ES/Prabhupada 0372 - Significado de Anadi Karama Phale: Difference between revisions

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Anadi Karama Phale y significado - Los Ángeles

Anādi karama-phale. Anādi karama-phale pori' bhavārṇara-jale taribāre nā dekhi upāya. Ésta es una canción cantada por Bhaktivinoda Ṭhākura, describiendo la imagen del alma condicionada. Aquí se dice, Bhaktivinoda Ṭhākura está hablando, considerándose a sí mismo como uno de los seres humanos ordinarios, que a causa de mis actividades fruitivas pasadas, ahora he caído en este océano de ignorancia y no encuentro ningún medio para salir de este gran océano. Es tal como el océano de veneno, ei viṣaya-halāhale, divā-niśi hiyā jvale.

Tal como si alguien toma alguna comida muy picante, el corazón le arde, similarmente en tanto que tratemos de ser felices por medio del disfrute de los sentidos, en realidad ocurrirá exactamente lo contrario debido a este ardor en nuestro corazón. Ei viṣaya-halāhale, divā-niśi hiyā jvale, esa sensación de ardor está presente durante las veinticuatro horas, día y noche. Mana kabhu sukha nāhi pāya, y debido a esto mi mente no encuentra en absoluto ninguna satisfacción.

Āśā-pāśa-śata-śata, kleśa deya avirata, estoy siempre haciendo planes, cientos y miles, sobre cómo voy a ser feliz, pero en realidad, todos ellos me causan dificultades y sufrimientos durante las veinticuatro horas del día. Pravṛtti-ūrmira tāhe khelā, es exactamente como las olas de un océano, siempre pasando unas sobre otras, ésta es mi situación.

Kāma-krodha-ādi chaya, batapare dey bhaya, además de esto, hay tantos ladrones y bandidos. Son seis en especial, es decir, lujuria, ira, envidia, ilusión y tantas otras formas, que están siempre presentes y estoy asustado de ellos. Abasana hoilo asi' bela, de esta manera, mi vida está avanzando y yo estoy llegando al punto final.

Jnana-karma thaga dui, more pratariya loi, aunque ésta es mi situación, aun así, dos clases de actividades, la especulación mental y las actividades fruitivas, me engañan. Jnana-karma thaga, thaga quiere decir engañar. Son, jnana-karma thaga dui, more pratariya loi, me están desorientando, y abasese fele sindhu-jale, después de desorientarme, me traen a la orilla y me empujan hacia el mar.

E heno samaye bandhu, tumi krsna krpa-sindhu, bajo estas circunstancias, mi querido Krsna, Tu eres mi único amigo, tumi krsna krpa-sindhu. Krpa kori' tolo more bale, ahora ya no tengo fuerza para salir de este océano de ignorancia, de modo que Te pido, le ruego a Tus pies de loto, que por Tu fuerza, por favor me recojas. Patita-kinkare dhari' pada-padma-dhuli kori', después de todo, soy Tu sirviente eterno. De una manera u otra he caído en este océano, por favor recógeme y colócame como una partícula de polvo a Tus pies de loto.

Deho bhaktivinoda asraya, Bhaktivinoda Ṭhākura suplica: “Por favor, dame refugio en Tus pies de loto”. Ami tava nitya-dasa, realmente yo soy Tu sirviente eterno. Bhuliya mayara pas, de una manera u otra Te he olvidado y ahora he caído en la red de māyā. Baddha ho'ye achi doyamoy, mi querido Señor, me he enredado de esta manera. Por favor, sálvame.

