ES/Prabhupada 0474 - Arios se refiere a aquellos que son adelantados
Lecture -- Seattle, October 7, 1968
El Vedānta aconseja: "Ahora inquiere acerca del Brahman." Athāto brahma jijñāsā. Esto es aplicable para todos, hombres civilizados. No hablo de los americanos, en Europa, en Asia. En cualquier lugar. Arios significa aquellos que están avanzados. No-Arios significa aquellos que no son... Este es el significado Sánscrito, ārya. Y śūdras... Los arios se dividen en cuatro castas. La clase más inteligente se llama brāhmaṇa y el... Menos que los brāhmaṇas significa aquellos que son administradores, los políticos, son los kṣatriyas. Y junto a ellos la clase mercantil, comerciantes, mercaderes, industriales, menos que la clase administrativa. Y menos que eso, los śūdras. Śūdras significa trabajador, obrero. Así que este sistema no es nuevo. Está en todas partes. Donde hay sociedad humana, estas cuatro clases de hombres están allí. A veces me preguntan por qué este sistema de castas en la India. Pues bien, este sistema de castas está ahí. Está por la naturaleza. Bhagavad-gita dice, cātur-varṇyaṁ mayā sṛṣṭaṁ guṇa-karma-vibhāgaśaḥ: (BG 4.13) "Las cuatro clases de hombres están ahí. Esa es mi ley." ¿Cómo son cuatro clases? Guṇa-karma-vibhāgaśaḥ. Guṇa es sinónimo de cualidad, y el karma significa trabajo. Si tienes muy buena cualidad, inteligencia, cualidades brahmínicas... Cualidades brahmínicas significa si hablas la verdad, eres muy limpio y eres auto-controlado, tu mente está en equilibrio, eres tolerante, y tantas cuali... Crees en Dios, conoces las escrituras prácticamente. Estas cualidades son para la clase superior, brāhmaṇa. La primera cualificación de un brāhmaṇa es que es veraz. Va a revelar todo, incluso a su enemigo. Nunca, quiero decir, oculta nada. Satyam. Śaucam, muy limpio. Se espera que un brāhmaṇa tome baño diario, tres veces al día, y cante Hare Kṛṣṇa. Bahyābhyantara, limpio por fuera, limpio por dentro. Estas son cualidades. Así que... Cuando estas oportunidades están ahí, entonces el Vedānta-sūtra, el Vedānta aconseja: "Ahora empieza a inquirir acerca del Brahman." Athāto brahma jijñāsā. Athāto brahma jijñāsā.
Cuando uno ha llegado a la perfección material, entonces el próxima asunto es inquirir. Si no inquirimos, si no tratamos de entender lo que es el Brahman, entonces debemos estar frustrados. Porque el anhelo está ahí, de avance, avance del conocimiento. La teoría del progreso del conocimiento, es que nadie debería estar satisfecho por el conocimiento, lo que él ya sabe. Él debe saber más y más. Así que en tu país, en comparación con otros países en la época actual, han avanzado sustancialmente muy bien. Ahora dirígete a este brahma-jijñāsā, inquiere sobre el Supremo Absoluto. ¿Qué es ese Absoluto? ¿Qué es lo que soy? También soy Brahman. Porque soy parte del Brahman, por lo tanto, también soy Brahman. Así como una parte integrante, una pequeña partícula de oro es también oro. No es otra cosa. Del mismo modo, también somos partículas del Brahman o el Ser Supremo. Al igual que las moléculas de sol, también son tan iluminadoras como el globo solar, pero son muy pequeñas. Del mismo modo, nosotros entidades vivientes, somos también lo mismo que Dios. Pero Él es tan grande como el planeta sol o la deidad en el globo solar, pero nosotros somos pequeñas partículas, moléculas del sol. Esta es la comparación entre el Supremo y nosotros.