ES/Prabhupada 0616 - Brahmana, Ksatriya, Vaisya, sudra - Esa es la División Natural: Difference between revisions

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Lecture at World Health Organization -- Geneva, June 6, 1974

La sociedad humana, si no sigue los pasos de los grandes ācāryas, grandes personas santas, entonces tendrá problemas. Y eso es lo está sucediendo en realidad. En el Bhagavad-gītā, cuando Kṛṣṇa estaba..., Kṛṣṇa y Arjuna estaban hablando, así que Arjuna presentó las secuelas de la guerra, esas mujeres serán viudas, y no van a ser capaces de mantener su carácter, y luego adharma, los principios irreligiosos, comenzarán. Así que él dijo... Estaba discutiendo así, que:

adharmābhibhavāt kṛṣṇa

praduṣyanti kula-striyaḥ

strīṣu duṣṭāsu vārṣṇeya

jāyate varṇa-saṅkaraḥ

(BG 1.40)

La civilización Védica es varṇāśrama-dharma. Si el varṇāśrama-dharma no está protegido adecuadamente, entonces habrá población llamada varṇa-saṅkara, población mixta. Brāhmaṇa, kṣatriya, vaiśya, śūdra - esa es la división natural. La sociedad debe estar dividida... Cātur-varṇyaṁ mayā sṛṣṭaṁ guṇa-karma-vibhāgaśaḥ (BG 4.13). (aparte:) No hay necesidad. La división natural... Al igual que tú tienes una división natural en tu cuerpo: la cabeza, los brazos, el vientre y las piernas, de manera similar, existen, las divisiones sociales. Algunos de ellos son hombres muy inteligentes, y algunos de ellos son personas de espíritu guerrero, algunos están interesados en el comercio y la industria, y algunos de ellos están interesados sólo en llenar el estómago. Así que esta es la división natural. Por lo tanto Kṛṣṇa dice: cātur-varṇyaṁ mayā sṛṣṭam. Si este cātur-varṇyaṁ, esta división... La clase más inteligente de los hombres, debe ser entrenada como brāhmaṇa. Śamo damo titikṣa ārjava jñānaṁ vijñānam āstikyaṁ brahma-karma svabhāva-jam (BG 18.42). La división social debe estar allí. La clase más intelectual de los hombres, deberían ocuparse en el estudio de los Vedas, y adquirir el conocimiento, y distribuirlo a la sociedad humana, de modo que puedan ser guiados, y hacer lo necesario para una situación pacífica en la sociedad. Esa es la orientación. Los kṣatriyas, el poder militar, o de espíritu guerrero están destinados a la protección de la sociedad. Cuando hay peligro, ataque, nos darán protección. Del mismo modo, debe haber una clase de hombres para la producción de granos alimenticios, y que le de protección a las vacas. Kṛṣi-go-rakṣya vāṇijyaṁ vaiśya-karma svabhāva-jam (BG 18.44). Y el resto de las personas, que no pueden trabajar como intelectuales o personas de espíritu guerrero o no puede ocuparse en la producción de alimentos, deberían ayudar a estas tres clases de hombres. Y son llamados śūdras. Esta es la división social. Así que esto se denomina varṇāśrama-dharma. Se utiliza la palabra dharma. Dharma significa deber ocupacional. Dharma no significa algún sentimiento religioso. No. La división natural y el deber ocupacional.

