FA/Prabhupada 0078 - فقط سعی کنید با ایمان، بشنوید: Difference between revisions
(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Persian (Farsi) Pages with Videos Category:Prabhupada 0078 - in all Languages Category:FA-Quotes - 1973 Category:FA-Qu...") |
(Vanibot #0023: VideoLocalizer - changed YouTube player to show hard-coded subtitles version) |
||
| Line 7: | Line 7: | ||
[[Category:FA-Quotes - in USA]] | [[Category:FA-Quotes - in USA]] | ||
<!-- END CATEGORY LIST --> | <!-- END CATEGORY LIST --> | ||
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE --> | |||
{{1080 videos navigation - All Languages|Persian (Farsi)|FA/Prabhupada 0077 - می توانید مطالعات علمی و فلسفی کنید|0077|FA/Prabhupada 0079 - هیچ اعتباری برای من وجود ندارد|0079}} | |||
<!-- END NAVIGATION BAR --> | |||
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | ||
<div class="center"> | <div class="center"> | ||
| Line 13: | Line 16: | ||
---- | ---- | ||
<!-- END ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | <!-- END ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | ||
<div style="direction: rtl; text-align: right; margin: 1em;"> | |||
<!-- BEGIN VIDEO LINK --> | <!-- BEGIN VIDEO LINK --> | ||
{{ | {{youtube_left|Y6Y7MagBjLA|Simply, with Faith, You Try to Hear - Prabhupāda 0078}} | ||
<!-- END VIDEO LINK --> | <!-- END VIDEO LINK --> | ||
<!-- BEGIN AUDIO LINK --> | <!-- BEGIN AUDIO LINK --> | ||
<mp3player> | <mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/720819SB.LA_clip.mp3</mp3player> | ||
<!-- END AUDIO LINK --> | <!-- END AUDIO LINK --> | ||
| Line 31: | Line 36: | ||
Vāsudeva-kathā-ruciḥ. اما روچی به چه کسی میرسد ؟ این مزه.؟ زیرا ، همانطور که بارها توضیح داده ام ، مزه، درست مثل مزه آب نبات . همه میدانند که خیلی شیرین است ، اما اگر آنرا به کسی که یرقان دارد بدهید ، به دهانش تلخ خواهد آمد . همه میدانند آب نبات شیرین است ، ولی این شخص خاص که از بیماری یرقان ، رنج میکشد ، مزه ی آب نبات برایش خیلی تلخ است . همه آنرا میدانند . واقعیت است . پس روچی، ذوق برای شنیدن واسودوا-کاتها، کریشنا-کاتها ، را این شخص بیمار مادی نخواهد چشید .*** این روچی، مزه . برای بدست اوردن این مزه کارهای مقدماتی باید انجام شود . وان چیست؟ اولین چیز قدردانی است : "اوه ، این خیلی خوب است " Ādau śraddhā, śraddadhāna. So śraddhā ، قدرشناسی ، این نقطه ی شروع است . سپس معاشرت نیک ([[Vanisource:CC Madhya 22.83|CC Madhya 22.83]]). بعد مخلوط هردو:"خیلی خوبه، این ادمها دارند ذکر میگویند و راجع به کریشنا حرف میزنند . منهم برم بشینم وبیشتر گوش کنم ." این سادهو سانگاست .معاشرت با عابدین خداوند . این مرحله ی دوم بود . مرحله ی سوم بهاجانا-کرییا است . وقتی شخص معاشرت نیک داشت، حس میکند که ، "چرا نباید یک شاگرد و مرید بشوم؟" درخواستی دریافت میکنیم که، "پرابهوپادا، اگر شما لطف کنین مرا بعنوان شاگرد خود بپذیرید ." این شروع بهاجانا-کرییا است . بهاجانا-کرییا یعنی مشغول بودن در خدمت به خداوند . این مرحله ی سوم است . | Vāsudeva-kathā-ruciḥ. اما روچی به چه کسی میرسد ؟ این مزه.؟ زیرا ، همانطور که بارها توضیح داده ام ، مزه، درست مثل مزه آب نبات . همه میدانند که خیلی شیرین است ، اما اگر آنرا به کسی که یرقان دارد بدهید ، به دهانش تلخ خواهد آمد . همه میدانند آب نبات شیرین است ، ولی این شخص خاص که از بیماری یرقان ، رنج میکشد ، مزه ی آب نبات برایش خیلی تلخ است . همه آنرا میدانند . واقعیت است . پس روچی، ذوق برای شنیدن واسودوا-کاتها، کریشنا-کاتها ، را این شخص بیمار مادی نخواهد چشید .