ET/Prabhupada 0039 - Kaasaegne riigijuht on nagu hüpiknukk

Revision as of 13:51, 22 October 2018 by Vanibot (talk | contribs) (Vanibot #0023: VideoLocalizer - changed YouTube player to show hard-coded subtitles version)
(diff) ← Older revision | Latest revision (diff) | Newer revision → (diff)


Lecture on SB 1.10.3-4 -- Tehran, March 13, 1975

Niisiis võib ideaalne kuningas nagu Yudhiṣṭhira valitseda mitte ainult üle maa, üle merede, üle kogu planeedi. See on ideaal. (loeb:) "Kaasaja inglise vanema poja õigus, esmasündinu pärimisseadus, oli levinud ka neid päevil, mil Mahārāja Yudhiṣṭhira valitses maid ja meresid." See tähendab kogu planeeti, mered kaasa arvatud. (loeb:) "Neil päevil Hastināpura, mis praegu on osa New Delhist, kuningas. oli kogu maailma, sealhulgas ka merede, valitseja seda kuni Mahārāja Parīkṣiti, Mahārāja Yudhiṣṭhira lapselapse valitsusajani. Tema nooremad vennad tegusesid tema ministritena ja riigi väepealikutena, ja läbini religioossetete kuninga vendade vahel oli täiuslik koostöö. Mahārāja Yudhiṣṭhira oli ideaalne kuningas ja Jumal Śrī Kṛṣṇa esindaja ..." Kuningas peaks olema Kṛṣṇa esindaja. "... juhtimaks ülemaailmset kuningriiki ja ta oli võrreldav kuningas Indraga, taevaliku planeedi esindusvalitsejaga. Pooljumalad nagu Indra, Candra, Sūrya, Varuṇa, Vāyu jne on erinevate universumi planeetide esinduskuningad Ja samamoodi oli ka Mahārāja Yudhiṣṭhira üks neist, valitsedes maa kuningriiki. Mahārāja Yudhiṣṭhira ei olnud tüüpiline praegusaegse demokraatia valgustamata poliitiline juht. Mahārāja Yudhiṣṭhira sai juhendusi Bhīṣmadevalt ja ka eksimatult Jumalalt, ja seetõttu olid tal täiuslikud teadmised kõigest. Kaasaegsed valitud riigijuhid on nagu hüpiknukud, sest neil ei ole kuninglikku võimu. Isegi, kui ta on valgustatud nagu Mahārāja Yudhiṣṭhira, ei saa ta teha midagi oma heast tahtest oma põhiseadusliku poitsiooni tõttu. Seetõttu on nii palju riike üle maailma omavahel tülis ideoloogiliste eriarvamuste või teiste isekate motiivide pärast. Kuid Mahārāja Yudhiṣṭhira sugustel kuningatel ei olnud oma ideoloogiat. Ta järgis vaid eksimatu Jumala ja Jumala esindaja ning volitatud esindaja, Bhīṣmadeva, juhendusi. Sāstrates on juhendatud, et me peaksime järgima suuri autoriteete ja eksimatut Jumalat ilma isiklike motiivideta ja väljamõeldud ideoloogiateta. Seetõttu oli Mahārāja Yudhiṣṭhiral võimalik valitseda kogu maailma, kaasaarvatud meresid, sest põhimõtted olid eksimatud ja universaalselt rakendatavad kõigile. Ühtse maailmariigi ideed saab ellu viia vaid siis, kui me järgime eksimatut autoriteeti. Ebatäiuslik inimene ei suuda luua ideoloogiat, mis oleks kõigile vastuvõetav. Ainult täiuslik ja eksimatu võib luua programmi, mis on rakendatav kõikjal ja mida järgiks kogu maailm. See on inimene, kes valitseb, mitte impersonaalne valitsus. Kui inimene on täiuslik, on ka valitsus täiuslik. Kui inimene on rumal, on valitsus rumala paradiis. See on loodusseadus. On nii palju lugusid ebatäiuslikest kuningatest ja riigijuhtidest. Seetõttu peab valitsusjuht olema õpetatud inimene nagu Mahārāja Yudhiṣṭhira, ja tal peab olema täielik isevalitsejalik võim, et valitseda kogu maailma. Maailmariigi idee saab kuju võtta ainult täiusliku kuninga nagu Mahārāja Yudhiṣṭhira valitsuskorra ajal. Neil aegadel oli maailm õnnelik, sest oli selliseid kuningaid nagu Mahārāja Yudhiṣṭhira, valitsemas maailma." Las see kuningas järgib Mahārāja Yudhiṣṭhirat ja näitab eeskuju, kuidas monarhia võib luua täiusliku riigi. Juhendused on śāstrates olemas ja kui ta neid järgib, võib ta seda teha. Tal on see võim. Kuna ta oli nii täiuslik kuningas, Kṛṣṇa esidaja, siis kāmaṁ vavarṣa parjanyaḥ (SB 1.10.4). Parjanyaḥ tähendab vihmasadu. Seega on vihmasadu peamine kõige eluks vajalikuga varustaja. Seetõttu ütleb Kṛṣṇa "Bhagavad-gītās", annād bhavanti bhūtāni parjanyād anna-sambhavaḥ (BG 3.14). Kui sa tahad teha inimesi õnnelikuks, nii inimesi kui loomi ... On ka loomad. Nad on ... Need lurjustest riigijuhid korraldavad vahel vaatemänge näitamaks soosingut inimeste suhtes, kuid mitte loomade suhtes. Miks? Miks selline ebaõiglus? Nad on samuti sellel maal sündinud, nad on ka elusolendid. Nad võivad olla loomad. Neil ei ole arukust. Neil on arukus, mitte nii hea kui inimestel, kuid kas see tähendab et nende tapmiseks peaks ehitama tapamaja? Kas see on aus? Ja mitte ainult see, vaid igaühele, kes tuleb riiki, peaks kuningas andma varjupaiga. Miks tehakse vahet? Igaühele, kes võtab varjupaiga: "Ma tahan elada sinu riigis, härra," peab ta andma kõik võimalused. Miks kõik see: "Ei, ei, sa ei tohi tulla. Sa oled ameeriklane, sa oled indialane. Sa oled see."? Ei. On nii palju asju. Kui nad tegelikult järgivad põhimõtteid, veedalikke põhimõtteid, siis ideaalne kuningas on hea juht. Ja loodus aitab. Seetõttu on öeldud, et Mahārāja Yudhiṣṭhira valitsemisajal kāmaṁ vavarṣa parjanyaḥ sarva-kāma-dughā mahī (SB 1.10.4). Mahī, maa. Sa saad kõik vajaliku maalt. See ei kuku taevast. Jah, see kukub vihma kujul taevast. Kuid nad ei tea teadust, kuidas asjad tulevad maalt läbi erinevate korralduste. Vihm sajab kindlatel tingimustel ja tähed mõjutavad. Siis toodetakse nii palju asju, vääriskivisid, pärleid. Nad ei tea, kuidas need asjad tekivad. Seetõttu, kui kuningas on vooruslik, teeb ka loodus koostööd, et teda aidata. Ja kui kuningas, valitsus on voorusetu, siis loodus ei tee koostööd.