FI/Prabhupada 0248 - Krishnalla oli 16108 vaimoa ja jokaisen saadakseen Hänen oli taisteltava: Difference between revisions

(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Finnish Pages with Videos Category:Prabhupada 0248 - in all Languages Category:FI-Quotes - 1973 Category:FI-Quotes - L...")
 
m (Text replacement - "(<!-- (BEGIN|END) NAVIGATION (.*?) -->\s*){2,15}" to "<!-- $2 NAVIGATION $3 -->")
 
Line 6: Line 6:
[[Category:FI-Quotes - in United Kingdom]]
[[Category:FI-Quotes - in United Kingdom]]
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
{{1080 videos navigation - All Languages|Finnish|FI/Prabhupada 0247 - Oikea uskonto merkitsee Jumalan rakastamista|0247|FI/Prabhupada 0249 - Kysymys tuotiin esille: Miksi on sotaa?|0249}}
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<div class="center">
<div class="center">
Line 14: Line 17:


<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
{{youtube_right|60JIzGMct3Q|Krishnalla oli 16108 vaimoa, ja jokaisen saadakseen Hänen oli taisteltava<br />- Prabhupāda 0248}}
{{youtube_right|RVSaG_lf1Js|Krishnalla oli 16108 vaimoa ja jokaisen saadakseen Hänen oli taisteltava<br />- Prabhupāda 0248}}
<!-- END VIDEO LINK -->
<!-- END VIDEO LINK -->


<!-- BEGIN AUDIO LINK -->
<!-- BEGIN AUDIO LINK -->
<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/730806BG.LON_clip1.mp3</mp3player>
<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/730806BG.LON_clip1.mp3</mp3player>
<!-- END AUDIO LINK -->
<!-- END AUDIO LINK -->


Line 26: Line 29:


<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
Pradyumna: Käännös, "Emme tiedä liioin, kumpi olisi parempi - voittaa heidät vai hävitä heille. Jos surmaisimme Dhṛtarāṣṭran pojat, emme haluaisi sen jälkeen enää elää, ja siinä he nyt seisovat vastassamme tällä taistelukentällä."  
Pradyumna: Käännös "Emme tiedä liioin kumpi olisi parempi: voittaa heidät vai hävitä heille. Jos surmaisimme Dhṛtarāṣṭran pojat niin emme haluaisi sen jälkeen enää elää ja siinä he nyt seisovat vastassamme tällä taistelukentällä."  


Prabhupāda: Siis nämä kaksi serkusjoukkoa... Mahārāja Pāṇḍulla oli viisi poikaa ja Dhṛtarāṣṭralla oli sata poikaa. Joten se on perhettä, samaa sukua, ja heidän välillään vallitsi ymmärrys että kun jotkut suvun ulkopuoliset tulisivat hyökkäämään heidän kimppuunsa, kaikki 105 veljestä liittyisivät taisteluun yhdessä. Mutta kun he taistelivat keskenään - toisella puolen sata, toisella viisi veljestä. Sillä kṣatriya suku, tulee ymmärtää että heidän on jatkettava taistelemista. Jopa heidän avioliittoonsa liittyi taistelua. Ilman taistelua ei yksikään avioliitto tapahdu kṣatriya-suvussa. Kṛṣṇalla oli 16,108 vaimoa, ja melkein joka kerta Hänen oli taisteltava, saadakseen vaimo. Se oli urheilullista. Jotta kṣatriya taistelisi, sen piti olla urheilullista. Joten hän oli ihmeissään tulisiko hänen rohkaistua tällaiseen taisteluun vai ei.
Prabhupāda: Siis nämä kaksi serkusjoukkoa. Mahārāja Pāṇḍulla oli viisi poikaa ja Dhṛtarāṣṭralla oli sata poikaa. Se on siis perhettä, samaa sukua ja heidän välillään vallitsi ymmärrys siitä, että kun jotkut suvun ulkopuoliset tulisivat hyökkäämään heidän kimppuunsa niin kaikki 105 veljestä liittyisivät taisteluun yhdessä. Kun he taistelivat keskenään niin toisella puolella oli sata ja toisella puolella viisi veljestä, koska kṣatriya suvun pitää ymmärtää, että heidän on jatkettava taistelemista. Jopa heidän avioliittoonsa liittyi taistelua. Yksikään avioliitto ei säästy ilman taistelua kṣatriya-suvussa. Kṛṣṇalla oli 16,108 vaimoa ja melkein joka kerta Hänen oli taisteltava saadakseen vaimo. Se oli urheilullista. Jotta kṣatriya taistelisi niin sen piti olla urheilullista, joten hän oli ihmeissään tulisiko hänen rohkaistua tällaiseen taisteluun vai ei.


