inteligencia. Ésa es la cuestión. Los que tienen una concepción corporal del ser son materialistas. Y los que tienen el concepto de que son la mente y la inteligencia son filósofos y poetas. Filosofan o nos transmiten sus ideas a través de la poesía, pero sus concepciones todavía son erróneas. Cuando uno llega al punto de la plataforma espiritual, entonces eso se llama servicio devocional. Esto es lo que está explicando Caitanya Mahāprabhu.

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-'''[[Vanisource:Lecture -- Seattle, October 2, 1968|Lecture -- Seattle, October 2, 1968]]'''
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-Prabhupāda: Así que estámos leyendo las enseñanzas del Señor Caitanya. Hemos empezado desde nuestra última reunión, y lo leeremos de nuevo. ¿Lo has leído? Sí.
+'''Prabhupāda:''' Estamos leyendo Las enseñanzas del Señor Caitanya. Comenzaremos a leer a partir de donde lo dejamos en nuestra última reunión. ¿Puedes leer? Si. Comienza en la página veintinueve.
-Tamala Krsna: Página veintinueve, pero ¿dónde terminó de leer?
+'''Tamāla Kṛṣṇa:''' Página veintinueve, pero ¿dónde quedó?
-Prabhupāda: comienza en cualquier lugar, eso es todo. Sí.
+'''Prabhupāda:''' Lee en cualquier parte, eso es todo. Si.
-Tamala Krsna: Muy bien. "En el Bhagavad-gītā se nos informa que la naturaleza constitucional de la entidad individual es un alma espiritual. Él no es materia. Así que, como alma espiritual es parte integral del Alma Suprema, la Verdad Absoluta, la Personalidad de Dios. También aprendemos que es deber del alma espiritual rendirse, porque sólo entonces se puede ser feliz. La última instrucción del Bhagavad-gītā es que el alma espiritual se entregue por completo, al Alma Suprema, Kṛṣṇa, y de esta manera realizar la felicidad. Aquí también el Señor Caitanya está contestando las preguntas de Sanātana, que repite la misma verdad, pero sin darle la información sobre el alma espiritual que ya está descrita en el Gītā."
+'''Tamāla Kṛṣṇa:''' Está bien. “En el ''Bhagavad-gītā'' se nos informa que la naturaleza constitucional del alma individual es ser alma espiritual y no materia. Como alma espiritual es parte integral del Alma Suprema, la Verdad Absoluta, la Personalidad de Dios. También aprendemos que es el deber del alma espiritual rendirse porque únicamente entonces puede ser feliz. La instrucción final del ''Bhagavad-gītā'' es que el alma espiritual se entregue completamente al Alma Suprema, Kṛṣṇa, y de esta manera alcance la felicidad. También aquí el Señor Caitanya, respondiendo a las preguntas de Sanātana, repite la misma verdad, no obstante existe una diferencia, aquí el Señor Caitanya no da información sobre el alma espiritual que ya ha sido descrita en el ''Bhagavad-gītā''”.
-Prabhupāda: Sí. El punto es, que lo que es la posición constitucional del alma espiritual, está muy elaboradamente tratada en el Śrīmad Bhagavad-gītā. Ahora la última instrucción en el Bhagavad-gītā, como dice Kṛṣṇa, sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja ([[Vanisource:BG 18.66|BG 18.66]]). Él ha instruido a Arjuna en todo tipo de sistema de yoga, todo tipo de proceso religioso ritual, sacrificios y especulación filosófica, la posición constitucional de este cuerpo, la posición constitucional del alma. Todo Él lo ha descrito en el Bhagavad-gītā. Y por fin le dice a Arjuna: "Mi querido Arjuna, porque eres mi amigo muy íntimo y querido, por lo tanto, te voy a decir la parte más confidencial del conocimiento védico." ¿Y qué es eso? "Simplemente entrégate a Mí." Eso es todo. Las personas no están inclinadas a rendirse; por lo tanto él tiene que aprender muchas cosas. Al igual que un niño, él tiene simplemente un sentimiento de entrega a los padres, él es feliz. No hay necesidad de aprender filosofía, cómo vivir muy felizmente. El niño es completamente dependiente del cuidado de los padres y él es feliz. Filosofía simple. Pero como hemos avanzado en la civilización, en el conocimiento, por lo tanto, queremos entender esta simple filosofía en tantos malabarismos de palabras. Eso es todo. Así que si deseas aprender con malabarismo de palabras, entonces este movimiento de conciencia de Kṛṣṇa no carece de eso. Tenemos volúmenes de libros de filosofía. Pero si aceptas este sencillo proceso, que tenemos que... Dios es grande y nosotros somos partes integrales; por lo tanto, mi deber es servir y entregarse a Dios. Eso es todo. Así Caitanya Mahāprabhu, sin discutir toda la posición constitucional, filosofía, conocimiento, y tantas otras cosas, el sistema de yoga, inmediatamente comienza que la posición constitucional de la entidad viviente es servir al todo supremo. Eso es... Ese es el comienzo de la enseñanzas de Caitanya Mahāprabhu. Eso significa cuando terminaron las enseñanzas del Bhagavad-gītā, Caitanya Mahāprabhu comienza desde esa posición.