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-Anādi karama-phale. Anādi karama-phale pori' bhavārṇava-jale taribāre nā dekhi upāya. Esta es una canción cantada por Bhaktivinoda Ṭhākura, que representa la imagen del alma condicionada. Aquí se dice, Bhaktivinoda Ṭhākura está hablando, tomándose a él mismo como un ser humano común, que debido a mis actividades fruitivas pasadas, ahora he caído en este océano de la ignorancia, y no encuentro ningún medio de salir de este gran océano. Es igual que el océano de veneno, e viṣaya-halāhale, divā-niśi hiyā jvale. Como, si alguien come algo de comida picante, se quema el corazón, del mismo modo, ya que estamos tratando de ser felices por el disfrute de los sentidos, en realidad, solo se convierte en lo opuesto, la causa de que nuestro corazón se queme. E viṣaya-halāhale, divā-niśi hiyā jvale, esa sensación de ardor sucede las veinticuatro horas, día y noche. Mana kabhu sukha nāhi pāya, y a causa de esto, mi mente no está en absoluto satisfecha. Āśā-pāśa-śata-śata kleśa dey abirata, Siempre estoy haciendo planes, cientos y miles, de como voy a ser feliz, pero en realidad todos ellos me dan problemas, dolores, las veinticuatro horas.
+''Anādi karama-phale. Anādi karama-phale pori' bhavārṇara-jale taribāre nā dekhi upāya''. Ésta es una canción cantada por Bhaktivinoda Ṭhākura, describiendo la imagen del alma condicionada. Aquí se dice, Bhaktivinoda Ṭhākura está hablando, considerándose a sí mismo como uno de los seres humanos ordinarios, que a causa de mis actividades fruitivas pasadas, ahora he caído en este océano de ignorancia y no encuentro ningún medio para salir de este gran océano. Es tal como el océano de veneno, ''ei viṣaya-halāhale'', ''divā-niśi hiyā jvale''.
-Pravṛtti-ūrmira tāhe khelā, es exactamente igual que las olas del océano, siempre opuestas la una de la otra, que es mi posición. Kāma-krodha-ādi caya, bāṭapāre dey bhaya, además de eso, hay tantos ladrones y pícaros. Especialmente son seis en total, es decir, la lujuria, la ira, la envidia, la ilusión, y de tantas maneras, están siempre presentes, y tengo miedo de ellos. Abasāna hoilo āsi' belā, de esta manera, mi vida va avanzado, o estoy yendo hasta el punto final. Jñāna-karma ṭhaga dui, more pratāriyā loi, aunque esta es mi posición, aún así, dos tipos de actividades, a saber, la especulación mental, y las actividades fruitivas, me están engañando. Jñāna-karma ṭhaga, ṭhaga significa engañador. Hay jñāna-karma ṭhaga dui, more pratāriyā loi, ellos me están mal guiando, y abaśeṣe fele sindhu-jale, después me engañan, me traen a la orilla del mar, y me me hunden en el mar. E heno samaye bandhu, tumi kṛṣṇa kṛpā-sindhu, bajo tales circunstancias, mi querido Kṛṣṇa, Tu eres el único amigo, tumi kṛṣṇa kṛpā-sindhu. Kṛpā kori' tolo more bale, ahora no tengo fuerzas para salir de este océano de la ignorancia, por lo que te solicito, ruego a Tus pies de loto, que por tu fuerza, amablemente me recojas. Patita-kiṅkare dhari' pāda-padma-dhūli kori', después de todo, yo soy tu sirviente eterno. Así que, de una manera u otra, he caído en este océano, amablemente levántame, y colocame como el polvo de Tus pies de loto. Deho bhaktivinoda āśraya, Bhaktivinoda Ṭhākura suplica, que "Por favor dame refugio en Tus pies de loto." Āmi tava nitya-dāsa, en realidad yo soy Tu sirviente eterno. Bhuliyā māyāra pāś, de una manera u otra te he olvidado, y ahora he caído en la red de māyā. Baddha ho'ye āchi doyāmoy, mi querido Señor, he sido atrapado de esta manera. Amablemente sálvame.
+Tal como si alguien toma alguna comida muy picante, el corazón le arde, similarmente en tanto que tratemos de ser felices por medio del disfrute de los sentidos, en realidad ocurrirá exactamente lo contrario debido a este ardor en nuestro corazón. ''Ei viṣaya-halāhale, divā-niśi hiyā jvale'', esa sensación de ardor está presente durante las veinticuatro horas, día y noche. ''Mana kabhu sukha nāhi pāya'', y debido a esto mi mente no encuentra en absoluto ninguna satisfacción.
+''Āśā-pāśa-śata-śata'', ''kleśa deya avirata'', estoy siempre haciendo planes, cientos y miles, sobre cómo voy a ser feliz, pero en realidad, todos ellos me causan dificultades y sufrimientos durante las veinticuatro horas del día. ''Pravṛtti-ūrmira tāhe khelā'', es exactamente como las olas de un océano, siempre pasando unas sobre otras, ésta es mi situación.
+''Kāma-krodha-ādi chaya'', ''batapare dey bhaya'', además de esto, hay tantos ladrones y bandidos. Son seis en especial, es decir, lujuria, ira, envidia, ilusión y tantas otras formas, que están siempre presentes y estoy asustado de ellos. ''Abasana hoilo asi' bela'', de esta manera, mi vida está avanzando y yo estoy llegando al punto final.
+''Jnana-karma thaga dui'', ''more pratariya loi'', aunque ésta es mi situación, aun así, dos clases de actividades, la especulación mental y las actividades fruitivas, me engañan. ''Jnana-karma thaga'', ''thaga'' quiere decir engañar. Son, ''jnana-karma thaga dui'', ''more pratariya loi'', me están desorientando, y ''abasese fele sindhu-jale'', después de desorientarme, me traen a la orilla y me empujan hacia el mar.
+''E heno samaye bandhu'', ''tumi krsna krpa-sindhu'', bajo estas circunstancias, mi querido Krsna, Tu eres mi único amigo, ''tumi krsna krpa-sindhu. Krpa kori' tolo more bale'', ahora ya no tengo fuerza para salir de este océano de ignorancia, de modo que Te pido, le ruego a Tus pies de loto, que por Tu fuerza, por favor me recojas. ''Patita-kinkare dhari' pada-padma-dhuli kori','' después de todo, soy Tu sirviente eterno. De una manera u otra he caído en este océano, por favor recógeme y colócame como una partícula de polvo a Tus pies de loto.
+''Deho bhaktivinoda asraya'', Bhaktivinoda Ṭhākura suplica: “Por favor, dame refugio en Tus pies de loto”. ''Ami tava nitya-dasa'', realmente yo soy Tu sirviente eterno. ''Bhuliya mayara pas'', de una manera u otra Te he olvidado y ahora he caído en la red de ''māyā. Baddha ho'ye achi doyamoy'', mi querido Señor, me he enredado de esta manera. Por favor, sálvame.
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