Bengalissa on sananparsi, khābo ki khābo nā yadi khāo tu pauṣe. "Kun olette hämillänne, 'Söisinkö vai en,' paras olla syömättä." Joskus tulemme tähän pisteeseen, "En ole kovinkaan nälkäinen, söisinkö vai en?" Parasta on olla syömättä, eikä syödä. Mutta jos syötte, voitte syödä Joulukuussa, Pauṣa. Miksi? Se on... Bengalissa.... Bengal on trooppinen ilmasto, mutta kun on talvikausi, neuvotaan, että "Jos te syötte ei se ole niin vahingollista koska se sulatetaan." Yö on hyvin pitkä, tai kylmä kausi, ruuansulatuskyky, on hyvä. Joten kun me olemme hämmentyneitä, "tehdä vai ei tehdä", jābo ki jābo nā yadi jāo tu śauce: "Kun ajattelet, 'Menisinkö vai en?' parempi kun ette mene. Mutta kun on kyse siitä, että luonto kutsuu, on mentävä." Jābo ki jābo nā yadi jāu tu śauce, khābo ki khābo nā yadi khāo tu pauṣe. Tämä on kaikki täysin maalaisjärkeä. Samoin, Arjuna on nyt hämillään, "Taistelisinko vai enkö?" Sitäkin tapahtuu kaikkialla.  
Bengalissa on sananparsi, khābo ki khābo nā yadi khāo tu pauṣe. "Kun olette hämillänne 'Söisinkö vai en' niin paras olla syömättä." Joskus tulemme tähän pisteeseen "En ole kovinkaan nälkäinen, söisinkö vai en?" Parasta on olla syömättä, mutta jos syötte niin voitte syödä joulukuussa, Pauṣa. Miksi? Bengalissa on trooppinen ilmasto, mutta kun on talvikausi niin neuvotaan, että "Jos te syötte niin se ei ole niin vahingollista, koska se sulatetaan." Yö on hyvin pitkä tai kylmä kausi ja ruuansulatuskyky on hyvä, joten kun me olemme hämmentyneitä siitä, että "tehdä vai ei tehdä", jābo ki jābo nā yadi jāo tu śauce. "Kun ajattelet 'Menisinkö vai en?' niin on parempi kun ette mene, mutta kun luonto kutsuu niin on mentävä." Jābo ki jābo nā yadi jāu tu śauce, khābo ki khābo nā yadi khāo tu pauṣe. Tämä on kaikki täysin maalaisjärkeä. Samalla tavalla Arjuna on nyt hämillään "Taistelisinko vai enkö?" Sitäkin tapahtuu kaikkialla.  


Kun nykypoliitikot julistavat sodan, he harkitsevat... Kuten viimeisimmässä Toisessa Maailmansodassa, kun Hitler valmistautui sotaan... Jokainen tiesi että Hitler iskisi takaisin sillä he hävisivät ensimmäisen sodan. Joten Hitler valmistautui jälleen. Eräs uskonveljeni, saksalainen, hän tuli Intiaan vuonna 1933. Joten hän ilmoitti silloin, "Sota on välttämätön. Hitler valmistautuu raskaasti. Sota on varma." Ja niihin aikoina uskoisin Hra. Chamberlainin olleen teidän maanne pääministerinä. Ja hän meni tapaamaan Hitleriä lopettaakseen sodan. Mutta hän ei suostunut. Joten samoin tässä taistelussa, Kṛṣṇa yritti viimeiseen asti välttää sodan. Hän ehdotti Duryodhanalle että "He ovat kṣatrioita, perhettäsi. Olet vienyt heidän kuningaskuntansa. Ei väliä miten, mutta olet sen vienyt. Mutta he ovat kṣatrioita. Heillä pitää olla jokin elinkeino. Anna siis heille, viidelle veljekselle, viisi kylää. Anna koko suuresta maailmanlaajuisesta imperiumista viisi kylää heille." Ja hän... "Ei, en luovu tuumastakaan maata ilman taistelua." Siksi, sellaisissa olosuhteissa, taistelu on varma.
Kun nykypoliitikot julistavat sodan niin he harkitsevat, kuten viimeisimmässä toisessa maailmansodassa kun Hitler valmistautui sotaan. Jokainen tiesi, että Hitler iskisi takaisin heidän hävittyä ensimmäisen sodan. Hitler valmistautui jälleen. Eräs saksalainen uskonveljeni tuli Intiaan vuonna 1933. Hän ilmoitti siis silloin, että "Sota on välttämätön. Hitler valmistautuu raskaasti. Sota on varma." Uskoisin niihin aikoihin Hra. Chamberlainin olleen teidän maanne pääministerinä ja hän meni tapaamaan Hitleriä lopettaakseen sodan, mutta Hitler ei suostunut. Samoin tässä taistelussa Kṛṣṇa yritti viimeiseen asti välttää sodan. Hän ehdotti Duryodhanalle, että "He ovat kṣatrioita, perhettäsi. Olet vienyt heidän kuningaskuntansa. Ei väliä miten, mutta olet sen vienyt. He ovat joka tapauksessa kṣatrioita. Heillä pitää olla jokin elinkeino. Anna siis heille viidelle veljekselle viisi kylää. Anna koko suuresta maailmanlaajuisesta imperiumista viisi kylää heille." Ja hän... "Ei, en luovu tuumastakaan maata ilman taistelua." Siitä syystä sellaisissa olosuhteissa taistelu on varma.
<!-- END TRANSLATED TEXT -->
<!-- END TRANSLATED TEXT -->

