FA/Prabhupada 0136 - دانش توسط سلسله ی پیران آمده است: Difference between revisions

 
(Vanibot #0023: VideoLocalizer - changed YouTube player to show hard-coded subtitles version)
 
Line 7: Line 7:
[[Category:FA-Quotes - in India]]
[[Category:FA-Quotes - in India]]
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
{{1080 videos navigation - All Languages|Persian (Farsi)|FA/Prabhupada 0135 - سن وداها را نمی توانید حساب کنید|0135|FA/Prabhupada 0137 - هدف زندگی چیست؟ خدا چیست؟|0137}}
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<div class="center">
<div class="center">
Line 13: Line 16:
----
----
<!-- END ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<!-- END ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<div style="direction: rtl; text-align: right; margin: 1em;">


<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
{{youtube_right|SisxSH6QWGc|دانش توسط سلسله ی پیران آمده است - Prabhupāda 0136}}
{{youtube_left|wlZlAqcyXhg|دانش توسط سلسله ی پیران آمده است - Prabhupāda 0136}}
<!-- END VIDEO LINK -->
<!-- END VIDEO LINK -->


<!-- BEGIN AUDIO LINK -->
<!-- BEGIN AUDIO LINK -->
<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/751225LE.SAN_clip1.mp3</mp3player>  
<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/751225LE.SAN_clip1.mp3</mp3player>  
<!-- END AUDIO LINK -->
<!-- END AUDIO LINK -->