+'''Prabhupāda:''' Sí. La cuestión de cuál es la posición constitucional del alma espiritual se ha discutido muy detalladamente en el ''Śrīmad-Bhagavad-gītā''. Y la última instrucción de Kṛṣṇa en el ''Bhagavad-gītā'' es ''sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja'' ([[ES/BG 18.66|BG 18.66]]). Le ha enseñado a Arjuna todos los tipos de sistemas de yoga, todas las formas de procesos ritualísticos, sacrificios, especulación filosófica, cuál es la posición constitucional de este cuerpo, cuál es la posición constitucional del alma. En el ''Bhagavad-gītā'' ha descrito todo. Y finalmente le dice a Arjuna: “Mi querido Arjuna, puesto que tú eres Mi muy querido amigo, te voy a revelar la parte más confidencial del conocimiento védico”. ¿En qué consiste? “Simplemente entrégate a Mí”. Eso es todo. La gente no tiene inclinación a entregarse, por eso tienen que aprender tantas cosas. Como por ejemplo un niño, simplemente tiene un sentimiento de dependencia de sus padres, y es feliz así. No necesita aprender filosofía para vivir felizmente. El niño depende completamente del cuidado de sus padres y de esa forma es feliz. Es una filosofía muy sencilla. Pero debido a que tenemos una civilización con un conocimiento tan avanzado, tenemos que entender esta filosofía tan simple a través de tantos juegos de palabras. Por eso este movimiento de conciencia de Kṛṣṇa tampoco está desprovisto de argumentos. Tenemos montones de libros de filosofía. Pero si aceptan este proceso tan simple... Dios es grande y nosotros somos Sus partes integrales; por lo tanto nuestro deber es servir a Dios y entregarnos a Él. Eso es todo. Caitanya Mahāprabhu, sin hablar acerca de la posición constitucional, la filosofía, el conocimiento, el sistema de yoga y todas esas cosas, inmediatamente comienza a explicar que la posición constitucional del ser viviente es servir al Supremo. Eso es. Ése es el comienzo de las enseñanzas de Caitanya Mahāprabhu. Eso significa que las enseñanzas del Señor Caitanya Mahāprabhu comienzan donde termina el ''Bhagavad-gītā''. Continúa.
-Sí. Continúa.
+'''Tamāla Kṛṣṇa:''' “Él comienza desde el punto donde Kṛṣṇa finaliza Su instrucción. Es aceptado por todos los grandes devotos que el Señor Caitanya es Kṛṣṇa mismo, y por lo tanto, inicia Su instrucción a Sanātana desde el punto donde concluyó Sus instrucciones a Arjuna en el ''Bhagavad-gītā'': ‘Tu posición constitucional es que eres un alma viviente pura’. Le dijo el Señor a Sanātana, ‘no debes identificar este cuerpo como tu verdadero yo, tu verdadera identidad no es tu mente, ni tu inteligencia, ni tu ego falso. Tu identidad es que eres el sirviente eterno del Señor Kṛṣṇa’ ”.
-Tamala Krsna: "Comienza desde el punto donde Kṛṣṇa terminó su instrucción. Es aceptado por grandes devotos que el Señor Caitanya es Kṛṣṇa mismo, y desde el punto donde terminó su instrucción en el Gītā, él ahora comienza su instrucción de nuevo para Sanātana. El Señor le dijo a Sanātana, 'Tu posición constitucional es que eres un alma viviente pura. Este cuerpo material no es la identidad de tu verdadero yo, ni es tu mente tu verdadera identidad, ni tu inteligencia, ni es el ego falso la verdadera identidad del yo. Tu identidad es que eres un servidor eterno del Supremo Señor Kṛṣṇa.'"
+'''Prabhupāda:''' Aquí hay algunos puntos importantes, las personas que se encuentran sumidas en la plataforma material burda, piensan: “Yo soy este cuerpo, yo soy este cuerpo”. Cuerpo significa los sentidos; por lo tanto felicidad significa satisfacer los sentidos, gratificación sensual. Ésa es la forma más burda de comprensión del yo. Este cuerpo, la mente y la inteligencia, también son considerados como el yo. Ahora, en la etapa más burda de nuestra vida, pensamos que este cuerpo es el yo. En una etapa más sutil, pensamos que somos la mente y la inteligencia. Pero en realidad, el verdadero yo está más allá de este cuerpo y más allá de esta mente y la inteligencia. Ésa es la cuestión. Los que tienen una concepción corporal del ser son materialistas. Y los que tienen el concepto de que son la mente y la inteligencia son filósofos y poetas. Filosofan o nos transmiten sus ideas a través de la poesía, pero sus concepciones todavía son erróneas. Cuando uno llega al punto de la plataforma espiritual, entonces eso se llama servicio devocional. Esto es lo que está explicando Caitanya Mahāprabhu. <!-- END TRANSLATED TEXT -->
-Prabhupāda: Ahora aquí hay algunos puntos importantes, que en nuestra auto-realización, aquellos que están burdamente en el plano material, piensan que, este cuerpo, "yo soy este cuerpo". Yo soy este cuerpo, el cuerpo significa los sentidos. Por lo tanto mi satisfacción significa la satisfacción de los sentidos - complacencia de los sentidos. Esta es la forma más burda de la autorrealización. Este cuerpo es también el ser. El cuerpo es el ser, la mente es el ser, y el alma es también el ser. El ser, el sinónimo. El cuerpo y la mente y el alma, ambos son... Tres de ellos son llamados el ser. Ahora, en la etapa más burda de nuestra vida, pensamos que este cuerpo es el yo. Y en una etapa más sutil pensamos que es la mente y la inteligencia es el yo. Pero, en realidad, el ser está más allá de este cuerpo, más allá de esta mente, más allá de esta inteligencia. Esa es la posición. Los que están burdamente en el concepto corporal de la autorrealización, son materialistas. Y los que están en el concepto de la mente y la inteligencia, son los filósofos y poetas. Están filosofando, o dándonos una idea de la poesía, pero su concepción está todavía equivocada. Al llegar al punto de la plataforma espiritual, entonces se llama servicio devocional. Eso está siendo explicado por Caitanya Mahāprabhu.
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