ES/Prabhupada 0736 - Abandona las así llamadas o tipos engañosos de sistemas religiosos: Difference between revisions

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Arrival Lecture -- Calcutta, March 20, 1975

Śrīmad-Bhāgavatam no menciona una religión en particular. Dice, «Ésta religión, este sistema religioso, es de primera clase», sa vai puṁsāṁ paro dharmaḥ (SB 1.2.6), «trascendental». Este Hinduismo, Musulmán, Cristianismo, todos son prākṛta, mundanos. Pero debemos trascender este prākṛta, o la mundana concepción de religión. «Nosotros somos hindúes» «Nosotros somos musulmanes», «Nosotros somos cristianos». Es como el oro. El oro es oro. El oro no puede ser oro hindú, o oro cristiano, o oro musulmán. De nadie... porque el grano de oro este en la mando de un hindú o de un musulmán, nadie diría, «es oro musulmán», «este es oro hindú». Todos dirán, «Esto es oro». Nosotros tenemos un oro selecto —no los hindues, o el oro musulmán o el oro cristiano. Cuando el Señor Kṛṣṇa dice, sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja (BG 18.66). Él no se refiere a una religión hindú o religión musulmana. Estas son designaciones. Tenemos que dirigirnos a la plataforma donde es puro, donde no hay designación. Ahaṁ brahmāsmi: «Yo soy parte y proporción de Kṛṣṇa» Esta es verdadera religión. Sin esta concepción, cualquier tipo de designación religiosa, es prākṛta. Esto no es trascendental.

Nuestro movimiento de conciencia de Kṛṣṇa es trascendental, paro dharmaḥ. Sa vai puṁsāṁ paro dharmaḥ. Para significa «encima», encima de éste llamado sistema religioso. Así que no es nuestro pensamiento manufacturado. Esta dicho en el Śrīmad-Bhāgavatam, en el comienzo, dharmaḥ projjhita-kaitavaḥ atra (SB 1.1.2) : «Cualquier tipo de kaitavaḥ, pretensión o falsedad, ilusión» kaitavaḥ. Kaitavaḥ significa engaño. «El tipo de religión engañosa esta rechazada, es desechada», projjhita. Prākṛṣṭa-rūpeṇa ujjhita. Es como cuando barremos el piso, nosotros tomamos las ultimas partículas de polvo y la tiramos, similarmente, para volverse consciente de Kṛṣṇa nosotros tenemos que dejar ir todos éstas llamadas o tipos engañosos de sistemas religiosos. Porque la experiencia nos ha mostrado que seguir muchas diferentes designaciones de sistemas religiosos, nadie ha obtenido la plataforma de como amar a Dios. Nadie la ha obtenido. Esto es experiencia practica. Esto es... Śrī Kṛṣṇa Caitanya Mahāprabhu, Él lo introdujo. Pero el Señor Kṛṣṇa ha indicado que «Esta es verdadera religión, mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja (BG 18.66). Ésta es religión». Alguna otra religión, sistema religioso, que no entrene a sus seguidores a como amar a Dios, es un tipo de religión falsa. Caitanya Mahāprabhu dice, premā pum-artho mahān. Y el Bhāgavata también dice lo mismo. Real logro de éxito en la vida es como amar a Dios, o Kṛṣṇa. Esta es la más grande perfección de la vida.

