FI/Prabhupada 0178 - Dharma on Krishnan määräämä: Difference between revisions

(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Finnish Pages with Videos Category:Prabhupada 0178 - in all Languages Category:FI-Quotes - 1973 Category:FI-Quotes - L...")
 
(Vanibot #0023: VideoLocalizer - changed YouTube player to show hard-coded subtitles version)
 
Line 7: Line 7:
[[Category:FI-Quotes - in India, Mayapur]]
[[Category:FI-Quotes - in India, Mayapur]]
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
{{1080 videos navigation - All Languages|Finnish|FI/Prabhupada 0177 - Krishna tietoisuus on ikuinen tosiasia|0177|FI/Prabhupada 0179 - Meidän tulee työskennellä Krishnan puolesta|0179}}
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<div class="center">
<div class="center">
Line 15: Line 18:


<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
{{youtube_right|POrVdoc8Yc0|Dharma on Krishnan määräämä - Prabhupāda 0178}}
{{youtube_right|gSz5gxlXCnk|Dharma on Krishnan määräämä - Prabhupāda 0178}}
<!-- END VIDEO LINK -->
<!-- END VIDEO LINK -->


<!-- BEGIN AUDIO LINK -->
<!-- BEGIN AUDIO LINK -->
<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/730616SB.MAY_clip.mp3</mp3player>
<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/730616SB.MAY_clip.mp3</mp3player>
<!-- END AUDIO LINK -->
<!-- END AUDIO LINK -->


Line 27: Line 30:


<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
Dharma tarkoittaa sitä, mikä on Jumaluuden Ylimmän Persoonallisuuden antamaa. Se on dharmaa. Te ette voi keksiä dharmaa. Kuten nykypäivänä on keksitty monia eri dharmoja. Eivät ne ole dharmaa. Dharma merkitsee Herran antamaa järjestystä. Se on dharmaa. Aivan kuin Kṛṣṇa sanoi, sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja ([[Vanisource:BG 18.66|BG 18.66]]). Olemme keksineet monia dharmoja: Hindu dharma, muslimi-dharma, kristittyjen dharma, parsien dharma, Buddhan dharma, tämä dharma, se dharma. Eivät itse keksityt dharmat ole dharmoja. Ne ovat mielen keksintöä, mielen luomia. Niissä on vastakohtaisuuksia. Hindut pitävät esimerkiksi lehmän tappamista adharmana, mutta muslimit lehmien tappamista omana dharmanaan. Kumpi siis on oikeassa? Onko lehmän tappaminen adharmaa vai dharmaa? Nämä siis ovat mielen keksintöä.  
Dharma tarkoittaa sitä mikä on Jumaluuden Ylimmän Persoonallisuuden antamaa. Se on dharmaa. Te ette voi keksiä dharmaa. Niinkun nykypäivänä on keksitty monia eri dharmoja, mutta ne eivät ole dharmaa. Dharma tarkoittaa Herran antamaa järjestystä. Se on dharmaa. Aivan kuin Kṛṣṇa sanoi, sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja ([[Vanisource:BG 18.66 (1972)|BG 18.66]]). Olemme keksineet monia dharmoja: hindu dharma, muslimi-dharma, kristittyjen dharma, parsien dharma, buddha dharma, tämä dharma, se dharma. Eivät itse keksityt dharmat ole dharmoja. Ne ovat mielen keksintöä, mielen luomia. Niissä on vastakohtaisuuksia. Hindut pitävät esimerkiksi lehmän tappamista adharmana, mutta muslimit lehmien tappamista omana dharmanaan. Kumpi siis on oikeassa? Onko lehmän tappaminen adharmaa vai dharmaa? Nämä siis ovat mielen keksintöä.  