*** این روچی، مزه . برای بدست اوردن این مزه کارهای مقدماتی باید انجام شود . وان چیست؟ اولین چیز قدردانی است : "اوه ، این خیلی خوب است " Ādau śraddhā, śraddadhāna. So śraddhā ، قدرشناسی ، این نقطه ی شروع است . سپس معاشرت نیک ([[Vanisource:CC Madhya 22.83|CC Madhya 22.83]]). بعد مخلوط هردو:"خیلی خوبه، این ادمها دارند ذکر میگویند و راجع به کریشنا حرف میزنند . منهم برم بشینم وبیشتر گوش کنم ." این سادهو سانگاست .معاشرت با عابدین خداوند . این مرحله ی دوم بود . مرحله ی سوم بهاجانا-کرییا است . وقتی شخص معاشرت نیک داشت، حس میکند که ، "چرا نباید یک شاگرد و مرید بشوم؟" درخواستی دریافت میکنیم که، "پرابهوپادا، اگر شما لطف کنین مرا بعنوان شاگرد خود بپذیرید ." این شروع بهاجانا-کرییا است . بهاجانا-کرییا یعنی مشغول بودن در خدمت به خداوند . این مرحله ی سوم است . | ||
<!-- END TRANSLATED TEXT --> | <!-- END TRANSLATED TEXT --> | ||
</div> | |||
Latest revision as of 20:51, 10 October 2018
Lecture on SB 1.2.16 -- Los Angeles, August 19, 1972
پس śuśrūṣoḥ śraddadhānasya vāsudeva-kathā-ruciḥ. در آیات قبل، توضیح داده شده بود ،yad anudhyāsinā yuktāḥ (SB 1.2.15) باید همیشه مشغول تفکر بود .این شمشمیر است . شما باید این شمشیر کریشنا آگاهی را بگیرید . آنگاه آزاد میشوید . گره با این شمشیر بریده میشود . خب....حالا چطور این شمشیر را میتوان بدست اورد ؟ این فرایند در اینجا شرح داده شده که شما فقط ،با ایمان ، سعی کنید بشنوید . شمشیر را میگیرید . همین . درواقع، جنبش کریشنا آگاهی ما در حال گسترش است . ما داریم شمشیرها را یکی پس از دیگری میگیریم ، فقط با شنیدن . من این جنبش را در نیویورک آغاز کردم . همه میدانید . من در واقع شمشیری نداشتم . درست مانند اصول** مذاهب ،کتاب آسمانی را در یک دست میگیرند و در دست دیگر، شمشیر: "این کتاب را می پذیرید ؛ وگرنه، سر شما را قطع میکنم ." اینهم یک جور نصیحت کردن است . من هم شمشیر دارم ، ولی نه آن نوع شمشیر را . این شمشیر - به مردم شانس شنیدن می دهد . همین . Vāsudeva-kathā-ruciḥ . به محض گرفتن مزه روچی . روچی یعنی مزه . " آه ، اینجا صحبت کریشناست ، چقدرخوب . بروم بشنوم ." با همین یه خورده فوراً شمشیر را ، به دست می آورید . شمشیر در دست شماست .
Vāsudeva-kathā-ruciḥ. اما روچی به چه کسی میرسد ؟ این مزه.؟ زیرا ، همانطور که بارها توضیح داده ام ، مزه، درست مثل مزه آب نبات . همه میدانند که خیلی شیرین است ، اما اگر آنرا به کسی که یرقان دارد بدهید ، به دهانش تلخ خواهد آمد . همه میدانند آب نبات شیرین است ، ولی این شخص خاص که از بیماری یرقان ، رنج میکشد ، مزه ی آب نبات برایش خیلی تلخ است . همه آنرا میدانند . واقعیت است . پس روچی، ذوق برای شنیدن واسودوا-کاتها، کریشنا-کاتها ، را این شخص بیمار مادی نخواهد چشید .*** این روچی، مزه . برای بدست اوردن این مزه کارهای مقدماتی باید انجام شود . وان چیست؟ اولین چیز قدردانی است : "اوه ، این خیلی خوب است " Ādau śraddhā, śraddadhāna. So śraddhā ، قدرشناسی ، این نقطه ی شروع است . سپس معاشرت نیک (CC Madhya 22.83). بعد مخلوط هردو:"خیلی خوبه، این ادمها دارند ذکر میگویند و راجع به کریشنا حرف میزنند . منهم برم بشینم وبیشتر گوش کنم ." این سادهو سانگاست .معاشرت با عابدین خداوند . این مرحله ی دوم بود . مرحله ی سوم بهاجانا-کرییا است . وقتی شخص معاشرت نیک داشت، حس میکند که ، "چرا نباید یک شاگرد و مرید بشوم؟" درخواستی دریافت میکنیم که، "پرابهوپادا، اگر شما لطف کنین مرا بعنوان شاگرد خود بپذیرید ." این شروع بهاجانا-کرییا است . بهاجانا-کرییا یعنی مشغول بودن در خدمت به خداوند . این مرحله ی سوم است .