Line 29: Line 34:
پس بهاگاوان يعني شخصيت اعلاي خداوند حقيقت مطلق كه در سه وجه دريافت مي شود :( ب.گ١١.١.٢) حقيقت مطلق در ابتدا همان برهمن فاقد شخصيت درك مي شود كه هدف فلاسفه است و بعد ،پارام آتما( روح متعال) كه هدف يوگي هاست و سرانجام، آخرين كلمه در درك مطلق شخص ، شخصيت اعلاي خداوند است آخرين موضوع شخصيت اعلاي خداوند است درست مثل اينكه ما ميفهميم در كره خورشيد شخصيت اعلاي يا سوريا- نارايانا وجود دارد يا شخص رئيس در ميان سياره خورشيد همچنين نامش در بهاگاواد- گيتا ويواسوان است خداوند در بخش چهارم مي فرمايد: (ب.گ ١.٤) من اول از همه اين علم راتوضيح دادم، اين نظام يوگا از بهاگاواد- گيتا،ويواسوان، خداي خورشيد." Vivasvān manave prāhur manur ikṣvākave 'bravīt. و ويواسوان، خداي خورشيد، او به مانو توضيح داد، ومانو به پسرش در اين روش، بوسيله توالي پير روحاني دانش ****** پس وقتي ما از فلاسفه ، دانش، صحبت مي كنيم، آن بايد از يك شخص ياد گرفته شود بنابراين بهاگاوان، آخرين كلمه در درك از حقيقت مطلق، او در اين بهاگاواد- گيتا مي گويد پس در اينجا وياسادوا به ويژه منظور كرده، بهاگاوان گفته او در اينجا نمي گويد كريشنا گفت، زيرا گاهي اوقات كريشنا بوسيله احمق ها درست درك نمي شود پس بهاگاوان گفت، اين كلمه،يعني هر آنچه او گفت،هيچ نقص يا كمبودي وجود ندارد براي شخص عادي مثل ماچهار نقص وجود دارد پس در شخصيت اعلاي خداوندكريشنا يا شخص خود آگاه خدمتكاران كريشنا، آنها كساني كه كريشنا را درك كرده اند براي آنان نقصي وجود ندارد. آنها كامل هستند براي اين دليل كريشنا راهنما مي دهد tad viddhi praṇipātena paripraśnena sevayā upadekṣyanti tad jñānaṁ jñāninas tattva-darśinaḥ (BG 4.34) كسي كه واقعا" حقيقت را ديده يا درك كرده، شما بايد دانش را ازاو بگيريد پس ما بايد به چنين شخصي نزديك بشويم در غير اينصورت ،اگر ما به گمانه زن هانزديك شويم، ما دانش واقعي را نمي توانيم بگيريم پس كساني كه گمانه زن هستند، آنها نمي توانند درك كنند خدا چيست بنابراين آنها مرتكب اشتباه مي شوند" خدا اينطوري،" "خدا آنطوري،" " خدا وجود ندارد،" " خدا فرم ندارد." همه اين چيزهاي غير منطقي پيشنهاد مي شود، زيرا آنها كامل نيستند Bhagavān therefore said, avajānanti māṁ mūḍhā mānuṣīṁ tanum āśritāḥ (BG 9.11). زيرا او به فرم انساني براي منفعت ما مي آيد احمق ها و ارازل او را مثل آدم عادي در نظر مي گيرند اگر بهاگاوان مي فرمايد، من پدر دانه دهنده هستم( ب. گ ٤.١٤) پس ما،هر كسي از ما، مي دانيم پدرم شخص هست، پدرش شخص هست،پدرش شخص هست و چرا شخصيت اعلا يا پدر متعال بايد فاقد شخصيت باشد؟ چرا؟ و بنابراين ما بايد از بهاگاوان ياد بگيريم، شخصيت اعلا، دانش كامل اين بهاگاواد- گيتا بنابراين دانش كامل از شخصيت اعلاي كامل ما ما حتي نمي توانيم يك كلمه از بهاگواد-گيتا را تغيير بدهيم.آن نابخردي است پس جنبش كريشنا آگاهي ما از اين قائده پيروي مي كند ما هيچگونه چيزي را جعل نمي سازيم ما بسادگي پيام داده شده بوسيله شخصيت اعلاي خداوند را پخش مي كنيم و اين عملا" تاثير گذار مي شود
پس بهاگاوان يعني شخصيت اعلاي خداوند حقيقت مطلق كه در سه وجه دريافت مي شود :( ب.گ١١.١.٢) حقيقت مطلق در ابتدا همان برهمن فاقد شخصيت درك مي شود كه هدف فلاسفه است و بعد ،پارام آتما( روح متعال) كه هدف يوگي هاست و سرانجام، آخرين كلمه در درك مطلق شخص ، شخصيت اعلاي خداوند است آخرين موضوع شخصيت اعلاي خداوند است درست مثل اينكه ما ميفهميم در كره خورشيد شخصيت اعلاي يا سوريا- نارايانا وجود دارد يا شخص رئيس در ميان سياره خورشيد همچنين نامش در بهاگاواد- گيتا ويواسوان است خداوند در بخش چهارم مي فرمايد: (ب.گ ١.٤) من اول از همه اين علم راتوضيح دادم، اين نظام يوگا از بهاگاواد- گيتا،ويواسوان، خداي خورشيد." Vivasvān manave prāhur manur ikṣvākave 'bravīt. و ويواسوان، خداي خورشيد، او به مانو توضيح داد، ومانو به پسرش در اين روش، بوسيله توالي پير روحاني دانش ****** پس وقتي ما از فلاسفه ، دانش، صحبت مي كنيم، آن بايد از يك شخص ياد گرفته شود بنابراين بهاگاوان، آخرين كلمه در درك از حقيقت مطلق، او در اين بهاگاواد- گيتا مي گويد پس در اينجا وياسادوا به ويژه منظور كرده، بهاگاوان گفته او در اينجا نمي گويد كريشنا گفت، زيرا گاهي اوقات كريشنا بوسيله احمق ها درست درك نمي شود پس بهاگاوان گفت، اين كلمه،يعني هر آنچه او گفت،هيچ نقص يا كمبودي وجود ندارد براي شخص عادي مثل ماچهار نقص وجود دارد پس در شخصيت اعلاي خداوندكريشنا يا شخص خود آگاه خدمتكاران كريشنا، آنها كساني كه كريشنا را درك كرده اند براي آنان نقصي وجود ندارد. آنها كامل هستند براي اين دليل كريشنا راهنما مي دهد tad viddhi praṇipātena paripraśnena sevayā upadekṣyanti tad jñānaṁ jñāninas tattva-darśinaḥ (BG 4.34) كسي كه واقعا" حقيقت را ديده يا درك كرده، شما بايد دانش را ازاو بگيريد پس ما بايد به چنين شخصي نزديك بشويم در غير اينصورت ،اگر ما به گمانه زن هانزديك شويم، ما دانش واقعي را نمي توانيم بگيريم پس كساني كه گمانه زن هستند، آنها نمي توانند درك كنند خدا چيست بنابراين آنها مرتكب اشتباه مي شوند" خدا اينطوري،" "خدا آنطوري،" " خدا وجود ندارد،" " خدا فرم ندارد." همه اين چيزهاي غير منطقي پيشنهاد مي شود، زيرا آنها كامل نيستند Bhagavān therefore said, avajānanti māṁ mūḍhā mānuṣīṁ tanum āśritāḥ (BG 9.11). زيرا او به فرم انساني براي منفعت ما مي آيد احمق ها و ارازل او را مثل آدم عادي در نظر مي گيرند اگر بهاگاوان مي فرمايد، من پدر دانه دهنده هستم( ب. گ ٤.١٤) پس ما،هر كسي از ما، مي دانيم پدرم شخص هست، پدرش شخص هست،پدرش شخص هست و چرا شخصيت اعلا يا پدر متعال بايد فاقد شخصيت باشد؟ چرا؟ و بنابراين ما بايد از بهاگاوان ياد بگيريم، شخصيت اعلا، دانش كامل اين بهاگاواد- گيتا بنابراين دانش كامل از شخصيت اعلاي كامل ما ما حتي نمي توانيم يك كلمه از بهاگواد-گيتا را تغيير بدهيم.آن نابخردي است پس جنبش كريشنا آگاهي ما از اين قائده پيروي مي كند ما هيچگونه چيزي را جعل نمي سازيم ما بسادگي پيام داده شده بوسيله شخصيت اعلاي خداوند را پخش مي كنيم و اين عملا" تاثير گذار مي شود
<!-- END TRANSLATED TEXT -->
<!-- END TRANSLATED TEXT -->
</div>