Latest revision as of 17:38, 1 October 2020



Lecture on BG 2.6 -- London, August 6, 1973

Pradyumna: Käännös "Emme tiedä liioin kumpi olisi parempi: voittaa heidät vai hävitä heille. Jos surmaisimme Dhṛtarāṣṭran pojat niin emme haluaisi sen jälkeen enää elää ja siinä he nyt seisovat vastassamme tällä taistelukentällä."

Prabhupāda: Siis nämä kaksi serkusjoukkoa. Mahārāja Pāṇḍulla oli viisi poikaa ja Dhṛtarāṣṭralla oli sata poikaa. Se on siis perhettä, samaa sukua ja heidän välillään vallitsi ymmärrys siitä, että kun jotkut suvun ulkopuoliset tulisivat hyökkäämään heidän kimppuunsa niin kaikki 105 veljestä liittyisivät taisteluun yhdessä. Kun he taistelivat keskenään niin toisella puolella oli sata ja toisella puolella viisi veljestä, koska kṣatriya suvun pitää ymmärtää, että heidän on jatkettava taistelemista. Jopa heidän avioliittoonsa liittyi taistelua. Yksikään avioliitto ei säästy ilman taistelua kṣatriya-suvussa. Kṛṣṇalla oli 16,108 vaimoa ja melkein joka kerta Hänen oli taisteltava saadakseen vaimo. Se oli urheilullista. Jotta kṣatriya taistelisi niin sen piti olla urheilullista, joten hän oli ihmeissään tulisiko hänen rohkaistua tällaiseen taisteluun vai ei.

Bengalissa on sananparsi, khābo ki khābo nā yadi khāo tu pauṣe. "Kun olette hämillänne 'Söisinkö vai en' niin paras olla syömättä." Joskus tulemme tähän pisteeseen "En ole kovinkaan nälkäinen, söisinkö vai en?" Parasta on olla syömättä, mutta jos syötte niin voitte syödä joulukuussa, Pauṣa. Miksi? Bengalissa on trooppinen ilmasto, mutta kun on talvikausi niin neuvotaan, että "Jos te syötte niin se ei ole niin vahingollista, koska se sulatetaan." Yö on hyvin pitkä tai kylmä kausi ja ruuansulatuskyky on hyvä, joten kun me olemme hämmentyneitä siitä, että "tehdä vai ei tehdä", jābo ki jābo nā yadi jāo tu śauce. "Kun ajattelet 'Menisinkö vai en?' niin on parempi kun ette mene, mutta kun luonto kutsuu niin on mentävä." Jābo ki jābo nā yadi jāu tu śauce, khābo ki khābo nā yadi khāo tu pauṣe. Tämä on kaikki täysin maalaisjärkeä. Samalla tavalla Arjuna on nyt hämillään "Taistelisinko vai enkö?" Sitäkin tapahtuu kaikkialla.

Kun nykypoliitikot julistavat sodan niin he harkitsevat, kuten viimeisimmässä toisessa maailmansodassa kun Hitler valmistautui sotaan. Jokainen tiesi, että Hitler iskisi takaisin heidän hävittyä ensimmäisen sodan. Hitler valmistautui jälleen. Eräs saksalainen uskonveljeni tuli Intiaan vuonna 1933. Hän ilmoitti siis silloin, että "Sota on välttämätön. Hitler valmistautuu raskaasti. Sota on varma." Uskoisin niihin aikoihin Hra. Chamberlainin olleen teidän maanne pääministerinä ja hän meni tapaamaan Hitleriä lopettaakseen sodan, mutta Hitler ei suostunut. Samoin tässä taistelussa Kṛṣṇa yritti viimeiseen asti välttää sodan. Hän ehdotti Duryodhanalle, että "He ovat kṣatrioita, perhettäsi. Olet vienyt heidän kuningaskuntansa. Ei väliä miten, mutta olet sen vienyt. He ovat joka tapauksessa kṣatrioita. Heillä pitää olla jokin elinkeino. Anna siis heille viidelle veljekselle viisi kylää. Anna koko suuresta maailmanlaajuisesta imperiumista viisi kylää heille." Ja hän... "Ei, en luovu tuumastakaan maata ilman taistelua." Siitä syystä sellaisissa olosuhteissa taistelu on varma.