FI/Prabhupada 0085 - Tiedon kehittäminen merkitsee hengellistä tietoa
Lecture on Sri Isopanisad, Mantra 9-10 -- Los Angeles, May 14, 1970
"Viisaat ovat selittäneet, että tietty tulos saavutetaan harjoittamalla tietoa, ja erilainen taas viljelemällä tietämättömyyttä." Eilen selitimme hiukan sekä millaista on tietämättömyyden viljeleminen että miten harjoitetaan tietoa. Tiedon harjoittaminen tarkoittaa hengellistä tietoa. Se on todellista tietoa. Ja tiedon lisääminen mukavuuksien hankkimiseksi tai tämän aineellisen kehon suojelemiseksi, se on tietämättömyyden harjoittamista. Sillä miten paljon hyvänsä yritättekään suojella tätä kehoa, luonto tekee tehtävänsä keholle. Mikä se on? Janma-mṛtyu-jarā-vyādhi (BG 13.9). Ette voi suoda tälle keholle helpotusta toistuvalta syntymältä ja kuolemalta, ja sen ollessa ilmentyneenä ette voi suojella sitä sairaudelta ja vanhuudelta. Siitä seuraa, että ihmiset ovat jatkuvasti kehittämässä tätä kehoa koskevaa tietoa, vaikka he näkevätkin joka hetki miten tämä keho hajoaa. Kehon kuolema oli jo kirjoitettu sen syntyessä. Se on tosiasia. Ette siis voi pysäyttää tämän kehon luonnollista kulkua. Teidän on kohdattava kehon prosessit, nimittäin syntymä, kuolema, vanhuus ja sairaudet.
Niinpä Bhāgavata siis sanoo, yasyātma-buddhiḥ kuṇape tri-dhātuke (SB 10.84.13). Tämä keho on tehty kolmesta pääelementistä: lima, sappi ja ilma. Se on Āyurveedisen hoidon Veedinen ilmaisu. Tämä keho on limasta, sapesta ja ilmasta muodostunut säkki. Vanhuuden tullen ilman kierto häiriytyy; niinpä vanhasta miehestä tulee reumaattinen, ja tulee monia muita kehon vaivoja. Siten Bhāgavata sanoo, "Se, joka on hyväksynyt tämän yhdistelmän sappea, limaa ja ilmaa omaksi itsekseen, hän on aasi." Itse asiassa, tämä on tosiasia. Jos omaksumme tämän sapen, liman ja ilman sekoituksen minuudeksemme... Joten älykäs henkilö, hyvin suuri filosofi, hyvin suuri tiedemies, tarkoittaako se, että hän on yhdistelmä sappea, limaa ja ilmaa? Ei. Siinä on se virhe. Hän on eri asia kuin sappi, lima ja ilma. Hän on sielu. Ja karmansa mukaisesti, hän näyttää, ilmentää kykyjään. Ihmiset eivät siis käsitä tätä karmaa, karman lakia. Miksi näemme niin monia erilaisia henkilöitä?