Latest revision as of 21:01, 10 October 2018



Lecture with Translator -- Sanand, December 25, 1975

پس بهاگاوان يعني شخصيت اعلاي خداوند حقيقت مطلق كه در سه وجه دريافت مي شود :( ب.گ١١.١.٢) حقيقت مطلق در ابتدا همان برهمن فاقد شخصيت درك مي شود كه هدف فلاسفه است و بعد ،پارام آتما( روح متعال) كه هدف يوگي هاست و سرانجام، آخرين كلمه در درك مطلق شخص ، شخصيت اعلاي خداوند است آخرين موضوع شخصيت اعلاي خداوند است درست مثل اينكه ما ميفهميم در كره خورشيد شخصيت اعلاي يا سوريا- نارايانا وجود دارد يا شخص رئيس در ميان سياره خورشيد همچنين نامش در بهاگاواد- گيتا ويواسوان است خداوند در بخش چهارم مي فرمايد: (ب.گ ١.٤) من اول از همه اين علم راتوضيح دادم، اين نظام يوگا از بهاگاواد- گيتا،ويواسوان، خداي خورشيد." Vivasvān manave prāhur manur ikṣvākave 'bravīt. و ويواسوان، خداي خورشيد، او به مانو توضيح داد، ومانو به پسرش در اين روش، بوسيله توالي پير روحاني دانش ****** پس وقتي ما از فلاسفه ، دانش، صحبت مي كنيم، آن بايد از يك شخص ياد گرفته شود بنابراين بهاگاوان، آخرين كلمه در درك از حقيقت مطلق، او در اين بهاگاواد- گيتا مي گويد پس در اينجا وياسادوا به ويژه منظور كرده، بهاگاوان گفته او در اينجا نمي گويد كريشنا گفت، زيرا گاهي اوقات كريشنا بوسيله احمق ها درست درك نمي شود پس بهاگاوان گفت، اين كلمه،يعني هر آنچه او گفت،هيچ نقص يا كمبودي وجود ندارد براي شخص عادي مثل ماچهار نقص وجود دارد پس در شخصيت اعلاي خداوندكريشنا يا شخص خود آگاه خدمتكاران كريشنا، آنها كساني كه كريشنا را درك كرده اند براي آنان نقصي وجود ندارد. آنها كامل هستند براي اين دليل كريشنا راهنما مي دهد tad viddhi praṇipātena paripraśnena sevayā upadekṣyanti tad jñānaṁ jñāninas tattva-darśinaḥ (BG 4.34) كسي كه واقعا" حقيقت را ديده يا درك كرده، شما بايد دانش را ازاو بگيريد پس ما بايد به چنين شخصي نزديك بشويم در غير اينصورت ،اگر ما به گمانه زن هانزديك شويم، ما دانش واقعي را نمي توانيم بگيريم پس كساني كه گمانه زن هستند، آنها نمي توانند درك كنند خدا چيست بنابراين آنها مرتكب اشتباه مي شوند" خدا اينطوري،" "خدا آنطوري،" " خدا وجود ندارد،" " خدا فرم ندارد." همه اين چيزهاي غير منطقي پيشنهاد مي شود، زيرا آنها كامل نيستند Bhagavān therefore said, avajānanti māṁ mūḍhā mānuṣīṁ tanum āśritāḥ (BG 9.11). زيرا او به فرم انساني براي منفعت ما مي آيد احمق ها و ارازل او را مثل آدم عادي در نظر مي گيرند اگر بهاگاوان مي فرمايد، من پدر دانه دهنده هستم( ب. گ ٤.١٤) پس ما،هر كسي از ما، مي دانيم پدرم شخص هست، پدرش شخص هست،پدرش شخص هست و چرا شخصيت اعلا يا پدر متعال بايد فاقد شخصيت باشد؟ چرا؟ و بنابراين ما بايد از بهاگاوان ياد بگيريم، شخصيت اعلا، دانش كامل اين بهاگاواد- گيتا بنابراين دانش كامل از شخصيت اعلاي كامل ما ما حتي نمي توانيم يك كلمه از بهاگواد-گيتا را تغيير بدهيم.آن نابخردي است پس جنبش كريشنا آگاهي ما از اين قائده پيروي مي كند ما هيچگونه چيزي را جعل نمي سازيم ما بسادگي پيام داده شده بوسيله شخصيت اعلاي خداوند را پخش مي كنيم و اين عملا" تاثير گذار مي شود