Caitanya-caritāmṛta kaṛacā sanoo, ei bhāla ei manda saba manodharma, "Mielen keksintöä." Tosi dharma on Jumaluuden Ylimmän Persoonallisuuden määräämää. Se on dharmaa. Siispä Kṛṣṇa sanoo, sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja: ([[Vanisource:BG 18.66|BG 18.66]]) "Luopukaa kaikista itse keksimistänne dharmoista. Tässä on tosi dharma." Śaraṇaṁ vraja. "Ryhtykää vain Minulle antautuneiksi, ja siinä on tosi dharma." Dharmaṁ tu sākṣād bhagavat-praṇītam ([[Vanisource:SB 6.3.19|SB 6.3.19]]). Kuten laki. Lait voidaan keksiä tai hallitus voi ne antaa. Ette voi itse keksiä omia lakeja kotonanne. Sellainen ei ole lakia. Laki merkitsee hallituksen antamaa määräystä. Korkein hallitus on Jumaluuden Ylin Persoonallisuus. Ahaṁ sarvasya prabhavo mattaḥ parataraṁ nānyat ([[Vanisource:BG 10.8|BG 10.8]]). Kukaan ei ole parempi kuin Kṛṣṇa. Siksi Kṛṣṇan antama määräys on dharma. Meidän tämä Kṛṣṇa tietoisuus -liikkeemme on se dharma. Kṛṣṇa sanoo, sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja: ([[Vanisource:BG 18.66|BG 18.66]]) "Luovu vain kaikista muista niin-sanotuista dharmoista, siitä dharmasta, tästä dharmasta, monista eri dharmoista. Antaudu vain Minulle." Me siis saarnaamme samaa periaatetta, ja Caitanya Mahāprabhu vahvistaa sen, Śrī Caitanya Mahā... Āmāra ājñāya guru hañā tāra' ei deśa, yāre dekha tāre kaha kṛṣṇa-upadeśa ([[Vanisource:CC Madhya 7.128|CC Madhya 7.128]]). Tämä on dharmaa.  
Caitanya-caritāmṛta kaṛacā sanoo, ei bhāla ei manda saba manodharma. "Mielen keksintöä." Tosi dharma on Jumaluuden Ylimmän Persoonallisuuden määräämää. Se on dharmaa. Siispä Kṛṣṇa sanoo, sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja: ([[Vanisource:BG 18.66 (1972)|BG 18.66]]) "Luopukaa kaikista itse keksimistänne dharmoista. Tässä on tosi dharma." Śaraṇaṁ vraja. "Ryhtykää vain Minulle antautuneiksi ja siinä on tosi dharma." Dharmaṁ tu sākṣād bhagavat-praṇītam ([[Vanisource:SB 6.3.19|SB 6.3.19]]). Aivan kuin laki. Lait voidaan keksiä tai hallitus voi ne antaa. Ette voi itse keksiä omia lakeja kotonanne. Sellainen ei ole lakia. Laki tarkoittaa hallituksen antamaa määräystä. Korkein hallitus on Jumaluuden Ylin Persoonallisuus. Ahaṁ sarvasya prabhavo ([[Vanisource:BG 10.8 (1972)|BG 10.8]]) mattaḥ parataraṁ nānyat ([[Vanisource:BG 7.7 (1972)|BG 7.7]]). Kukaan ei ole parempi kuin Kṛṣṇa. Siitä syystä Kṛṣṇan antama määräys on dharma. Meidän tämä Kṛṣṇa tietoisuus -liikkeemme on se dharma. Kṛṣṇa sanoo, sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja: ([[Vanisource:BG 18.66 (1972)|BG 18.66]]) "Luovu vain kaikista muista niin-sanotuista dharmoista: siitä dharmasta, tästä dharmasta, niin monista eri dharmoista. Antaudu vain Minulle." Me siis saarnaamme samaa periaatetta ja Caitanya Mahāprabhu vahvistaa sen, Śrī Caitanya Mahā... Āmāra ājñāya guru hañā tāra' ei deśa, yāre dekha tāre kaha kṛṣṇa-upadeśa ([[Vanisource:CC Madhya 7.128|CC Madhya 7.128]]). Tämä on dharmaa.  