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-La civilización Védica es varṇāśrama-dharma. Si el varṇāśrama-dharma no está protegido adecuadamente, entonces habrá población llamada varṇa-saṅkara, población mixta. Brāhmaṇa, kṣatriya, vaiśya, śūdra - esa es la división natural. La sociedad debe estar dividida... Cātur-varṇyaṁ mayā sṛṣṭaṁ guṇa-karma-vibhāgaśaḥ ([[Vanisource:BG 4.13|BG 4.13]]). (aparte:) No hay necesidad. La división natural... Al igual que tú tienes una división natural en tu cuerpo: la cabeza, los brazos, el vientre y las piernas, de manera similar, existen, las divisiones sociales. Algunos de ellos son hombres muy inteligentes, y algunos de ellos son personas de espíritu guerrero, algunos están interesados en el comercio y la industria, y algunos de ellos están interesados sólo en llenar el estómago. Así que esta es la división natural. Por lo tanto Kṛṣṇa dice: cātur-varṇyaṁ mayā sṛṣṭam. Si este cātur-varṇyaṁ, esta división... La clase más inteligente de los hombres, debe ser entrenada como brāhmaṇa. Śamo damo titikṣa ārjava jñānaṁ vijñānam āstikyaṁ brahma-karma svabhāva-jam ([[Vanisource:BG 18.42|BG 18.42]]). La división social debe estar allí. La clase más intelectual de los hombres, deberían ocuparse en el estudio de los Vedas, y adquirir el conocimiento, y distribuirlo a la sociedad humana, de modo que puedan ser guiados, y hacer lo necesario para una situación pacífica en la sociedad. Esa es la orientación. Los kṣatriyas, el poder militar, o de espíritu guerrero están destinados a la protección de la sociedad. Cuando hay peligro, ataque, nos darán protección. Del mismo modo, debe haber una clase de hombres para la producción de granos alimenticios, y que le de protección a las vacas. Kṛṣi-go-rakṣya vāṇijyaṁ vaiśya-karma svabhāva-jam ([[Vanisource:BG 18.44|BG 18.44]]). Y el resto de las personas, que no pueden trabajar como intelectuales o personas de espíritu guerrero o no puede ocuparse en la producción de alimentos, deberían ayudar a estas tres clases de hombres. Y son llamados śūdras. Esta es la división social. Así que esto se denomina varṇāśrama-dharma. Se utiliza la palabra dharma. Dharma significa deber ocupacional. Dharma no significa algún sentimiento religioso. No. La división natural y el deber ocupacional.
+La civilización Védica es varṇāśrama-dharma. Si el varṇāśrama-dharma no está protegido adecuadamente, entonces habrá población llamada varṇa-saṅkara, población mixta. Brāhmaṇa, kṣatriya, vaiśya, śūdra - esa es la división natural. La sociedad debe estar dividida... Cātur-varṇyaṁ mayā sṛṣṭaṁ guṇa-karma-vibhāgaśaḥ ([[ES/BG 4.13|BG 4.13]]). (aparte:) No hay necesidad. La división natural... Al igual que tú tienes una división natural en tu cuerpo: la cabeza, los brazos, el vientre y las piernas, de manera similar, existen, las divisiones sociales. Algunos de ellos son hombres muy inteligentes, y algunos de ellos son personas de espíritu guerrero, algunos están interesados en el comercio y la industria, y algunos de ellos están interesados sólo en llenar el estómago. Así que esta es la división natural. Por lo tanto Kṛṣṇa dice: cātur-varṇyaṁ mayā sṛṣṭam. Si este cātur-varṇyaṁ, esta división... La clase más inteligente de los hombres, debe ser entrenada como brāhmaṇa. Śamo damo titikṣa ārjava jñānaṁ vijñānam āstikyaṁ brahma-karma svabhāva-jam ([[ES/BG 18.42|BG 18.42]]). La división social debe estar allí. La clase más intelectual de los hombres, deberían ocuparse en el estudio de los Vedas, y adquirir el conocimiento, y distribuirlo a la sociedad humana, de modo que puedan ser guiados, y hacer lo necesario para una situación pacífica en la sociedad. Esa es la orientación. Los kṣatriyas, el poder militar, o de espíritu guerrero están destinados a la protección de la sociedad. Cuando hay peligro, ataque, nos darán protección. Del mismo modo, debe haber una clase de hombres para la producción de granos alimenticios, y que le de protección a las vacas. Kṛṣi-go-rakṣya vāṇijyaṁ vaiśya-karma svabhāva-jam ([[ES/BG 18.44|BG 18.44]]). Y el resto de las personas, que no pueden trabajar como intelectuales o personas de espíritu guerrero o no puede ocuparse en la producción de alimentos, deberían ayudar a estas tres clases de hombres. Y son llamados śūdras. Esta es la división social. Así que esto se denomina varṇāśrama-dharma. Se utiliza la palabra dharma. Dharma significa deber ocupacional. Dharma no significa algún sentimiento religioso. No. La división natural y el deber ocupacional.
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