FI/Prabhupada 0164 - Tulee omaksua Varnasrama-dharma tien tasoittamiseksi
Room Conversation Varnasrama System Must Be Introduced -- February 14, 1977, Mayapura
Hari-śauri: Mutta Caitanya Mahāprabhu saarnasi käytännössä, että Hän halusi heidän vain alkavan laulaa mantraa.
Prabhupāda: Se ei ole mahdollista tavalliselle ihmiselle.
Hari-śauri: Mitä, edes saada toiset laulamaan? Hän vain esitteli heille mantran laulamisen.
Prabhupāda: Mutta kuka laulaa? Kuka sitä lausuu?
Satsvarūpa: Muttta elleivät he lausu sitä, eivät he myöskään kouluttaudu varṇāśramassa. Se on helpointa.
Prabhupāda: Kyllä mantran laulaminen on mukana, mutta te ette voi odottaa, että ihmiset lausuisivat kuten Caitanya Mahāprabhu. He eivät pysty edes kuuttatoista kierrosta lausumaan. Ja nämä lurjukset muka ryhtyisivät Caitanya Mahāprabhuksi.
Satsvarūpa: Ei. Mutta jos he edes laulaisivat ja ottaisivat hiukan prasādaa...
Prabhupāda: Laulaminen jatkuu. Sitä ei pysäytetä. Mutta samaan aikaan tulee perustaa varṇāśrama-dharma tien tasoittamiseksi.
Hari-śauri: Kyllä, ainakin minun käsitykseni oli, että laulaminen tuotiin Kalin aikakaudelle siksi, koska varṇāśrama ei ole mahdollista.
Prabhupāda: Koska se puhdistaa mielen. Laulamista ei lopeteta.
Hari-śauri: Joten siksi laulaminen tuotiin korvaamaan varṇāśraman ja sellaiset menetelmät.
Prabhupāda: Kyllä, se voi korvata, mutta kuka korvaa? Ihmiset eivät ole niin kovin edistyneitä. Jos matkitte laulaaksenne mantraa kuten Haridāsa Ṭhākura, se ei ole mahdollista.
Satsvarūpa: Me sanomme heille että jatkavat töissään mutta myös laulavat.
Prabhupāda: Kyllä. Thākaha āpanāra kāje, Bhaktivinoda Ṭhākura. Āpanāra kāja ki. Caitanya Mahāprabhu suositteli, sthāne sthitaḥ. Ja jos he eivät pysyttele sthānassa, niin sahajiyā-laulaminen tulee tilalle. Ihan samoin on sahajiyā-kultin jäsenilläkin helmet ja... mutta myös kolme tusinaa naista. Tällainen laulaminenkin jatkuu. Aivan kuten meidän Madhudvisamme. Hän ei ollut kykenevä sannyāsaan, mutta hänelle annettiin sannyāsa. Ja hänellä oli viisi naista, ja hän kertoi sen. Tämän vuoksi tarvitaan varṇāśrama-dharmaa. Tekopyhyys ei kelpaa. Siispä varṇāśrama-dharma pitää viedä kaikkialle maailmaan, ja...
Satsvarūpa: Alkaako se ISKCON:in yhteisöstä?
Prabhupāda: Kyllä. Kyllä. Brāhmaṇa, kṣatriyat. Tulee olla säännöllistä koulutusta.
Hari-śauri: Mutta meidän yhteisössämme, jos... kun meitä koulutetaan Vaiṣṇaviksi...
Prabhupāda: Kyllä.
Hari-śauri: ...niin miten me voimme tehdä sellaisia jakoja omassa yhteisössämme?
Prabhupāda: Vaiṣṇavaksi tuleminen ei ole helppo asia. Varṇāśrama-dharma tulisi perustaa juuri siksi, että siten tullaan Vaiṣṇavaksi. Ei ole niin kovin helppoa ryhtyä Vaiṣṇavaksi.
Hari-śauri: Niin, se ei ole halpamainen asia.
Prabhupāda: Niin. Siksi näin tulisi toimia. Vaiṣṇava, Vaiṣṇavaksi tuleminen, ei ole niin helppoa. Jos Vaiṣṇavana oleminen, Vaiṣṇavaksi tuleminen olisi niin helppoa, miksi niin monet lankeavat, lankeemukseen? Se ei ole helppoa. Sannyāsa on korkeimmalle asteelle pätevöityneelle brāhmaṇalle. Ja pelkkä Vaiṣṇavan tavoin pukeutuminen, se on... lankeemusta.
Hari-śauri: Siispä varṇāśrama menetelmä on kaniṣṭhoille, Kaniṣṭha-adhikārī.
Prabhupāda: Kaniṣṭha?
Hari-śauri: Kun joku on vasta-alkajan tasolla.
Prabhupāda: Niin. Kyllä. Kaniṣṭha-adhikārī, kyllä.
Hari-śauri: Varṇāśrama järjestelmä on hyväksi.
Prabhupāda: Kaniṣṭha-adhikārī merkitsee, että hänen on oltava brāhmaṇa. Sitä on kaniṣṭha-adhikārī. Henkinen elämä, kaniṣṭha-adhikārī, tarkoittaa, että hänen on oltava pätevä brāhmaṇa. Sitä on kaniṣṭha. Se, mitä aineellisessa maailmassa arvostetaan hyvin korkeaksi asemaksi, brāhmaṇa, se on kaniṣṭha-adhikārī.