Caitanya Mahāprabhu ei keksinyt mitään uutta dharman menetelmää. Ei. Caitanya Mahāprabhu on Kṛṣṇa Itse. Namo mahā-vadānyāya kṛṣṇa-prema-pradāya te, kṛṣṇāya kṛṣṇa-caitanya-nāmne ([[Vanisource:CC Madhya 19.53|CC Madhya 19.53]]). Joten ainoa ero on... Hän on Kṛṣṇa Itse. Ainoa ero on, että Kṛṣṇa Jumaluuden Ylimpänä Persoonallisuutena määrää henkilökohtaisesti, että "Luopukaa kaikesta hölynpölystä; antautukaa vain Minulle." Tällainen on Kṛṣṇa. Koska Hän on Jumaluuden Ylin Persoonallisuus, Hän antaa määräyksen Itse. Sama Kṛṣṇa, koska ihmiset ymmärsivät Hänet väärin... Jopa suuret, suuret oppineet sanovat, "On liikaa väittää että Kṛṣṇa määrää sillä tavalla." Mutta he ovat lurjuksia. He eivät tiedä. He eivät voi ymmärtää mitä on Kṛṣṇa. Siitä syystä, että ihmiset väärinymmärsivät Hänet, Kṛṣṇa tuli bhaktana opettamaan antautumista Kṛṣṇalle täydellisesti. Kṛṣṇa saapui. Niin kuin joskus palvelijani antaa minulle hierontaa. Kerron hänelle antamalla hänelle päähierontaa, "Tee tällä tavoin." En silti ole hänen palvelijansa, vaan minä opetan häntä. Samoin, Śrī Caitanya Mahāprabhu on Kṛṣṇa Itse, mutta Hän opettaa täydellisesti miten lähestyä Kṛṣṇaa, miten palvella Kṛṣṇaa, sama periaate. Kṛṣṇa sanoi, "Antaudu sinä Minulle", ja Caitanya Mahāprabhu sanoo, "Antaudu sinä Kṛṣṇalle." Niinpä periaatteessa eroja ei ole.
Caitanya Mahāprabhu ei keksinyt mitään uutta dharman menetelmää. Ei, Caitanya Mahāprabhu on Kṛṣṇa Itse. Namo mahā-vadānyāya kṛṣṇa-prema-pradāya te, kṛṣṇāya kṛṣṇa-caitanya-nāmne ([[Vanisource:CC Madhya 19.53|CC Madhya 19.53]]). Hän on Kṛṣṇa Itse. Ainoa ero on, että Kṛṣṇa Jumaluuden Ylimpänä Persoonallisuutena määrää henkilökohtaisesti, että "Luopukaa kaikesta hölynpölystä! Antautukaa vain Minulle." Tällainen on Kṛṣṇa, koska Hän on Jumaluuden Ylin Persoonallisuus ja Hän antaa määräyksen Itse. Sama Kṛṣṇa, koska ihmiset ymmärsivät Hänet väärin. Jopa suuret, suuret oppineet sanovat "On liikaa väittää, että Kṛṣṇa määrää sillä tavalla." Mutta he ovat lurjuksia. He eivät tiedä. He eivät voi ymmärtää mitä on Kṛṣṇa. Siitä syystä, että ihmiset väärinymmärsivät Hänet Kṛṣṇa tuli bhaktana opettamaan antautumista Kṛṣṇalle täydellisesti. Kṛṣṇa saapui. Niin kuin joskus palvelijani antaa minulle hierontaa. Kerron hänelle antamalla hänelle päähierontaa "Tee tällä tavalla." En silti ole hänen palvelijansa vaan minä opetan häntä. Samoin Śrī Caitanya Mahāprabhu on Kṛṣṇa Itse, mutta Hän opettaa täydellisesti miten lähestyä Kṛṣṇaa, miten palvella Kṛṣṇaa. Siinä on sama periaate. Kṛṣṇa sanoi "Antaudu sinä Minulle!" ja Caitanya Mahāprabhu sanoi "Antaudu sinä Kṛṣṇalle." Niinpä periaatteessa eroja ei ole.
<!-- END TRANSLATED TEXT -->
<!-- END TRANSLATED TEXT -->

Latest revision as of 07:50, 18 October 2018



Lecture on SB 1.10.1 -- Mayapura, June 16, 1973

Dharma tarkoittaa sitä mikä on Jumaluuden Ylimmän Persoonallisuuden antamaa. Se on dharmaa. Te ette voi keksiä dharmaa. Niinkun nykypäivänä on keksitty monia eri dharmoja, mutta ne eivät ole dharmaa. Dharma tarkoittaa Herran antamaa järjestystä. Se on dharmaa. Aivan kuin Kṛṣṇa sanoi, sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja (BG 18.66). Olemme keksineet monia dharmoja: hindu dharma, muslimi-dharma, kristittyjen dharma, parsien dharma, buddha dharma, tämä dharma, se dharma. Eivät itse keksityt dharmat ole dharmoja. Ne ovat mielen keksintöä, mielen luomia. Niissä on vastakohtaisuuksia. Hindut pitävät esimerkiksi lehmän tappamista adharmana, mutta muslimit lehmien tappamista omana dharmanaan. Kumpi siis on oikeassa? Onko lehmän tappaminen adharmaa vai dharmaa? Nämä siis ovat mielen keksintöä.