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-Śrīmad-Bhāgavatam no menciona una religión en particular. Dice, «Ésta religión, este sistema religioso, es de primera clase», sa vai puṁsāṁ paro dharmaḥ ([[Vanisource:SB 1.2.6|SB 1.2.6]]), «trascendental». Este Hinduismo, Musulmán, Cristianismo, todos son prākṛta,  mundanos. Pero debemos trascender este prākṛta, o la mundana concepción de religión. «Nosotros somos hindúes» «Nosotros somos musulmanes», «Nosotros somos cristianos». Es como el oro. El oro es oro. El oro no puede ser oro hindú, o oro cristiano, o oro musulmán. De nadie... porque el grano de oro este en la mando de un hindú o de un musulmán, nadie diría, «es oro musulmán», «este es oro hindú». Todos dirán, «Esto es oro». Nosotros tenemos un oro selecto —no los hindues, o el oro musulmán o el oro cristiano. Cuando el Señor Kṛṣṇa dice, sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja ([[Vanisource:BG 18.66|BG 18.66]]). Él no se refiere a una religión hindú o religión musulmana. Estas son designaciones. Tenemos que dirigirnos a la plataforma donde es puro, donde no hay designación. Ahaṁ brahmāsmi: «Yo soy parte y proporción de  Kṛṣṇa» Esta es verdadera religión. Sin esta concepción, cualquier tipo de designación religiosa, es prākṛta. Esto no es trascendental.
+Śrīmad-Bhāgavatam no menciona una religión en particular. Dice, «Ésta religión, este sistema religioso, es de primera clase», sa vai puṁsāṁ paro dharmaḥ ([[ES/SB 1.2.6|SB 1.2.6]]), «trascendental». Este Hinduismo, Musulmán, Cristianismo, todos son prākṛta,  mundanos. Pero debemos trascender este prākṛta, o la mundana concepción de religión. «Nosotros somos hindúes» «Nosotros somos musulmanes», «Nosotros somos cristianos». Es como el oro. El oro es oro. El oro no puede ser oro hindú, o oro cristiano, o oro musulmán. De nadie... porque el grano de oro este en la mando de un hindú o de un musulmán, nadie diría, «es oro musulmán», «este es oro hindú». Todos dirán, «Esto es oro». Nosotros tenemos un oro selecto —no los hindues, o el oro musulmán o el oro cristiano. Cuando el Señor Kṛṣṇa dice, sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja ([[ES/BG 18.66|BG 18.66]]). Él no se refiere a una religión hindú o religión musulmana. Estas son designaciones. Tenemos que dirigirnos a la plataforma donde es puro, donde no hay designación. Ahaṁ brahmāsmi: «Yo soy parte y proporción de  Kṛṣṇa» Esta es verdadera religión. Sin esta concepción, cualquier tipo de designación religiosa, es prākṛta. Esto no es trascendental.
-Nuestro  movimiento de conciencia de Kṛṣṇa es trascendental, paro dharmaḥ. Sa vai puṁsāṁ paro dharmaḥ. Para significa «encima», encima de éste llamado sistema religioso. Así que no es nuestro pensamiento manufacturado. Esta dicho en el Śrīmad-Bhāgavatam, en el comienzo, dharmaḥ projjhita-kaitavaḥ atra ([[Vanisource:SB 1.1.2|SB 1.1.2]]) : «Cualquier tipo de  kaitavaḥ, pretensión o falsedad, ilusión» kaitavaḥ. Kaitavaḥ significa engaño. «El tipo de religión engañosa esta rechazada,  es desechada», projjhita. Prākṛṣṭa-rūpeṇa ujjhita. Es como cuando barremos el piso, nosotros tomamos las ultimas partículas de polvo y la tiramos, similarmente, para volverse consciente de Kṛṣṇa nosotros tenemos que dejar ir todos éstas llamadas o tipos engañosos de sistemas religiosos. Porque la experiencia nos ha mostrado que seguir muchas diferentes designaciones de sistemas religiosos, nadie ha obtenido la plataforma de como amar a Dios. Nadie la ha obtenido. Esto es experiencia practica. Esto es... Śrī Kṛṣṇa Caitanya Mahāprabhu, Él lo introdujo. Pero el Señor Kṛṣṇa ha indicado que «Esta es verdadera religión, mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja ([[Vanisource:BG 18.66|BG 18.66]]). Ésta es religión». Alguna otra religión, sistema religioso, que no entrene a sus seguidores a como amar a Dios, es un tipo de religión falsa. Caitanya Mahāprabhu dice,  premā pum-artho mahān. Y el Bhāgavata también dice lo mismo. Real logro de éxito en la vida es como amar a Dios, o Kṛṣṇa. Esta es la más grande perfección de la vida.
+Nuestro  movimiento de conciencia de Kṛṣṇa es trascendental, paro dharmaḥ. Sa vai puṁsāṁ paro dharmaḥ. Para significa «encima», encima de éste llamado sistema religioso. Así que no es nuestro pensamiento manufacturado. Esta dicho en el Śrīmad-Bhāgavatam, en el comienzo, dharmaḥ projjhita-kaitavaḥ atra ([[ES/SB 1.1.2|SB 1.1.2]]) : «Cualquier tipo de  kaitavaḥ, pretensión o falsedad, ilusión» kaitavaḥ. Kaitavaḥ significa engaño. «El tipo de religión engañosa esta rechazada,  es desechada», projjhita. Prākṛṣṭa-rūpeṇa ujjhita. Es como cuando barremos el piso, nosotros tomamos las ultimas partículas de polvo y la tiramos, similarmente, para volverse consciente de Kṛṣṇa nosotros tenemos que dejar ir todos éstas llamadas o tipos engañosos de sistemas religiosos. Porque la experiencia nos ha mostrado que seguir muchas diferentes designaciones de sistemas religiosos, nadie ha obtenido la plataforma de como amar a Dios. Nadie la ha obtenido. Esto es experiencia practica. Esto es... Śrī Kṛṣṇa Caitanya Mahāprabhu, Él lo introdujo. Pero el Señor Kṛṣṇa ha indicado que «Esta es verdadera religión, mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja ([[ES/BG 18.66|BG 18.66]]). Ésta es religión». Alguna otra religión, sistema religioso, que no entrene a sus seguidores a como amar a Dios, es un tipo de religión falsa. Caitanya Mahāprabhu dice,  premā pum-artho mahān. Y el Bhāgavata también dice lo mismo. Real logro de éxito en la vida es como amar a Dios, o Kṛṣṇa. Esta es la más grande perfección de la vida.
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