FA/Prabhupada 0290 - وقتی شهوت ارضا نشود، خشمگین می شوید: Difference between revisions
(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Persian (Farsi) Pages with Videos Category:Prabhupada 0290 - in all Languages Category:FA-Quotes - 1968 Category:FA-Qu...") |
(Vanibot #0023: VideoLocalizer - changed YouTube player to show hard-coded subtitles version) |
||
| Line 7: | Line 7: | ||
[[Category:FA-Quotes - in USA, Seattle]] | [[Category:FA-Quotes - in USA, Seattle]] | ||
<!-- END CATEGORY LIST --> | <!-- END CATEGORY LIST --> | ||
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE --> | |||
{{1080 videos navigation - All Languages|Persian (Farsi)|FA/Prabhupada 0289 - همه ی آنان که از پادشاهی خداوند می آیند، یکسان هستند|0289|FA/Prabhupada 0291 - « من نمیخواهم تابع باشم، نمی خواهم سر فرود آورم» بیماری تان این است|0291}} | |||
<!-- END NAVIGATION BAR --> | |||
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | ||
<div class="center"> | <div class="center"> | ||
| Line 13: | Line 16: | ||
---- | ---- | ||
<!-- END ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | <!-- END ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | ||
<div style="direction: rtl; text-align: right; margin: 1em;"> | |||
<!-- BEGIN VIDEO LINK --> | <!-- BEGIN VIDEO LINK --> | ||
{{ | {{youtube_left|bzGUrZJvdYs|وقتی شهوت ارضا نشود، خشمگین می شوید - Prabhupāda 0290}} | ||
<!-- END VIDEO LINK --> | <!-- END VIDEO LINK --> | ||
<!-- BEGIN AUDIO LINK --> | <!-- BEGIN AUDIO LINK --> | ||
<mp3player> | <mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/680930LE.SEA_clip8.mp3</mp3player> | ||
<!-- END AUDIO LINK --> | <!-- END AUDIO LINK --> | ||
| Line 27: | Line 32: | ||
<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT --> | <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT --> | ||
اپندرا: پرابهوپادا، طبیعت خشم چیست؟ چگونه خشم... | اپندرا: پرابهوپادا، طبیعت خشم چیست؟ چگونه خشم... Prabhupāda: خشم یعنی حرص و آز. وقتی که حریص هستی و خواسته تو ارضاء نمیشود، خشمگین میشوی. فقط همین. این یک تظاهر دیگر از حرص است. Kāma eṣa krodha eṣa rajo-guṇa-samudbhavaḥ. وقتی که بشدت تحت نفوذ گونه شهوت قرار میگیرید، دجارحرص میشوید. و هنگامی که خواسته شما ارضاء نمیشود ، خشمگین میشوید، مرحله ی بعد. و مرحله بعدی سردرگمی و گیجی است. و سپس مرحله ی بعد praṇaśyati, است، بعد شما تباه میشوید. بنابراین فرد باید شهوت و خشم خود را کنترل کتد. این کنترل کردن بدین معنا است که شما باید خود را درگونه نیکی قرار دهید، نه در گونه شهوت. سه گونه ی طبیعت مادی وجود دارد: گونه جهل، گونه شهوت و کونه ی نیکی. بنابراین اگر کسی بخواهد دانش الهی را بداند، پس او باید خود را در گونه ی نیکی قرار دهد. در غیر اینصورت او نمیتواند. بنابراین ما به شاگردان خود اینگونه آموزش میدهیم "شما این کار را نکن، اینکار را نکن، اینکار را نکن، اینکار را نکن،" زیرا او باید خود را در گونه ی نیکی حفظ کند. در غیر اینصورت قادر به فهمیدن نخواهد بود. کریشنا آگاهی نمیتواند در سکوی جهل و شهوت درک شود. تمام جهان تحت نفوذ جهل و شهوت است. اما این روش خیلی ساده ای است که اگر شما فقط اصول چهارگانه ی محدودیت ها را رعایت کرده و هاره کریشنا ذکر کنید، بلافاصله تمام گونه های طبیعت مادی را پشت سر خواهید گذاشت. پس خشم برروی سکوی شهوت قرار دارد. | ||
<!-- END TRANSLATED TEXT --> | <!-- END TRANSLATED TEXT --> | ||
</div> | |||
Latest revision as of 21:27, 10 October 2018
Lecture -- Seattle, September 30, 1968
اپندرا: پرابهوپادا، طبیعت خشم چیست؟ چگونه خشم... Prabhupāda: خشم یعنی حرص و آز. وقتی که حریص هستی و خواسته تو ارضاء نمیشود، خشمگین میشوی. فقط همین. این یک تظاهر دیگر از حرص است. Kāma eṣa krodha eṣa rajo-guṇa-samudbhavaḥ. وقتی که بشدت تحت نفوذ گونه شهوت قرار میگیرید، دجارحرص میشوید. و هنگامی که خواسته شما ارضاء نمیشود ، خشمگین میشوید، مرحله ی بعد. و مرحله بعدی سردرگمی و گیجی است. و سپس مرحله ی بعد praṇaśyati, است، بعد شما تباه میشوید. بنابراین فرد باید شهوت و خشم خود را کنترل کتد. این کنترل کردن بدین معنا است که شما باید خود را درگونه نیکی قرار دهید، نه در گونه شهوت. سه گونه ی طبیعت مادی وجود دارد: گونه جهل، گونه شهوت و کونه ی نیکی. بنابراین اگر کسی بخواهد دانش الهی را بداند، پس او باید خود را در گونه ی نیکی قرار دهد. در غیر اینصورت او نمیتواند. بنابراین ما به شاگردان خود اینگونه آموزش میدهیم "شما این کار را نکن، اینکار را نکن، اینکار را نکن، اینکار را نکن،" زیرا او باید خود را در گونه ی نیکی حفظ کند. در غیر اینصورت قادر به فهمیدن نخواهد بود. کریشنا آگاهی نمیتواند در سکوی جهل و شهوت درک شود. تمام جهان تحت نفوذ جهل و شهوت است. اما این روش خیلی ساده ای است که اگر شما فقط اصول چهارگانه ی محدودیت ها را رعایت کرده و هاره کریشنا ذکر کنید، بلافاصله تمام گونه های طبیعت مادی را پشت سر خواهید گذاشت. پس خشم برروی سکوی شهوت قرار دارد.