Caitanya-caritāmṛta kaṛacā sanoo, ei bhāla ei manda saba manodharma. "Mielen keksintöä." Tosi dharma on Jumaluuden Ylimmän Persoonallisuuden määräämää. Se on dharmaa. Siispä Kṛṣṇa sanoo, sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja: (BG 18.66) "Luopukaa kaikista itse keksimistänne dharmoista. Tässä on tosi dharma." Śaraṇaṁ vraja. "Ryhtykää vain Minulle antautuneiksi ja siinä on tosi dharma." Dharmaṁ tu sākṣād bhagavat-praṇītam (SB 6.3.19). Aivan kuin laki. Lait voidaan keksiä tai hallitus voi ne antaa. Ette voi itse keksiä omia lakeja kotonanne. Sellainen ei ole lakia. Laki tarkoittaa hallituksen antamaa määräystä. Korkein hallitus on Jumaluuden Ylin Persoonallisuus. Ahaṁ sarvasya prabhavo (BG 10.8) mattaḥ parataraṁ nānyat (BG 7.7). Kukaan ei ole parempi kuin Kṛṣṇa. Siitä syystä Kṛṣṇan antama määräys on dharma. Meidän tämä Kṛṣṇa tietoisuus -liikkeemme on se dharma. Kṛṣṇa sanoo, sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja: (BG 18.66) "Luovu vain kaikista muista niin-sanotuista dharmoista: siitä dharmasta, tästä dharmasta, niin monista eri dharmoista. Antaudu vain Minulle." Me siis saarnaamme samaa periaatetta ja Caitanya Mahāprabhu vahvistaa sen, Śrī Caitanya Mahā... Āmāra ājñāya guru hañā tāra' ei deśa, yāre dekha tāre kaha kṛṣṇa-upadeśa (CC Madhya 7.128). Tämä on dharmaa.

Caitanya Mahāprabhu ei keksinyt mitään uutta dharman menetelmää. Ei, Caitanya Mahāprabhu on Kṛṣṇa Itse. Namo mahā-vadānyāya kṛṣṇa-prema-pradāya te, kṛṣṇāya kṛṣṇa-caitanya-nāmne (CC Madhya 19.53). Hän on Kṛṣṇa Itse. Ainoa ero on, että Kṛṣṇa Jumaluuden Ylimpänä Persoonallisuutena määrää henkilökohtaisesti, että "Luopukaa kaikesta hölynpölystä! Antautukaa vain Minulle." Tällainen on Kṛṣṇa, koska Hän on Jumaluuden Ylin Persoonallisuus ja Hän antaa määräyksen Itse. Sama Kṛṣṇa, koska ihmiset ymmärsivät Hänet väärin. Jopa suuret, suuret oppineet sanovat "On liikaa väittää, että Kṛṣṇa määrää sillä tavalla." Mutta he ovat lurjuksia. He eivät tiedä. He eivät voi ymmärtää mitä on Kṛṣṇa. Siitä syystä, että ihmiset väärinymmärsivät Hänet Kṛṣṇa tuli bhaktana opettamaan antautumista Kṛṣṇalle täydellisesti. Kṛṣṇa saapui. Niin kuin joskus palvelijani antaa minulle hierontaa. Kerron hänelle antamalla hänelle päähierontaa "Tee tällä tavalla." En silti ole hänen palvelijansa vaan minä opetan häntä. Samoin Śrī Caitanya Mahāprabhu on Kṛṣṇa Itse, mutta Hän opettaa täydellisesti miten lähestyä Kṛṣṇaa, miten palvella Kṛṣṇaa. Siinä on sama periaate. Kṛṣṇa sanoi "Antaudu sinä Minulle!" ja Caitanya Mahāprabhu sanoi "Antaudu sinä Kṛṣṇalle." Niinpä periaatteessa eroja ei ole.